測字占法總論
　　測字，或稱拆字，乃我國甚古之占術。考其原始，則左氏傳，亥有二首六身，實為拆字能權輿。若完全以測字為專業，受社會之歡迎，見之名賢記述，於我國方術中別樹一幟者，則始於宋季謝石，自是以迄前清，代有聞者。
　　測字所取用工具，是本身有意義之「字」，通常係令求占者口說一字或任寫一字(亦有偶用二字)，或以字捲令取之，或以情景取字，然後依其字測斷之。
　　測字之法，未可預定字之吉凶而概斷之，雖同一字，但所問之事不同，吉凶亦自不同。蓋一字有宜於此，而不宜於彼者，其中又有機焉。如來問之人有士農工商，所問之日有陰晴時候，在人有從容急迫，言語執持，在我有偶見偶聞，忽動忽變，隨所觸而有感，字機在其中矣。
　　昔筆者曾在某處測字，有一人寫「太平」兩字，欲占妻病。問其妻年齡，其年六十，因心疑，乃求再寫一字，又寫一「官」字，心更疑，乃再寫一「立」字，筆者至此乃斷曰：「病已無救」。蓋先兩字「太平」，拆開為「一人六十」，其妻年齡適值六十，壽元已至。次寫「官」字，適筆者身邊有一樹，合為「棺」，乃死之字。再寫「立」字，適時樹上落下數滴水，「立」加「水」旁成「泣」，已顯然無救。問之，果已死。此即觸機而斷之一例。
　　測字之靈否，全在術者能否觸動靈機而斷。昔有一人欲占子病，問教測字先生拈得一「字」字，測字者曰：「宀」為家字頭，家下有子，大象無妨。」其人忽以吃烟向對坐之人引火，誤落「字」上，燒去「子」，因又曰：「『字』字以火易子，則成『灾』字，恐其變疾成灾也。」後果病痊，因復病而卒。
　　故測字須知聞、問、見、觸。雖同一字，有時吉凶大相逕庭。昔有二人上京赴考，同去問教測字先生，一人寫一「因」字求占，測字者斷必取。另一人聞之，亦寫「因」字求占，適測字者與他人談話，其人不耐，頻用扇指示其字，測字者見之斷為不取。後果被言中。詢其故，曰：「等者寫『因』字，乃國內大臣之象，故斷為必取。而次者寫『因』字後，復用扇向字中示一劃，乃成『困』象，故知不取也。」
　　字有字機，偶而漏寫一劃，常能觸動靈機。昔有一人寫一「德」字，欲占合夥，筆者一看，見其字心上漏寫寫一畫，明明「德」字不全，拆開正是「二人十四心」，其合夥當然不利，後果如所言，莫非冥冥之中有神明哉！
　　說到測字之應驗，筆者從事測字之實驗，凡近四十年，所經歷者不知凡幾，欲舉不勝枚舉，有一次，其靈驗之神奇，即筆者自己亦驚詫不已。其經過如此，有一人寫一「意」字，欲占財利。筆者乃斷曰：「此字照字面言，意者得意之字，占財利本佳，不過，『意』字拆之為「六一日小心」之字，這兩個月內須小心，否則恐犯劫財。」不意，第六十二日，該人來言，昨夜被小偷光顧，店內貨物被偷一空也。
　　測字，不泥於字體，無成心，無強合，通乎字理，觸類而通之，雖不中亦不遠矣！

目錄

測字占法總論
測字占法原則
測字占法秘訣
測字占法應用
測字占法文字解
測字占法占例集測字用文字辭典
附錄一、謝石測字歌訣
附錄二、字體歌訣
附錄三、測字六神秘訣
附錄四、單句取格訣
附錄五、鍊句取格訣
附錄六、字骨散格訣

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