三世論命

　　下列解說以古籍經典為依據，為保留古文原意，內容並未加以修飾，解釋角度可能與現代有所差異，若有不佳之言詞，古意因有今解，請觀者自行體悟。

八字秤骨三兩一錢 (依節氣推算)
	忙忙碌碌苦中求，何日雲開見日頭，難得祖基家可立，中年衣食漸能周。

本命命宮

　　戌為白羊。此宮之人，舉動靈敏，工作熱烈，精神勇敢。對於事務，一經計劃就緒，即以全力實施擴展，絕不躊躇顧慮。但缺乏忍耐性，為其所短。故須善自控制，毋使躐等躁進，庶能納入正軌，底於成功。大凡賦性好動之人，偶受刺激，如非心灰意冷，則將變本加厲，縱結局未必盡敗，亦屬得不償失，應以冷靜之頭腦，作縝密之思考為畏。如歲運不佳，生理方面，能影響頭部，如暉眩、中風、思想錯亂、牙筋疼痛等，均所不免。

立命生人心靈通，想欲建業成大功。
平生欲成做人事，費盡精神惹苦衷。
六親少靠不如友，白手勤成家業隆。
性情僻直有技術，急智猛烈有先鋒。
上和下睦方成事，暴則破格運不通。
晚運得享可安樂，蔭益子孫振家風。

本命骨格
	猴骨生人心異奇．做事經營有大志．性情宜柔有前程．中年亦能立楚基．在心正宜性孤僻．自有風雲際會時．行運最好是工藝．一舉成名天下知．

四季皇帝
	時辰生在皇帝膝．性情宜柔不可迫．早運未過多波阻．晚運享樂蔭子媳．

本命天神
	天父星度好心靈．助益良人福祿增．夫婦無煩多愁掛．縱有凶危能化清．前程未成且靜守．自有雲開見月明．謀生力圖另進取．福在晚年利路生．

一生總論
	庚申柘榴木生人，乃是深山石猴，為人清高，利官近貴，六親少助力，做事自擔承，父母蔭益微少，自己創立門庭，夫妻緣份情薄，慢婚又有相量，性情輕易動搖，外榮心內苦，子女有可靠，春夏生人外緣好，秋冬出世靠自身，日生之命半享樂，夜生貴，六月八敗。

生肖論命
	辰時岩下想閒情，勤儉治家過一生，英雄初展鴻圖志，有驚無險事業成。

前世因果

　　正月生人四月受胎，前生從嶺南來此，本姓朱，施捨香爐供佛，又有一人自縊將他搭救，註定今生有財難守，祖業少得，夫妻有緣無份，子媳難為，後世往揭陽，為人生在岳家莊，豐衣足食，夫妻相寸朝夕同歡，並立壽元長久，註定今生多愁多慮，外榮心內苦，本命前生欠宣爐一個，今可向佛前奉送則吉。

夫妻姻緣

百善孝悌能留芳，
年深日久真鳳鸞，
和鳴唱隨人仰德，
合家圓滿得雙全。

和合

和合註定是良緣，
積善之家老雙全，
子孫聰明一半富，
治家有方生憂煩。

解曰

天地配乾坤，
夫好妻敬君，
婚姻宜遲結，
享樂得長春。

花園宮
	花園冠帶貴子藏，帶有龍袍鳳冠昂，男榮女貴開財庫，金技玉葉配銀欉，園中金龍保護守，貴極人臣可安邦，為人有德三及第，一庭三元掌朝網，青衿紅袍光榮貴，揚名顯親在朝中，譽龍附鳳配皇室，高車駟馬家裕康。

兄弟宮
	時頭四人，時中五人，時尾二人，冠帶宮中多子孫，生男育女都成群，早去作福求保佑，方免失慈傷尊嚴。

食祿宮
	寅宮食祿半清奇，美酒大魚饌入時，白米一百三十石，腰金衣紫不斷錢，佳釀六罐足大醉，豬肉三千五廾宜，油鹽柴荼命中有，茶點有份人扶持，米谷自然人送到，子媳雖少亦不稀，衣衫華麗身足用，先苦後甘好晚年。

小兒關煞
	冠帶男女有災殃，祈禱神佛解吉祥，積功行善作福德，三元及弟姓名揚，三個男兒皆貴顯，宜防刑剋生娘親。

修道佛緣
	前世未修半清貧，思凡下界染紅塵，佛堂皈依收徒子，清磬紅魚敬佛神，菩薩慈悲指點忙，粗羹淡飯度三餐，今生食齋立心願，誠意誠心到釋班。誠心食得齋，口舌莫相生，庵堂清修地，和睦勿交爭。

禮拜論命
	出生拜四心性靈，幼年波折中年平，為人無功反生怨，雨遇天青得安寧，外表榮華心未樂，力圖生涯有根苗，發言溫柔人敬仰，出外經營漸有成，做人喜歡新事物，有錢有銀多友朋，若問後代豈有靠，晚運子孫耀門庭。日生發展起落，夜生前程綿繡。

壽命定數
	此宮亡者壽命清高而亡是日入棺，日暖風和黑木棺材安置佛座請僧，超度男子三人女子二人三十三四，忌六十三四聚風光門第振起家聲。詩曰冠帶宮內好家風，三男二女泣殘紅，和尚唸經來超度，棺木暫寄義山中。

三世論命 全局論斷

三世論命全局論斷