大凡觀人之相貌﹐先觀骨格﹐次看五行﹒量三停之長短﹐察面部之盈虧﹐觀眉目之清秀﹐ 看神氣之榮枯﹐取手足之厚薄﹐觀鬚髮之疏濁﹐量身材之長短﹐取五官之有成﹐看六府之有就﹐ 取五嶽之歸朝﹐看倉庫之豐滿﹐觀陰陽之盛衰﹐看威儀之有無﹐辨形容之敦厚﹐觀氣色之喜滯﹐ 看體膚之細膩﹐觀頭之方圓﹐頂之平塌﹐骨之貴賤﹐骨肉之粗疏﹐氣之短促﹐聲之響亮﹐ 心田之好歹﹐俱依部位流年而推﹐骨格形局而斷﹒不可順時趨奉﹐有玷家傳﹒ 但於星宿﹑富貴﹑貧賤﹑壽天﹑窮通﹑榮枯﹑得失﹑流年﹑休咎﹐備皆周密﹐ 所相於人﹐萬元一失﹒學者亦宜參詳﹐推求真妙﹐不可忽諸﹒

眉為保壽官﹐喜清高疏秀彎長﹐亦宜高目一寸﹐ 尾拂天倉﹐主聰明富貴﹐ 機巧福壽﹐此保壽官成也﹒若粗濃黃淡﹐散亂低壓﹐乃刑傷破敗﹐此一官不成也﹒ 眼為監察官﹐黑白分明﹐或風眼﹑象眼﹑牛眼﹑龍虎眼﹑鶴 眼﹑猴眼﹑孔雀眼﹑ 鴛鴦眼﹑獅眼﹑喜鵲眼﹐神藏不露﹐黑如漆﹐白 如玉﹐波長射耳﹐自然清秀有威﹐此監察官成也﹒ 若蛇﹑蜂﹑羊﹑ 鼠﹑雞﹑豬﹑魚﹑馬﹑火輪四白等眼﹐赤白紗侵﹐睛圓黑白混雜﹐ 兼 神光太露﹐昏昧不清﹐此監察官不成也﹒又且愚頑凶敗﹒ 耳為采聽官﹐不論大小﹐止要輪廓分明﹐喜白過面﹐水耳﹑土 耳﹑金耳﹑牛耳﹑員棋耳﹑貼腦耳﹑ 對面不見耳﹐高眉一寸﹐輪厚 廓堅﹐紅潤姿色﹐內有長毫﹐孔小不大﹐此采聽官成也﹒ 或鼠耳﹑木耳﹑火耳﹑箭羽耳﹑豬耳﹐輪飛廓反﹐不好之耳﹐或低小軟弱﹐此采 聽官不成也﹒不利少年損六親﹒ 鼻為審辨官﹒亦宜豐隆聳直有肉﹐伏犀龍虎鼻﹐獅牛胡羊鼻﹐截問盛囊懸膽鼻﹐端正不歪不偏﹑ 不粗個小﹒此審辨官成也﹒若狗鼻﹑魚﹑鷹嘴﹑劍峰﹑反吟﹑復吟﹑三曲﹑三彎﹑露孔﹑仰灶﹑ 扁弱﹑露脊﹑露骨﹑太大﹑孤峰﹐況又兇惡﹐貧苦無成﹐刑惡奸貪﹒此審辨官不成也﹒ 口為出納官﹐唇紅齒白﹑兩唇齊豐﹐人中深長﹐仰月彎弓﹑四字口方﹐牛龍虎口﹐兩唇不反不昂﹐ 不掀不尖﹐此出納官成也﹒或豬狗羊口﹑覆船﹑讌魚紉魚﹑鼠食羊食﹑唇短齒露﹑唇黑唇皺﹑ 上唇薄下唇反﹑須黃焦枯粗濁﹐此出納官不成也﹒書雲﹐但一官成者﹐掌十年之貴祿富豐﹐不成者﹐必主十年困苦﹒ 六府者﹐天庭日月二角為天府﹐宜方圓明淨﹐不宜露骨﹐天府成也﹒或削低塌偏尖﹐天府不成也﹒ 主初年運塞﹒兩顴為人府﹒宜方正插鬢﹐不粗不露﹐齊揖方拱﹐此人府成也﹒若粗露高低﹐ 尖圓繃鼓﹐此人府不成也﹒主中年運否﹒地角邊腮為未景地府﹐喜府地閣懸壁﹐木昏不慘﹐ 不尖不歪﹐不粗不大﹐地府成也﹒若高低粗露﹐削尖耳後見重腮﹐地府不成也﹒ 書雲﹐一府就掌十年之富盛﹐相反者主十年之凶敗﹒

• 言末舉而色先變﹐話末盡而氣先絕﹐俱天賤之人﹒觀聲音﹐知為相之根本﹒觀陰陽﹐知為相之元神﹒
• 形貌莫外乎聲音﹐陰陽部位不好﹐有此相者﹐競許富貴﹒但聲音響亮者﹐雖貧終能發達﹐不必狐疑﹒
• 十觀形局與五行﹒形局者﹐乃人一身之大關也﹒或如龍形﹑虎形﹑鶴形﹑獅形﹑孔雀形﹑鸛形﹑牛形﹑ 猴形﹑豹形﹑象形﹑風形﹑鴛鴦﹑鷺鷥﹑駱駝﹑黃鵬﹑練雀等形﹐此富貴形相﹒或豬形﹑狗形﹑羊形﹑ 馬形﹑鹿形﹑鴉形﹑鼠形﹑狐狸形﹐此凶暴貧薄天折之相也﹒五行者﹐金木水火土也﹒
• 書雲﹐金得金剛毅深﹐木得木資財足﹐水得水文章貴﹐火得火見機果﹐土得土厚豐庫﹒
• 金形白色喜白﹐木形瘦喜青﹐水喜肥黑﹐火不嫌尖宜赤色﹑土喜厚今色宜黃﹑此五形正局也﹒
• 合此者富貴福壽﹐反此者貧賤天折﹒但學者憑五行兼骨格﹐推斷相法多端哩居總斷﹒

擇交在眼，眼惡者怕多薄、交之有害。然露者無心、不可不詳審也。

問貴在眼，術有眼無神而貴且壽者。

問富在鼻，鼻為土生金、厚而豐隆者必富。

問壽在神。術有神不足而壽且貴者，縱貴亦大富。

求全在聲、士農工商， 聲亮必成，不亮無終。

上相不出此五法，拘於口耳眉額手足背腹之間者、 乃庸相士也。

入眼方知訣，還觀主起中。語遲終富顯，步緊必貧窮。

犬眼休為伴、雞睛莫與逢。頸偏多此同時滯，頭小定飄蓬。

骨露財難聚，筋浮病必攻。唇掀知命天，腹墜祿須豐。

腰肥知有福，額廣壽如松。腳長兼耳薄，辛苦道途中。

• 蜀人相眼。
• 閩人相骨。
• 浙人相清。
• 淮人相重。
• 宋人相口。
• 江西人相色。
• 魯人相軒昂。
• 胡人相鼻。
• 太原人相重厚。

天道週歲二十四節氣，人面一年氣色，亦二十四變。

以五行配之。無不驗者。

促色最難審，當'於清明昧夢之時觀之，又須隔絕、個醉、不近色， 乃可決耳，慎之慎之。

氣色半月一換，交一節氣，子時既變矣。

氣色在皮內肉外﹔隱隱可鞠者，方是真氣色。

氣色現而安靜者、應之遲，若點點焰動不定者。

應之速。春要青，夏要紅， 秋要要白、冬要黑﹔四季月要黃，此天時氣色也。

木形人要青，火形人要紅﹕金形人要白，水形人要黑，土形人要黃，此人 身之氣色也。

木形色青、耍帶黑忌白。火形色紅、要帶青忌黑。金形色白， 要帶黃忌紅。水形色黑﹔要帶白忌黃。土形色黃、要帶紅忌青。此五形生 剋之氣色也。

青如睛天日求出之色，而有潤澤，為正，為吉﹔如打傷痕而乾焦，則為邪 為凶。

紅如隙中日影之色，而有潤澤，為正，為吉﹔如打傷痕而焦枯，為邪為凶。

白如玉而有潤澤，為正，為吉﹔如粉如雪而起粟，則為邪，為凶。

黑如漆而有潤澤，為正，為吉﹔如煙煤蠟而暗，則為邪，為凶。

黃如鵝而有潤澤。為正，為吉﹔如敗葉色而焦枯，則為邪凶。

色白主服，紅主訟及瘡疤破財，如火珠焰發者，主火災。

青主驚恐疾病， 黑主大病死亡，黃主疾病尖脫。

氣色雖現，亦要看神色正、而神脫色亦空耳。

色邪而神旺，色終莫熊為人 害也。