藏密大手印，是西藏密教舉派(白教)的基本密法，1947年，西康 高僧貢噶上師東來弘揚密法，其中就有大手印法，但七十多年前，不 丹諾蒲上師早就把西藏白教第二十四代祖師珀瑪迦爾波喇嘛所著《大手印瑜伽法要》公諸於世，由錫金達瓦杜格西上師英文譯傳。這是今天能夠看到的流傳於世而比較完整的一部大法，在海外尤為殊勝，因其不需灌頂，循序以進，人人可修，被譽為科學化、系统化、現代化之佛法，為「稀世 之珍」，1989年初，我把《法要》的第一部分「專注瑜伽法」整理編入拙撰《密宗秘法》一書(已由台北新智出版社出版)中，嗣後在《科學與氣功》 雜誌也刊登過，但我終以未能將《法要》全部四瑜伽介紹給讀者為憾 !
　　最近，我從國外購到收入《法要》的由美國伊文思．溫慈博士編錄的《西藏的瑜伽和秘密教義1985年版英文原本，遂發心校正《法要》原文， 加以詮釋，同時又把我海外捜集到噶上師傳授的《恒河大手印講義》、《椎擊三要訣勝法解說》兩篇文獻，加上一些注解，附以白教弟子、佛學家張澄基譯解的《大手印願文釋》及拙作《大手印修法研究》一文，合編成這本《藏密大手印詮釋》。
　　使我感到高興的是，我終於完成了把藏密大手印精華介绍给我國讀者的願望。本書的出版，不但使讀者得窺《大手印瑜伽法要》全貌，而且，使讀者從其他三篇實典中，更好地理解藏密特别是大手印法精深的義理及其氣、脈、明點與心性修為。
　　多年來我雖然一直事道家、佛家氣功的研究和著述工作，但對藏密的研究實在是淺得很，本書收入的四篇文，包含了大手印法的初级法門、高級法門、乃至大手印法的極致包括了漸修和頓法，由於藏文與漢文之間的隔礙，譯文失之暢達，不易理解。因此，我的詮釋，或有未能揭示出藏密精深博大的内涵及其修法的訣竅之處，尚祈海内外高賢的指正。

目錄
序
大手印瑜伽法要詮釋
皈依
前言

第一章 先行修法
　一、七支坐法
　二、七支坐法的效能

第二章 正修法
　一、專注瑜伽法
　　(一)專注於無氣息物體之瑜伽
　　　甲、專注小球或小木塊法
　　　乙、觀想佛像、字像、明點法
　　(二)專注於有氣息物體之瑜伽
　　　甲、金剛數息法
　　　乙、寶瓶氣
　　(三)不專注於物體之瑜伽
　　　甲、切斷想念法(切念法)
　　　乙、放任想念法(縱念法)
　　　丙、心不動念法
　　(四)專注瑜伽最後安止境
　二、無生瑜伽
　　(一)分析動與不動
　　(二)通達無上菩提
　　(三)無生瑜伽禪定
　　　①現在、過去和將來三時之禪定
　　　②心與物之分析禪定
　　　③單一與多數之分析禪定
　　　④認知實相
　三、特殊瑜伽
　　(一)心物一元化
　　　①睡夢喻
　　　②水冰喻
　　　③水波喻
　四、無修瑜伽
　五、總結諸法門

第三章 結論
　一、認知大手印瑜伽四種知識
　二、在菩提道上察知障礙及失誤
　三、認知並抉擇實修及虚學

原書跋
恒河大手印講義詮釋
椎擊三要訣勝法解說詮釋
大手印願文釋
大手印修法研究
　一、大手印傳承及種類
　二、大手印儀軌
　三、上師相應法
　四、除妄見性
　五、大手印合修法
　　(一)大手印與靈熱成就
　　(二)大手印與九節佛風
　　(三)大手印與大攤尸
　　(四)大手印與看光
　六、大手印糾偏
　　(一)外泄對治
　　(二)失控對治
　　(三)氣結對治
　　(四)慌亂對治
　　(五)氣逆對治

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