本叢書旨在全方位展現易學文化的博深內涵和人文價值，深入發掘易學與中華文化各形態、各學科的內在關係，企圖從一個特定的層面揭示中華文化的本質特徵、功能價值和發展規律。

總序　張其成

　　在人類軸心期時代，只有一本書是由符號系統與文字系統共同構成的，那就是《周易》；在中國文化歷史上，只有一本書是爲儒家和道家共同尊奉的，那就是《周易》；在中國科學文化發展進程中，只有一本書對人文和科學都産生過重大影響，那就是《周易》。
　　《周易》是華夏文明的總源頭，是中華文化的聚焦點！
　　《易經》、《易傳》、「易學」不僅是「易文化」形成的三階段，也是中華文化進程的三部曲，它標誌着中華文化從巫術文化到人文文化、科學文化的發展過程。從某種意義上説，一部易學史就是一部中華精神文化發生、發展史。
　　作爲「易學文化」本質的「易道」，是宇宙生命的本體理念與生成結構，是開物成務、彰往察來、彌綸三才的大規律、大法則，是天人同構、時空合一、中正和合的思維方式與價值取向。「易道」構成了中華文化最穩定、最本質的內核，決定了中華文化的面貌、特徵和總體走向，代表了中華民族的深層心理結構，促成了中國人特有的生活方式、行爲方式、價值取向、倫理道德、審美意識和風俗習慣。
　　因此，我們有理由説，「易道」正是通貫儒家、道家的中華大道，是中國文化的主幹，是中華民族的精神支柱！
　　「易道」對中華文化各形態、各學科的影響是深層次的。無論是以易理爲指導思想規範各學科的學術走向，還是以易符、易圖爲框架建構各學科的理論體系，都説明了這一點。中國古代的社會科學、人文科學、自然科學、生命科學在形成、發展過程中，往往或援易爲説，或援以入易，從而都或多或少地與「易」建立了一種親緣的關係。
　　因而從「易學」入手，從「易道」入手，探討中國文化的精神本質，探討中國文化各形態、各學科的思想來源、理論特徵，就成爲必要而且可能。
　　爲此，我們組織了這套叢書。
　　本叢書旨在全方位展現易學文化的博深內涵和人文價值，系統闡述《周易》和易學的基本原理、哲學智慧，深入發掘易學與中華文化各形態、各學科的內在關係，企圖從一個特定的層面揭示中華文化的本質特徵、功能價值和發展規律。
　　新世紀的鐘聲即將敲響。
　　整個人類都在自覺或不自覺地準備步入下一個百年循環。歷史畢竟逃脫不了《周易》所昭示的周期運動的大規律。
　　下個世紀，人類不同文明之間是大衝突還是大融合？這已成爲世人關注的焦點。
　　「和平」與「發展」，是全人類的期盼。
　　如何消解東西方文化的衝突？如何消解科學與人文的對立？這是「和平」與「發展」所要首先解決的課題。
　　「易學」以它保合太和、含弘光大的個性爲解決這一課題提供了重要借鑒。
　　面臨西方文化的嚴峻挑戰，重新確認以「易學」爲代表的中華傳統文化的現代價值，承續以「易道」爲代表的中華民族傳統理念精神，發揮「易文化」彌綸天人、貫通時空的品性，促進人與自然的和諧、科學與人文的互通、中西文化的融合……
　　這是歷史交付給我們炎黃子孫的光榮使命！更是「當代新易家」所不可推卸的職責！

前言

　　如果説卦爻是中華民族的文化基因，決定了中華文化的面貌和方向，那麽歷代對卦爻的解讀就是中華民族的文化長河，使中華文化得以不斷延續發展。後代對卦爻的解讀奪為象數派與義理派。象數學派發明了各種卦爻圖、河圖洛書、太極圖等解易圖式。從而使本來就神秘的易經符號變得更加神秘難測。這些易圖與易符到底有什麽關係呢？
　　各類卦爻圖式解讀了卦爻符號的什麽信息？卦爻是依據河圖洛書而發明，還是河圖洛書是為了配應八卦而創造？
　　八卦是從太極圖演變而來，還是太極圖是為了解讀八卦而製作？
　　對於河圖洛書、太極圖本身的「破譯」，其熱鬧程度絲毫不遜色於對卦爻符號的「破譯」。各種「破譯」成果紛至沓來：
　　河圖洛書是游牧時代的氣候圖、方位圖；
　　河圖洛書是天文星象圖；
　　河圖洛書是甲骨龜文，易數學矩陣……
　　太極圖是高功夫態下的腦電圖；
　　太極圖是宇宙場與宇宙數的統一；
　　太極圖是波粒二象性、量子力學並協原理的形象圖示，是五維時空的立體宇宙結構……
　　河圖洛書、太極圖是史前文明遺留下來的實物，是星外來客饋贈地球人的禮物……
　　凡此種種，不一而足。
　　本書對以上種種「破譯」作了冷靜的、客觀的分析。首先是從歷史材料包括文獻記載及出土文物入手，從大量的歷史材料中梳理出易圖發展流變的脈絡，還原易圖真實的本來面貌。然後從邏輯結構、文化功能上對易圖進行分析，提出自己的觀點，力求公允、公正。
　　我堅持認為：易符和易圖作為「易道」的載體與圖示，從一個特定的層面展示了中國文化的本體意識、思維方式、價值取向、認知方法和人文精神。從某種意義上説，易學符號和圖式就是中國的傳統哲學、傳統自然科學與生命科​​學的代表或基礎。中國傳統科學與西方傳統科學有不同的特點，西方科學以「公理論」為特徵，中國科學以「模型論」為特徵，這種「模型」。就是以易符與易圖為代表的「模型」。
　　以此為出發點，我提出「太極統一模型」説，試圖建立易符與各種易圖的統一模型，揭示它們之間的同質、同構以及互動、互補的關係。並相信：
　　在中國文化主幹——「易道」的整合與升華中，易符與易圖將為打通古老文明與現代科學的通道，為探索宇宙生命的理論模式——統一「方程式」或「連續場」提供一種方法論的啓迪，進而為實現中西文化的大融合、為人類未來的文明作出重要貢獻。

目錄

前言
第一章　卦圖
　一、卦序圖
　　（一）京房八宮卦序
　　（二）元包經卦序
　　（三）連山易卦序
　　（四）歸藏易卦序
　　（五）乾坤易卦序
　　（六）先天卦序
　　（七）後天卦序
　二、卦位圖
　　（一）京房八宮卦位
　　（二）乾鑿度八卦方位
　　（三）元包易卦位
　　（四）先天與後天卦位
　三、納甲圖
　　（一）京房納甲說
　　（二）魏伯陽納甲說
　　（三）虞翻納甲説
　　（四）朱震納甲圖
　　（五）江永納甲圖
　　（六）胡渭納甲圖
　四、卦氣圖
　　（一）孟喜卦氣說
　　（二）京房卦氣說
　　（三）《易緯》卦氣說
　五、爻辰圖
　　（一）《易緯》爻辰説
　　（二）鄭玄爻辰説
　六、卦象圖
　　（一）飛伏
　　（二）互體
　　（三）半象
　　（四）大象
　　（五）包象
　　（六）參象
　　（七）反象
　　（八）對象
　　（九）交象
　七、卦變圖
　　（一）京房八宮卦變說
　　（二）荀爽升降卦變說
　　（三）虞翻旁通卦變説
　　（四）李之才卦變圖
　　（五）朱熹卦變圖
　　（六）俞琰卦變圖
　　（七）來知德卦變圖
　　（八）其他卦變形式
　八、先天易圖
　　（一）先天八卦與後天八卦
　　（二）先天六十四卦與後天六十四卦
　　（三）先天象數圖式的詮釋
　九、卦爻河洛圖
　　（一）先天卦配河圖
　　（二）先天卦配洛書
　　（三）後天卦配河圖
　　（四）後天卦配洛書
　十、卦圖是宇宙生命規律的符號模型
　　（一）宇宙萬物的分類與結構
　　（二）宇宙萬物的全息協調
　　（三）宇宙生命的運動變化
第二章　河圖洛書
　一、河圖洛書的源流
　　（一）河圖洛書的起源與作者
　　（二）河圖洛書究竟是什麽？
　　（三）黑白點數字河圖洛書確立的過程
　　（四）十數圖九數圖産生的時間
　　（五）河洛數理圖式
　二、河圖洛書的傳統解析
　　（一）河圖為八卦之源，洛書為九疇之本
　　（二）河圖為體主常，洛書為用主變
　　（三）河圓洛方與河方洛圓
　　（四）內外合為河圖，相對交為洛書
　　（五）河圖天地交，洛書日月交
　　（六）河圖洛書陰陽動靜
　　（七）河圖為加減之源，洛書為乘除之源
　　（八）河圖奇偶合，洛書奇偶分
　　（九）河圖洛書與陰陽五行
　　（十）河圖洛書與八卦
　　（十一）河圖洛書與萬物之理
　三、河圖洛書的現代「破譯」
　　（一）河圖為古氣候圖，洛書為古方位圖
　　（二）河圖洛書是星象圖
　　（三）河圖為天地四時五象比數，洛書為陰陽寒熱比數
　　（四）其他「破譯」
　四、河圖洛書是宇宙生命規律的數理模型
　　（一）宇宙生命的結構位次
　　（二）宇宙生命「氣」的流行
第三章　太極圖
　一、太極圖的源流
　　（一）「五層太極圓」的來源
　　（二）「陰陽魚太極圖」的來源
　二、太極圖的原始蘊義
　　（一）五層太極圖蘊義
　　（二）陰陽魚太極圖
　三、太極圖的現代「破譯」
　　（一）太極圖是宇宙場與宇宙數的統一
　　（二）太極圖是波粒二象性、量子力學並協原理的形象圖示
　　（三）太極圖是五維時空的立體的宇宙結構
　　（四）太極圖是具有數學規律的卦位幅長的運動軌跡
　　（五）太極圖是氣功功能態下的腦電圖
　四、太極圖是宇宙生命規律的惟象模型
　　（一）宇宙生命的○結構與循環律
　　（二）宇宙生命的S結構與對待互補律
第四章　太極統一模型圖
　一、三級易學符號系統
　　（一）河圖——第三級易學符號系統
　　（二）洛書——第二級易學符號系統
　　（三）太極圖——第三級易學符號系統
　　（四）三級符號系統的關係
　二、太極統一模型圖
　三、宇宙人文的同構圖景
　　（一）宇宙生命的物質結構與運動規律
　　（二）中華人文精神的全息縮影
後記

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