內容簡介

　　師云：名者，夕口也，日西昏冥所喚，聞聲辨人同異也；命者，口令也，聲波音振所及之，受想行識所由之，此二者同為十二律呂音所涉，昔文祖倉頡聖師造字，納音律於有形，集靈動於字中，故曰，名也，命也，不知文字何以起名乎。天道運行不偽，人生於世不離年運納音，孫子兵法亦云：「知天知地，勝乃可全」。遂整理六十甲子納音靈動，供人警惕自省，處順不忘形，挫敗不墜谷。又感於：取名用字並非單兵作戰，人無依則境艱，名不合則亂序，姓氏為本，順逆有道。故從百家姓中節錄一二，列舉五行納音宜忌以供了解。然康熙字典中收錄四萬七千餘字，豈是一朝一夕即可道盡，縱使謝師已於八運姓名學第一、二冊中，用造字六義對常用字釋義其靈動內涵，念及眾說雜沓，而善於文字者寡，取名用字不得法者眾，遂在書末以文字部首為幹、納音靈動為枝葉，盼能將文字救劫的使命發揚其中，並使中國文化道脈有所傳承。
職業班入門生張政棋謹擬

楔子

　　中國人，用漢字，中文名。我們擁有歷史最悠久的精神文明，我們擁有全世界獨一無二的象形文字。此乃漢字的驕傲，但亦何嘗不是中國人的悲哀。精神文明的失落、文字傳承的斷層，我們未曾察覺，卻還自耀自誇的自以為是，把錯誤的認知奉若神明，甚至自我發明，真乃一步錯、步步差矣。此千里之謬誤，若不及時懸崖勒馬，後果自是不堪設想。
　　姓名學，台灣這蕞爾小島近七十年來風行的產物（從日本熊崎氏處拷貝而來）；改名、換名，人人一窩蜂，但在瘋狂的背後，大家是否曾靜下心來思考，這其中品質的良莠高低，以及是非對錯？如今，是姓名學百家爭鳴時代中，還「文字」本來面目的重要時刻，因為名字根本與「命理」無關，該還給「文字」一個本來面貌，該給姓名學（姓名學乃文字之應用）一個正本清源的機會。因為這不僅關係著你、我自身的幸福，甚至影響到國家社會的安寧，以及後代子孫的吉凶禍福。

【不懂文字，不足以替人取名、改名】
　　字者，心畫也。文字有神，故能預示禍福吉凶。身為每日用漢字的人，不懂文字實在可悲；身為命理師，不了解自己名字有何涵義，有何好壞，實在可憐。命者，先天之體也；名者，後天為用也。「無名，天地之始；有名，萬物之母。」瞭解文字，才能取個好名字。

（一）字裡乾坤——文字分子動力原理，文字的基本構造：
　　文字分子動力就好比是生命的有機組成現象。它不但最複雜、最神奇、最奧妙、同時更是能量磁場的聚集。有能量才能化分為動力，主宰著萬物生命，創造了芸芸眾生。所以文字約五百四十個部首，每個皆有或側、或勒、或努、或趯、或策、或掠、或啄、或磔。即永字八法。說解如下：
　　一、側：即點。點可大可小，無中生有，永字八法皆由點生。點如無極生太極、點即是圓融之意。
　　二、勒：即橫。橫者如繩者、如止者、如思考者、如拉扯者、如枝節者、如套牢者、如橋樑者。勒即是太極生兩儀之意。
　　三、努：即直。直者如棒者、如滾動者、如立竿者、如目標者、如棟樑者、如中庸者、如權威者。努，即是中央中宮之意。
　　四、趯：即鉤。鉤者如釣、如稱、如釘、如鋒、如交、如剌、如揚、如玄、如虛、如空、如妙、如偽也。趯即是高峰之意。
　　五、策：即斜上，斜上者稱成長之意。斜上如智慧、如不懼、如刻苦耐勞、如堅忍、如擔當、如策略、如開發、如煽動、如向上進取、如勤學、如好奇也。策即是兩儀生四象之意。
　　六、掠：即撇。撇如鞭、如箭、如刀、如亂、如散、如武士、如廚師、如醫生、如鬥狼、如科技、如光、如閃電、如變化、如夕陽。掠即是殺戮之意。
　　七、啄：即短撇。短撇如斜下、如放棄、如沉思、如下墜、如深淵、如隱藏、如多言、如輔弼、如左右、如副官、如助人、如短暫。啄即是震動之意。
　　八、磔：即捺。捺者如指模、如有力、如壓力、如蓋章、如契約、如耐性、如決策、如才華、如完美、如自清、如表達、如拖延、如遠行。磔即是執行之意。
　　以上永字八法之說解，內容無窮盡之智慧。其中的奧妙應用，當然得有明師傳授才知箇中之巧妙。所要給您的訊息是：文字部首如零件，零件組合成的名字，品質絕對有高有低，猶如不懂機械的人，他是無法幫您修配汽車的，技術更差者，甚至將您的愛車解體，結果愈修理毛病癒多。所以不懂文字之人，他根本就無法幫您調配需要，對症下藥，江湖術士一堆、蒙古大夫一群，若無法睜大眼睛明辨、或用智慧來判斷，您只好自求多福了。千萬不要我行我素不肯接受正確的認知；或不為所動固執的置天下蒼生之姓名大事於不顧；也不要沉迷在命理八字中找答案而命名，或筆劃吉凶而取名；更離譜的是用生肖歪理來取名​、九宮、玄空、乾坤、易占、五行等其他新觀念之自創一格的門派方法來取名論名。因為這都不是文字、姓名的正宗與正統。他們得以生存的歪理，是經不起時代的考驗的，您可別把自己一生的幸福拿來做他們的實驗品，猶如熊崎氏的筆劃、唇齒五行理論，經過幾十年來的印證結果，準確率實在低得可憐，而那些依照此理論命名而枉死為亡魂者，其業障又誰來挑呢？

（二）認祖歸宗——六書造字之由來，文字的創設原由及應用：
　　一個專業的文字學老師與一個普通的姓名學老師之間的差異是很大的。身為取名、改名、命名的老師如果不懂六書造字的由來，如果不能夠說文解字的話是沒有資格來擔任的。身為姓名學的老師，如果連造字之神是誰？其歷史背景如何？創造文字及文字的進化過程？以及祖師爺的相貌如何？文字為何而造？文字如何來造等一連串的問題都不懂，那豈不是笑話連篇呢？聰明的您又怎會把一生的幸福、婚姻、事業、身體、平安與否等問題交給他呢？您是不是該破除姓名學充斥的迷思，重新的對「六書」來做一番了解及認識呢？
　　六書造字的由來，重要的不只是象形、指事、會意、形聲、轉注、假借而已，最重要的在於每字有「六義」。六義者六儀也，引申義也，引申為陰者為儀，引申為陽者為義。引申在象形時稱象形義，引申在會意時稱會意義，引申在指事時稱指事義，引申在形聲時稱形聲義，引申在轉注時稱轉注義，引申在假借時稱假借義。故稱「六義」，陰者稱儀，陽者稱義。就如同女名取儀、男名取義的道理一樣，此乃一陰一陽謂之道也。「六義」配「六儀」，運行十二周天。

（三）音律磁場——六十甲子納音與聲音的作用：
　　星球運行、光波振動都會產生「音」，此乃「宇宙原音」。萬物皆可發出聲音，所以唸「經咒」所產生的「音波」，可以超薦亡魂、消災解厄。聲有可聞聲、與不可聞聲、簡稱超聲與次聲。聲音的質量分為八種：即柔和聲、低柔聲、溫柔聲、粗剛聲、粗低聲、次粗聲、高細聲、超高聲就和所謂台語有八音的意思很接近了。此理與人的聲音與體質的影響相同，所以命相學中有以聲質來斷定人格之高低音。不管男女老少或動物的聲音一樣都由質量來控制，樂器的理論亦然。當聲音被激發出來或名字被叫喚時，由八種聲音發出的頻率就各自不同，當然就產生質與量不同的個性、不同的智慧、不同的思想、不同的品德、不同的愛好、不同的剛柔、不同的理解、不同的感受、不同的習俗、不同的自律神經、不同的人格、不同的族群，當然也就有不同的命運跟遭遇。因此，取名命名之時，不單只是文字六書的重要性，更重要的即是五百四十個部首，每個部首與其他部首組成「字」時的音波、頻率，此稱之為「文字納音」。要記住取名或命名時最忌諱用單一部首，因為單一部首稱「文」不稱字，所謂的「字」是指由二個部首以上所組合而成的。若取名命名時用單部首，造成聲音的頻率落差太大，就會影響一個人的命運，一生的起伏也將隨著頻率的大落差而患得患失。

（四）文字救劫——取名、改名、命名，心態最重要：
　　亂改名字只有百害而無一利。為什麼呢？一是迷信改名字之後就會發財成功；一是不懂文字造字的由來；一是心態不對，改什麼名字皆無效。因為道由心生、相隨心改，解鈴尚須繫鈴人，如無當事者的真誠善心相配，又何以能言改運；當事者有難，若無積功在先或立大愿在後，又何以能言改運乎？所謂的行道者乃是行方便之門。但仍需靠自己先求修身養性、充實自己，畢竟人後天的修為與造化才是主宰自己命運好壞的關鍵。命格的高低牽涉到累世的業因。導致的後天結果猶如種樹，再怎麼努力，芭樂樹也是長不出蘋果的。所以你本身的福分不夠，卻要求像王永慶一樣富甲一方，無異於異想天開，卻不是「名字」的錯，後天為用的名字，是一個輔助條件，「工欲善其事，必先利其器」，當您的心態正確，好的名字可以讓人生中的貴人多一點、波折少一點，於是一生更順遂圓滿。但先決條件仍是你自身的改變。天底下從沒有不勞而獲的事。所謂的「文字救劫」，那也是「天佑善人」，或者是他自己累世修世來的好果報，才能很快的顯現出來。
　　故本身什麼都不懂，就以一招半式闖蕩江湖的先生們，不要為了貪圖利益而隨便的幫人家取名或改名。要找人幫你取名或改名的人本身亦要有判斷的智慧。社會今天的問題重重，亂象愈來愈嚴重、治安愈來愈敗壞而沒有改善、婚姻不幸離婚率的攀升，命理師要負很大的責任。因為如果你們所幫人取的、改的都是好名，社會應該要愈來愈好才對，而不是今日的一團亂了。

（五）腦內革命——腦波與聲音：
　　一般人很少留意到，當他做事十分順利或困難重重時的內在與外在因素有什麼不同，為什麼有時候靈感很多，有時候又像得了癡呆症似的腦內一片空白？頭腦靈不靈光與我們如何攝取和運用儲存在大腦中的資訊與知識有密切的關係。利用腦波可以觀察腦部的各種活動，以及當時我們所處的意識狀態也。
　　人的左腦有「阿法α」、「西塔θ」、「伽瑪γ」三種腦波；有接通能力、放鬆、不在乎、會觀想的是阿法α腦波；心靈覺知的為西塔θ腦波；直覺的，有同理心的為伽瑪γ腦波。右腦有「貝塔β」腦波，它能夠精思細算，其作用為「記憶庫」，它的主要功能是在有一事的思考和專注上，或把注意力集中於外在感官世界和解決實際問題上。左腦的「阿法α」腦波，如同雷達，會本能不停的尋找和接收資訊，所以它接受聲音的速度最快，並且馬上傳送給自律神經，人的自律神經失調與否，就是從阿法腦波所傳送的聲音來決定。有高量「伽瑪γ」腦波的人，他們的直覺通常很強。有些心理學家或醫生常會建議孕婦利用各種不同的音樂來調適自律神經或胎教，其道理無它；用「音波」的感受來産生和緩愉悅的情緒。人們總喜歡聽人讚美而不愛被斥責，小孩更喜歡聽柔和細聲和鼓勵的話，原因在哪裡呢？原來是「阿法腦波」感受到音波影響所致也。人的思想對與否，皆看自律神經是否失調？自律神經失調與否，皆看「西塔腦波」接收到什麽樣的聲音訊息而定，開發「伽瑪γ」腦波可以幫助強化我們的本能、直覺和執行的能力，打開人類對溝通與連接深度了解的管道，進而改善我們的人際關係。腦波的互動每天都在發生，因為人與人之間的叫喊就是互動的開始，這種狀況也發生在人與動物之間，難怪很多人都會替寵物取名字，因為動物的「貝塔β」腦波較強，所以記憶力較能集中，甚至勝過人類矣！

（六）思想能量——如何自我管理：
　　你的經驗、需要、態度和人生觀，造成了今天的你。每個人經由應用自己的腦波來和每一個人接觸。因此，你的腦波形態塑造了你的人際關係。「伽瑪γ」腦波代表著我們的無意識，它就像是我們的自動追蹤儀、我們的掃描器，強化我們的本能、直覺和執行能力。人與人之間無意識的連接或直覺似的結合（如一見如故或一見鍾情等），都是「伽瑪γ」腦波放射的結果。人常說物以聚、心有靈犀一點通，其實這些都是腦波放射的結果；人們也說：「近朱者赤，近墨者黑。」這本就是腦波互相干擾影響的結果。因為思想就是一種能量，在你起心動念的同時，你的腦細胞早已起了千萬種的化學反應了。如果思想不是一種能量，你又如何能洞悉他人的想法？因此，想讓思想能量放射出來的話，就必須學習「如何自我管理」了。像有些人在念經、念佛的時候都會播放錄音帶，要記住，錄音帶本身是沒有思想能量的，它只是方便您記住熟讀而已。一定要經過腦波直接發射出來的聲音才會産生能量的。想要破解「姓名學」迷失的話，這些理論必須能夠接受，接受後才開始學習「如何自我管理」，如果不能自我管理，「思想能量」也是無法發揮出來的。

（七）宇宙時空——地球自轉、公轉於宇宙不同時空的變化：
　　八運的天氣很異常，金星、木星、水星、火星、土星同時在地球一二○度與一三○度的上空聚會，形成難得一見的五星連珠現象，加上太陽、月亮形成七曜同宮的星象奇景，而一二○度與一三○度的地方就是東南亞一帶，想必東南亞的國家們災難一定是綿延不斷了，正應驗了古代聖人所云：「天要殺人，風雲變色；地要殺人，蟲蛇顯象：人要殺人，目露兇光。」當太陽光照射至地球時，受到五顆星的阻擋，使紫外線變弱，光合作用降低時，就會影響所有的生命強弱，能量磁場自然就減輕，這種現象科學家稱它為「日焰磁爆」，「日焰磁爆」作用影響最大的就是「西塔θ腦波」，「西塔θ腦波」受到日焰磁爆現象的影響，就會產生：（一）自律神經失調，人的情緒會受到影響、失控。像八運特別多的兇殺案、情殺案就是最好的証明。（二）自律神經失調還會引起腦神經衰弱、記憶力減退，特別是八運的流行性感冒特別厲害，尤其是濾過性病毒所引起的症狀，SARS、HIN1、體內發燒、咳嗽不止引起肺炎、中耳炎之神經毒、失眠症、情緒失控症、易怒、焦慮不安即傳染病毒所引起的併發症，被傳染者至少要治療二星期以上才會醫好，有些病症還是不能太大意，像濾過性病毒以及狂牛症是隨時都有可能再引發的。

（八）腦波與文字——文字是心靈的工具：
　　大部分的人都不知道「文字是心靈的工具」取名與改名時，它與自律神經容易失調與否息息相關。但是今日社會上姓名學門派充斥，猶如保險業的百家爭鳴，好壞間的差異是很大的。一般人不知文字是啥？一直往筆劃、生肖、五行、八字學理裡頭鑽，愈鑽就愈容易迷失，不是嗎？其實當一個人的名字被叫喚時，影響最大的還是「伽瑪腦波」，故「腦波與文字」是息息相關的，這不僅是無庸置疑，更是不容被忽視或忽略的。
　　文字聲音刺激著腦波，它為什麼能產生音質與音量？答案是文字與文字皆是部首與部首的組合，每一部首裡頭的「筆法」皆有永字八法的靈動，因此才稱為「文字分子動力原理」，每一單元的動力都會產生一種音質與音量，也就是俗稱的「納音」，腦波接收到不同的音質、音量，就會對自律神經產生影響了。像民國一百年的納音叫「松柏木」，有關「松柏木」的部首有：玉、月、耳、甲、刀、戊、辰、子、夕、比、皿等部首，這些部首若配合好部首成字的話，用在姓名上，八運時期則會好運當道，若配合壞部首成字的話，用在姓名上，八運時期就要特別注意了。以下需注意的文字有：宛、登、發、新、揚、勝、國、慶、麗、玲、銘、宏、雪、真、聰、慧、君、居、健、愛、盟、儀、孝、創、剛、利、傑、偵、修、信、宜、孟、昭、曼、書、易、倫、論、謙、誠、通、連、秀、盈、辰、莉、芬、娥、津、予……等等。給你這項訊息讓你注意，同時你可在每天的報紙上找到印證，這些絕對不是巧合或者或然率的問題。也願你在接收到訊息後能夠趨吉避兇、大事化小、小事化無，祝福每一位。

（九）結語——文字救劫的使命：
　　破除姓名學迷失的時代來臨了。「選好文字」、「取好名」這是有智慧的現代人所不容忽視的問題，不要再迷信取名要用八字命理來取，也更不再迷信亂取名、命名、改名了，選好文字、取好名之所以重要的原因，已如前所述，好名字它可以讓我們的腦波在接受名字叫喚時。使自律神經的運作正常，讓你更理智、理解性增強、化解能力自然就跟著強。一個人的名字，一生中不停的被叫喚，刺激腦神經所反應出來的各種情緒反應、各類型的行為表現，好的稱為善業，不好的被稱為惡業。所以你會與不同的老師（姓名學師）結善緣、結惡緣。就如同好的醫生就是濟世救人，而醫德差的醫生誆騙世人。替人取名、改名，這其中牽涉到先天的業因、後天的業果，或是今世的業因、來世的業果，所以不可不慎，以免誤人誤己而不自知。「所學不精會害人，所知不廣會自誤！」、「禍福無門、唯人自招」的果業啊！

倉頡文字學院：

　　以前在讀歷史的時候，每讀到「造字之神」倉頡時，老師總說是其為神話人物。筆者為印證此事，特地率團到大陸陜西省白水縣城東約二十五公里的地方，名為「史官鄉」。※因其為皇帝的史官。有一座倉頡廟，廟後有倉頡墓陵。為圓型土堆，高有三點二米，周圍十四米。佔地約七甲。其中最特色乃是倉頡手植柏樹，樹齡至今約五千年。因此本會負有蓋「倉頡廟」、「倉頡文字學院」的使命。應運於八運時期，高學歷、低人格之文盲時代。
　　也願大家都能有善緣，取到好名字，讓社會更祥和，讓家庭更美滿，讓身體更健康，讓學業更進步，讓智慧更增加，讓事業更順利，讓感情更和諧，讓人際關係更好，讓社會祥和、國家安康，這才是真正「文字救劫」的使命所在。
歲次　癸巳年　吉月　吉日　吉時
作者　謝宗和　敬序　於桃園　倉頡文字學院

六十甲子納音文字　序

　　昔日帝堯造甲子，名曰黃曆。傳至大禹時期，禹帝開創夏朝，再造夏曆，又稱為陰曆，即現在一般可見的農民曆。而帝堯所造甲子，即是六十甲子也。運用天干與地支所造，當時所造甲子，並無將納音加入，而後由禹帝創夏曆時，將六十甲子導入納音。
　　學習五術、山、醫、命、卜、相的人，特別是命理界之老師或學者都知道，尤其是學八字命理的人，六十甲子則是必熟背的基本要件之一。初學者老師只說很重要要熟記，若是不熟背六十甲子，想要在命理學方面有所發展突破，一定很難。而筆者由另一觀點來說，將六十甲字納音倒背如流，把六十甲子納音名稱熟讀又如何？對六十甲子納音作用？納音釋義為何？可能還有許多人一知半解矣！
　　八運姓名學（三）六十甲子納音文字一書，一旦推出，它所造成的迷惑，以及對文字納音的迷思，或姓名學之新的突破、或震撼、或重新對氾濫的姓名學界，會有重新的認識矣！
　　當星球運轉時，其轉速、光波震動，都會產生「音」，此乃宇宙原音。故，萬物皆有其音，如人類唸經持咒，所產生的音波一樣，自古以來；人類在其長輩往生時或為自己、家人消災解厄，皆會請法師來誦經，其不外乎希望能藉以超度亡魂及脫離災禍，會用相同的方法呢！
　　故，唸經持咒之音波，其原因是經文由文字編列，藉由口一字一字發出聲音，而六十甲子納音文字，說的即是這個原理。就像命相學中，也有以聲音之音質來判斷其人格性情，發現音質不同，就有不同的個性、不同的智慧反應、不同的思想、不同的品德、不同的愛好、不同的理解力、乃至不同的自律神經，決定出不同的人格與命運。因此，制字先師倉頡仰觀天象（天干）、俯察地物（地支）彙聚六十甲子納音，造六書文字，讀者在學習文字時，不單只為了解字理意，應更深入了解每字的六義及納音，文字組合所表象之音波為何？故稱文字納音或納音文字矣！
　　一般人鮮少留意到，當他做事十分順利或困難挫折時，其內在因素與外在因素有什麼不同？外在因素絕大部分是人為與環境，內在因素除了流年行運之外，鮮少人知道，其姓名裏「文字音波」則佔了最大的原因。故人類為什麼有時靈感特別好？有時又像得了痴呆症似的，腦筋一片空白？頭腦不靈光，其實我們如何攝取，或運用儲存在大腦中的資訊，與知識有密切的關係。利用腦波可以發揮最佳的意識狀態。
　　人的左腦有阿法波、西塔波、珈瑪波三種腦波；有接通聲音能力、有放鬆能力、有在乎與不在乎能力：接收喜歡被讚美的聲音是阿法波，會觀想的是西塔波，會執行能力強、會衝動的是珈瑪波。
　　貝塔波掌握人的右腦，之所以有同理心、能夠精打細算就是受貝塔波影響，故又為記憶力波。
　　運用波能整理出有意識性的思考，和專注精神上、集中注意力於外在感官，和解決實際的問題上。
　　而左腦的各波能，會像雷達一樣，不停的搜尋及接收外來資訊，快速傳達給自律神經。
　　故，人的自律神經失調、平衡與否，就是從左腦的珈瑪波來傳遞，而決定一個人的性情好壞，根據腦波研究學者所說，假使某一個人，他有高量的珈瑪波特質，其直覺與執行能力都比一般人強，甚至一些心理學專家學者、醫生，皆會建議孕婦利用各種不同的音樂，來調和自律神經或作為胎教，其道理無它；就是用「音波」的感受，來產生和緩愉悅的心情，君不見時有新聞報導，某某牧場利用輕柔音樂，促進牛群乳汁分泌，其道理亦同。
　　故，人類均喜歡被讚美，不喜被大聲斥責，而坊間有以潛能開發專業人才，均特別強調「思想能量」的重要性，尤其是小孩子，更喜歡聽柔和細聲和鼓勵或被肯定的話語，原因在哪？原來是阿法波接收到聲音傳送給大腦，由珈瑪波去執行喜、怒、哀、樂即是此道理。
　　故，人的思想對與否，看自律神經是否失調？而自律神經失調與否，要看珈瑪波接收到什麼樣的聲波訊息而定，故潛能開發師們，常借用各種不同性質的聲音，來開發珈瑪波，希望可以幫助強化自己的本能，發揮潛在能量，以及增強直覺與執行的能力、分辨力，一旦打開這扇潛能之門，就可以增進人與人的溝通，與連接深度了解的管道，進而改善自己的人際關係。
　　腦波與聲音的互動時時刻刻都在發生，就像人與人之間，無論是交談或是名字被叫喚時，大腦的腦波就會有互動的開始，這種互動關係，包括與動物之間，難怪天行八運時期，有些人與動、寵物互動的時間比自己的朋友或親人還要長呢！也包括替自己的寵物取個好名字，也是這個道理。
　　因此，有大部分的人都不知道，「文字」、「納音」、「腦波」、「聲音」、「名字」，有極密切的關係，它與自律神經失調與否息息相關，但觀現今社會上，姓名學門派充斥，猶如雨過春筍，百家爭鳴之象，好壞間的差異是很大。大部分的姓名學老師及人們不知文字納音是啥？一直往筆劃、生肖、八字學理鑽，愈鑽就愈容易迷失，愈迷失愈固執，不是嗎！
　　故，筆者一再的強調，當一個人的名字被叫喚時，左右情緒最大的還是珈瑪波。腦波與文字納音，息息相關毋庸置疑，故開發潛能的大師們，則一直強調，情緒管理克制的重要性，情緒影響人際關係，個性則決定命運的好壞，也是這個道理。
　　故，子曰：「聞其名，知其性。」知性，可同車。故，人如其名。說的更是此理。所以選好文字、取好名，這是天行八運時期，有智慧、有福報的現代人，不能忽視的一件大事，選好文字、取好名，讓自己或自己的親人、子女，名字被叫喚時，自律神經穩定正常運作，讓自己更有智慧，直覺更靈敏、執行能力更好，當理解力增強、與人相處溝通，化解能力自然增強，平安順遂的渡過業報來臨之八運大清算時期。
　　願諸君、朋友們，大家都有緣閱讀筆者之拙作，有好善緣，取到好名字，讓社會更祥和、家庭美滿、身體健康、身心愉快、學業進步、智慧增長、事業順利、感情和諧、人際關係更好，這才是筆者出書最大的願望！是為又序。

目錄

作者簡介暨內容簡介
楔子
六十甲子納音文字　序
文字與生命
文字與聲音
聲音與身體
六十甲子納音表
六十甲子納音釋義：
　何謂海中金？【甲子73年、乙丑74年】
　何謂爐中火？【丙寅75年、丁卯76年】
　何謂大林木？【戊辰77年、己巳78年】
　何謂路旁土？【庚午79年、辛未80年】
　何謂劍鋒金？【壬申81年、癸酉82年】
　何謂山頭火？【甲戌83年、乙亥84年】
　何謂澗下水？【丙子85年、丁丑86年】
　何謂城頭土？【戊寅87年、己卯88年】
　何謂白臘金？【庚辰89年、辛巳90年】
　何謂楊柳木？【壬午91年、癸未92年】
　何謂井泉水？【甲申93年、乙酉94年】
　何謂屋上土？【丙戌95年、丁亥96年】
　何謂霹靂火？【戊子97年、己丑98年】
　何謂松柏木？【庚寅99年、辛卯100年】
　何謂長流水？【壬辰41年、癸巳42年】
　何謂砂石金？【甲午43年、乙未44年】
　何謂山下火？【丙申45年、丁酉46年】
　何謂平地木？【戊戌47年、己亥48年】
　何謂壁上土？【庚子49年、辛丑50年】
　何謂金薄金？【壬寅51年、癸卯52年】
　何謂覆灯火？【甲辰53年、乙巳54年】
　何謂天河水？【丙午55年、丁未56年】
　何謂大驛土？【戊申57年、己酉58年】
　何謂釵釧金？【庚戌59年、辛亥60年】
　何謂桑柘木？【壬子61年、癸丑62年】
　何謂大溪水？【甲寅63年、乙卯64年】
　何謂沙中土？【丙辰65年、丁巳66年】
　何謂天上火？【戊午67年、己未68年】
　何謂石榴木？【庚申69年、辛酉70年】
　何謂大海水？【壬戌71年、癸亥72年】
六十甲子納音特性
百家姓氏五行納音釋義：
　趙　錢　孫　李　周　侯　鄭　王　馮　衛　呂　田　盛　金　張　高
　霍　崔　龍　鐘　宋　翁　龔　廖　闕　巴　白　卓　劉　黃　戴　湯
　簡　曾　夏　汪　杜　姚　林　康　吳　傅　何　潘　顏　謝　蔡　魏
　洪　賴　莊　古　岳　連　葉　胡　邱　紀　馬　彭　范　方　陳　江
　施　董　韓　許　余　蘇　朱　姜　蔣　楊　歐　巫　游　溫　郭　程
　黎　徐
納音文字五行釋義前言
納音部首五形釋義：
　一　丨　、　丿　乙　亅　二　亠　亻　儿　入　冂　冖　冫　几　凵
　刀　力　勹　匕　匚　十　卜　卩　厂　ㄙ　又　口　土　夕　大　女
　子　宀　寸　小　尢　尸　山　川　工　己　巾　干　ㄠ　广　廴　廾
　弋　弓　彐　彡　ㄔ　心　戈　戶　手　攵　支　文　斗　斤　方　无
　日　曰　月　木　木　木　木　禾　欠　止　歹　母　比　氏　气　水
　水　水　水　雨　火　灬　炏　爪　爻　乂　爿　片　牙　牛　犬　玄
　玉　瓜　瓦　甘　生　用　田　疋　疒　癶　白　皮　皿　目　矛　矢
　石　示　禸　穴　立　竹　米　糸　缶　网　羊　羽　老　而　耒　耳
　聿　肉　臣　自　至　臼　舌　舛　舟　艮　色　艸　虍　虫　行　衣
　西　見　角　言　谷　豆　豕　貝　赤　走　足　身　車　辛　辰　辵
　邑　酉　釆　里　金　長　門　阜　隶　隹　青　非　面　革　韋　韭
　音　頁　風　飛　食　首　香　馬　骨　高　髟　鬥　鬯　鬲　鬼　鳥
　鹿　麥　麻　黃　黍　魚　黑　黹　黽　鼎　鼓　鼠　鼻　齊　齒　龍
　龜　龠
語跋

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