五行之土，散在四維，故金木水火，依而成象，是四時皆有朋有忌也。木火金水，為春夏秋冬之代名詞，土者，在四時交脫之際，春季木氣未盡， 火氣已至，夏季火氣未盡，金氣已至，秋季金氣未盡，水氣已至，冬季水氣未盡，木氣已至，間雜之氣，名之為土，四維者，艮宮丑寅，巽宮辰巳， 坤宮未申，乾宮戌亥也。土以辰戌丑未為主旺之地。寄生於寅申，寄旺於巳亥，故雲散在四維。

　　土終始萬物，金木水火，依以成象，故土之性質，隨春夏秋冬之氣候而異其宜忌。火，死酉也，水，旺子也，蓋土賴火運， 火死則土囚。土喜水才，水旺則土虛，土得金火，方成大器。土多無貴，空惹灰塵，土聚則滯，土散則輕。次述土見金水木火之用， 土附火生寅，則死於酉。附水生申，則旺於子。但土之性質，得火則貴。所謂賴火以運也。火死於酉，土至酉亦休囚無氣。火旺亦旺， 火弱亦弱，名符其實。得水則潤，所謂喜水為才地。水旺於子，土至子，濕泥恆凍，潰散成漿。是土附水生申祿亥之說，有名無實也。

　　土得金火，方成大器，譬如土生於秋，當旺之金洩其氣，而得火以補土元神。此火必名魁天下，如蔣委員長命。

　　丁亥、庚戌、己巳、辛未是也。如土生於夏，格稼穡。有旺火以生之，更見金結局，以洩其秀。此人亦必為五福完人（見下四季月土）； 貴者，官煞也。土厚而實，必須得甲木以疏闢之。譬如田疇，必須黎鋤以開墾之也。生於四季月，土旺之時，雖無戊己出午。

　　 土亦暗旺於無形之中，塵霾障天，如無木氣（甲木）制之。必有晦火塞壬之患o若四柱土多，過於厚重，非得甲木疏之，否則土不靈。

　　四柱土少，而多見甲木剋之，必致潰散，如塵如灰，故寅中長生之戊土，不出干則不能為用。即因寅宮甲木臨官，木旺土虛也（見下土春月節）。

　　辰戌丑未，土之正也，分陰分陽，土則不同，辰有伏水，未有匿木，滋養萬物，春夏為功。

　　 戌有藏火，丑有隱金，秋火冬金，肅殺萬物，土聚辰未為貴，聚丑戌不為貴，是土愛辰未，而不愛丑戌也明矣。

　　 若更五行有氣，火命逢之，田產無比，晚年富貴悠悠，若土太實無水，燥則不和，無木則不疏通，土見火則焦，女命多不生長。

　　土旺四季，惟戌土困弱，戌多為火好鬫，多瞌睡。辰未人好食，醜人清省。丑為艮土，有癸水能潤而膏，人命遇此主能卓立。

　　 辰戌丑未，土之正位，四時之土，各有宜忌，其大別有陰陽。辰戌為陽土，丑未為陰土，若細別之，辰者，木之餘氣，水之墓庫。

　　 未者，火之餘氣，木之墓庫。戌者，金之餘氣，火之墓庫。丑者，水之餘氣，金之墓庫。辰未為春夏之土。

　　 戌丑為秋冬之土，春夏陽和淑氣，故辰未之土，能滋生萬物，秋冬肅殺寒氣。故丑戌之土收藏萬物，所謂金水木火，依以成象也。

　　 土聚辰未，有滋生之力，若更所有之五行有氣，必主富貴，土性厚重。又主壽考，土聚戌丑，須有水以潤之，火以暄之。

　　若太實而無水，則嫌太燥。燥則不和，太實而無木則不靈，水多則潰散無用。無火則土不實，火多則亢旱焦坼。

　　蓋秋冬之土，無滋生之力，全恃調和之功他。女命多不生長，承上火多土焦而言，女命以木為夫，木見火多，不能疏土， 反增助火旺，如戊生午月，見甲木為陽刃倒戈也。四季之土，以戌土為最無生機，何也？辰土生長力最強，未土生長力未衰， 丑土生長力將進，丑為艮土，氣進二陽，丑宮自有癸水膏潤，只要見丙火照暖，即能生長萬物。戌土在秋冬之間，氣候肅殺之時， 戌宮又暗藏火，土燥而亢，毫無生意，故戌多之火，多主好鬥，昏盹，以其性質不和潤也，因弱，非強弱之弱，乃指戌土之性質而言， 缺乏適當之形容詞，須會其意。

　　生於春月， 其勢虛浮。三春為木神主旺之時，木旺則土自弱，雖附火生寅，而強弱之性質不同，氣勢虛浮，乃春土之體性也。

　　 喜火生扶，惡木太過，忌水汎濫；喜土此助，得金而制木為祥，金太多仍盜土氣。此言春土之用，因體性虛浮之故，喜生扶， 忌剋洩，為一定之理，春木秉令，得火則化剋為生，為殺印相生格，如無火生扶，衰土遇旺木，必遭傾陷矣； 水、財也，虛浮之土，見水旺必潰散無用，得此劫扶助，則可以制水成功；土旺，則喜金洩其氣，春土虛浮，無取乎洩，然旺木剋土之故， 得金製木，亦為有益，然不可太多，多則盜洩土氣，暗受其損矣。

　　其勢燥烈。土與火勢力並行，火旺則土亦旺，三夏為火主旺之時，亦為土主旺之地，性質燥烈，夏土之體也。

　　 得盛水滋潤成功，忌旺火煆煉焦坼，木助火炎，水剋無礙，金生水泛，妻財有益，見比肩蹇滯不通，如太過又宜木剋。

　　此言夏土之用，三夏火土同行，土性燥烈，得盛水，正是土潤溽暑，大雨時行，草木遇之而暢茂，故雲滋潤成功，如火旺無水， 則如亢旱之時，田地焦坼，草木枯槁，喜水以成土之用，忌火以促土之生機也，木能生火，增火之燄，然四柱如有水，則不足為害， 蓋土得水火相資，生機勃然，木不生火而剋土，土旺反喜用水也，夏土不能坐金，無取乎洩，特水在絕地，有金生之，則源源不絕， 水，財也，言金有益於妻財也，土至三夏，為最旺之時，無勞比劫之助，重見土旺，蹇塞難通，須水疏之，以損為益，但木剋， 必須有水為配合，否則不能剋土，反助火燄，為無益有害耳。

　　子旺母衰。三秋金神秉令，土、金之母也，子旺母氣自衰，內氣虛弱，秋土之性也。

　　金多，耗竊其氣，木盛，制伏純良，火重重而不厭，水泛泛而不祥，得比肩則能助力，至霜降不比無妨。

　　三秋金神主旺之時，更見多金耗竊土氣，土愈衰矣，木值休囚之際，遇旺金之氣，自然受制，性質純良， 無力剋土，不足以為害也，三秋土性虛寒，得火則實，故秋土不能離火也，當旺之金，得火則制，衰絕之木， 得火則化，故火重重而不厭；虛寒之土，見水氾濫，必致潰散，故遇水為非祥，弱者喜生扶，為一定之理， 秋土虛弱，得此肩則增其力，此指立秋之後，霜降之前而言，若至霜降以後，土旺主事，戌宮有墓庫之火生之， 不必比助，自然生旺，見比又嫌太過矣。

　　惟喜火溫。三冬天寒地凍，萬物收束之時，惟喜得火，土脈溫暖，萬物始有生機，名寒谷回春，此冬土之性也。

　　水旺才豐，金多子秀，火盛有榮，水多無咎，再加比肩協助為佳，更喜身主康強足壽。

　　水旺才豐六句，承上火溫句來，寒凍之土，無火溫暖，坐機盡息，無用可言，得火之後， 大用以生，溫暖之土，見水旺則才豐，見金多則子秀，重見火，土脈溫暖，分外繁榮，多見水，有火引化， 不足為害，見比肩扶助則更佳，身主，日元也，土為萬物之生，身主康強，壽之徵也，若無火，土脈不溫， 水旺則潰，金多則虛，木多則凶，即得比肩扶助，重重凍土，不能生物，雖厚奚益，此冬土所以不能離火也。

　　辰戌、丑未，四土之神，惟未土為極旺，何也。辰土帶木氣剋之，戌丑之土，帶金氣洩之，此三土雖旺而不旺，故土臨此三位， 金多作稼穡格，不失中和，若未月土，則帶火氣，帶火以生之，所以為極旺也。若土臨此旺未月，見四柱土重，多作火炎土燥， 不可作稼穡看。但臨此月之土，見金結局者，不貴即富也。書曰：土逢季月見金多，終為貴論，而在未月尤甚。辰戌丑未四月， 同為土專旺之地，辰戌戊土、丑未己土，四隅之中，以未月為極旺，何也。土之體性隨四時以流動，辰、東方木氣主旺之地。

　　戌、西方金氣主旺。丑，北方水氣土旺。土受木氣之剋，金水之洩，雖旺不旺，未為南方火旺之地。

　　土得火氣以生之，故未月土為極旺，陽干有刃，陰乾無刃，獨己土生未月，有刃，即以此也； 辰戌丑三位，戌為火墓，較旺於辰丑，然論其用。土生四季，辰月之財滋殺，戌月之土金傷官佩印，未月之殺印相生（不可無水為配合） ，丑月之食傷生才（不可無火為配合），同為貴格，則以月令之神，同宮聚貴故也，稼穡格見金必大富貴，獨未月火旺土燥，火多以不能生金而忽之， 不知大暑之後，金水進氣，己土本性卑濕，雖在火旺之月，自有生金之義也，詳下論體用之變節。