食神本屬洩氣，以其能生正財，所以喜之。故食神生財，美格也。財要有根，不必偏正疊出，如身強食旺而財透，大貴之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑，梁丞相之命是也；己未、壬申、戊子、庚申，謝閣老之命是也。　

　　食神者，財之根也，日元旺盛者，氣勢要安頓。菁英喜其流露，若旺而無洩，及身而止，必非美造。梁丞相造，癸水日元旺，亥卯未食神合局，透起丁火。謝閣老造，庚金食神秉令，子申財星合局。兩造皆清純之極，宜為大貴之征，福壽兼全之造也。　

　　藏食露傷，主人性剛如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅，沈路分命是也。偏正疊出，富貴不巨，職甲午、丁卯、癸丑、丙辰，龔知縣命是也。　

　　五行干支，以陰陽配事為嘖，財官印是也。我生則以同類為順，食神是也。順則有情，逆則力猛。至於人性情之剛柔，須視四柱之配合，不必在藏露上分別（詳見《滴天髓》論性情節。如沈路分造，癸水雖通極，而地支寅亥兩印，傷官太旺，發洩似嫌逾量；龔知縣造，癸水雖通根辰丑，究嫌不旺，發福亦不能巨。大抵食傷為用，主人性質聰明，蓋菁華發越，秀氣流露，自然有此征驗。又四柱全陽，主人性質剛正急燥，全陰主人性質深沈遲緩，亦自然之勢，屢試屢驗。　

　　夏木用財，火炎土燥，貴多就武。如己未、已巳、甲寅、丙寅，黃都督之命是也。　

　　夏木用財，火炎土燥，必須帶印，雖未必為用，而取以調候，為不可缺少之物。黃都督造，幸甲寅坐祿通根，參天之勢已成，然究嫌偏枯，非中和之道，故貴而就武也。　

　　若不用財而就煞印，最為威權顯赫。如辛卯、辛卯、癸酉、己未，常國公命是也。若無印綬而單露偏官，只要無財，亦為貴格，如戊戌、壬戌、丙子、戊戌，胡會元命是也。　

　　不用財為不用食之誤。常國公造乙木雖為月令，而兩卯為兩辛所制，食被梟奪，不能用矣。以印化煞為用，煞主威權，格局清純，故主顯赫。胡會元造，殊未見佳。日元雖通根於戌，不得為旺，戊土重重，制煞太過。最要之物為印，去戊土之太過，洩壬水而生丙火。四柱缺此緊要之神，豈得為貴？財早能洩土之氣，而日元不旺，嫌財黨煞，故決不能見財也。幸所行之運，中年後之運，為丙寅丁卯，木火印比連接，補八字之不足，否則，何能發達？謂為格美，不如謂運美也。　

　　若金水食神而用煞，貴而且秀，職丁亥、壬子、辛巳、丁酉，舒尚書命是也。至於食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不礙，如丙午、癸巳、甲子、丙寅，錢參政命是也。食神忌官，金水不忌，即金水傷官可見官之謂。　

　　取用神之法，以扶抑為正軌，所謂弱者扶之，強者抑之是也。除扶抑之外，調和氣候，亦為重要取用之一法（見論用神篇）。蓋夏木火炎木焦，冬金水冷金寒，必須有以調和之，即以調和之神為用也。如舒尚書造，金水傷官，喜見官煞；錢參政造，木火傷官，喜見印綬。皆以調候取用也。　

　　至若單用食神，作食神有氣，有財運則富，無財運則貧。　

　　單用食神，亦須看日元與用神之旺弱，及四柱之清雜。如某聞人命造，戊戌、辛酉、戊戌、辛酉，兩神成象，旺而且清，行財運富貴何礙？　

　　更有印來奪食，透財以解，亦有富貴，須就其全局之勢而斷之。至於食神而官煞競出，亦可成局，但不甚貴耳。　

　　此以病藥取用也。日元旺，喜食傷之洩，印來奪食，是印不病也；財破印以解，以財為藥也。富貴與否，須看財星能否解救。如己亥、丙寅、甲寅、壬申一造，甲木坐祿，丙水食神透出為喜，壬印奪食為病，惜己土財星無根，破印無力，病得藥輕。運行西北，助起病神，破耗無傷，為不免也。但有印食而兩不相礙者，比劫相護，財不破印者，是須視全局之配合。如己丑、丙寅、甲子、戊辰，透食而財印不相礙，即為富貴之造。至於食神而官煞競出，只須不礙全局，同為富貴之造。如辛卯、庚寅、甲辰、丙寅，東方一氣，食神吐秀。庚辛官煞競出為病，喜其無根，不礙格局。行土金之運，不免破耗，若行木火之運，則名利並全矣。　

　　更有食神合煞存財，最為貴格。　

　　食神合煞存財，食神當是傷官之誤。蓋食傷一例，食神合官，傷官合煞也。如乙見丙為傷官，見辛為七煞，丙辛合則煞不剋身，所以為貴。亦有並透而不相礙者，此則在地位配置之合宜耳。如己亥、甲戌、癸亥、丙辰，合煞存財也。又如余壽平中丞命造，丙辰、庚子、辛卯、乙未，月令食神而用官星，食生財，財生官，地位配置合宜，為貴格也。　

　　至若食神透煞。本忌見財，而財先煞後，食以間之，而財不能黨煞，亦可就貴。如劉提台命，癸酉、辛酉、己卯、乙亥是也。其餘變化，不能盡述，類而推之可也。　

　　食傷透煞，何以忌見財星乎？煞本忌其剋身，故須用食神以制之。若見財則食神生財，財生煞，不但不制，反轉而生煞矣，故以為忌，然如劉提台造，日元贏弱，金木相戰，雖財不黨煞，亦未見佳妙。殆中年運程丁巳丙十五年，化煞制食為美，故貴水提台耳。初運庚申，幼年必艱苦也。

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　　食神取運，即以食神所成之局，分而配之。食神生財，財重食輕，則行財食，財食重則喜幫身。官煞之方，俱為不美。　

　　食神生財之局。因身輕身重而不同。身重喜行財食，身輕則喜幫身。若食神透干，比劫運俱不忌，官煞運均忌。身重者如本篇梁丞相命：　

　　此造妙在亥卯未三合，透出丁火，身強食旺而財透。木火運固美，金水運亦吉，戊戌十年，必有挫折也。此造若原局透一壬字合丁，不能照此看法，喜金水木而不宜火土矣（參觀十干配合性情節）。

　　土寄四隅，申亦土之長生也（見陰陽生死節）。年逢己未，日元弱而示弱；時上庚辰，食神專祿，壬水生於申，子申合局，不身強財食並旺。庚金透露，已巳戊辰幫身運甚美，印運亦吉。此俗所謂專祿格也（見時說拘泥格局節）。　

　　《喜忌篇》：「庚申時逢戊日，名食神專旺之方，歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇」，正合此格。此為本篇謝閣老造，亦是身重食旺也。　

　　至於身輕食旺者，如本篇沈路分造：

　　癸水雖通根於亥，而亥卯合局，日時寅卯而透甲，食傷旺而生財，為身輕洩氣太重。支行印綬之鄉為最美，比劫幫身亦佳，但宜支而不宜干，見壬則合去丁財，見癸亦不免爭財之嫌。亥子丑北方劫地，則甚美也。又本篇龔知縣造如下：

　　同一身輕，而上造為食重財輕，此造為食輕財重，而身弱則一也。故皆以幫身運為喜。幫身之中，食重喜印，財重喜劫。此造得意，必在壬申癸酉運中。又兩造比較，沈造格局清，此造格局較雜，貴賤高低之分，全在清濁純雜之間。以其格局夾雜，雖在佳運，不過百里之尊而已。　

　　食用煞印，運喜印旺，切忌財鄉。身旺，食傷亦為福運，行官行煞，亦為吉也。　

　　食用煞印者，棄月令貿神而用煞印也。看法同偏官用印（參觀偏官用印節），用印化煞，故最忌財破印黨煞，官煞運有印化反吉。右身旺印旺，食傷洩亦佳，身弱則不宜傷也。如本篇常國公命：

　　棄食用煞印也。印旺而身不強，故財最忌，食傷運亦一塵不染　宜也。印劫最為美運，官煞有印化亦無礙，如己丑、戊子、丁亥，皆佳運也。丙戌運，戌合卯刑未，此十年皆財運，恐難為繼。　

　　食傷帶煞，喜行印綬，身旺，食傷亦為美運，財則最忌。若食太重而煞輕，印運最利，逢財反吉矣。　

　　食神帶煞，謂原局無印綬也。此段須分三節看；　

　　（一）身弱，煞剋身，食神洩氣，倚輕倚重，均不為美，唯有印運最利，比劫亦利。　

　　（二）身旺煞強，則食傷制煞，極為貴格。運喜食傷，唯忌財運。　

　　（三）食傷制煞太過，即煞輕食重也，法須扶煞，故財運反吉。然不及印運之美，蓋印可以去食之太過，化煞滋身，一得三用也。如本篇胡會元造：

　　此食神制煞太過也。甲乙印運為美，癸亥子丑官煞運反吉，丙寅丁卯劫印幫身，最為美運，戊辰最忌。蓋丙為太陽之火，水猖顯節，不畏水也；土眾成慈，遇土反晦也。見論干支節

　　此本篇劉提督造也。雖癸與乙之間，隔以已辛，財不黨煞，但身弱剋洩兩忌。幸所行之運己未、戊午、丁巳、丙辰，印綬比劫相連，故能貴為提督。否則，格局雖清，無益於事，若非運助，安能望貴乎？　

　　食神太旺而帶印，運最利財，食傷亦吉，印則最忌，官煞皆不吉也。　

　　食神太旺而帶印，有種種不同，夏木見火，火旺木焚，運喜印綬，用水潤木也。若食神旺，帶印而利財者，本篇未有其例。茲另舉敝友李君一造：

　　丙火通根戌未而時寅，帶印也。戊戌己未，土居其四，食傷太旺，運最利財，蓋庚申辛酉，洩土之氣也。官煞不利，火土枯燥，加入滴水，不足以潤燥，而反激其焰也。洩氣已重，食傷未必為福，印綬未必為禍，唯非佳運則可知也。八字各個配合不同，為喜為忌，羌無一定，特舉其一例耳。　

　　若食神帶印，透財以解，運喜財旺，食傷亦吉，印與官煞皆忌也。　

　　食神帶印，透財以解，與上節帶印有不同。蓋上節食神太旺，而印又不能損食為用，不得已用財洩食傷之氣也。此則日元旺，喜食傷之洩，而帶印奪食傷用，故雲透財以解。上節重在食神太旺，此則食神不旺。另舉例如下：

　　甲木生寅月而透丙，本有木火通明之象。時上梟印奪食，透己土財以解之，惜病重藥輕。運喜旺，食傷亦吉，印與官煞均忌。此造惜運行西北官煞印綬之鄉，否則，前程未可限量也。　

　　以上為照常例扶抑論用取運也，至若以氣候之關係而調候取用，則又當別論。如本篇舒尚書造：

　　金水食神用煞，與金水傷官用官相同，皆調候之意也。用神為官星，運亦喜財官。如此造己酉戊申印劫之地，無榮辱可言，而丁未丙午最美，乙巳甲辰三運亦佳。蓋原局金寒水冷，非可以當理取也。又如本篇錢參政造：

　　木火傷官用印，亦調候之意。印輕則專用印劫，如此造癸印得祿，氣象中和，故丙申丁酉皆為美運。若戊戌財運，破印恐不能免也。　

　　金水用官與木火用印，同為調候，然有不同者。金水非見官不可，而木火無印，若身強亦可就貴。如本篇黃都督造：

　　甲木坐寅，時又逢寅，日元甚旺，旺而洩秀，亦可用也，唯火多則木有自焚之患。此造妙在食輕財重，火洩其氣，唯究嫌偏要，貴多就武。行運仍宜印劫之地，乙丑、甲子、癸亥、壬戌三十五年，最為美利，雖命造本佳，亦運助之也。

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　　煞以攻身，似非美物，百大貴之格，多存七煞。蓋控制得宜，煞為我用，如大英雄大豪傑，似難駕馭，而處之有方，則驚天動地之功，忽焉而就。此王侯將相所以多存七煞也。　

　　官煞同類，而其用有不同。官為陽之於陰、陰之於陽，異類相引；煞為陽之於陽、陰之於陰，同類相拒。故官煞雖同為剋身之物，而有有情無情之分。官不可傷而煞宜制，亦以此也。在官多身弱，官等於煞；煞輕身強，煞同於官。此則不可不知也。　

　　七煞之格局亦不一：煞用食制者，上也，煞旺食強而身健，極為貴格。如乙亥、乙　酉、乙卯、丁丑，極等之貴也。　

　　煞旺食強，陽干陰乾不同。陰乾不畏煞旺，只須食制；陽干必須身健，否則，剋洩交加，非用印不可也。上造亥卯會，酉丑會，確合制煞格局；尤難得者，四柱清純，無一閒雜之神，宜為極等之貴也。參閱論用神高低篇陸商閻造。　

　　煞用食制，不要露財透印，以財能轉食生煞，而印能去食護煞也。然而財先食後，財生煞而食以制之，或印先食後，食太旺而印製，則格成大貴。如脫脫丞相命，壬辰、甲胡、丙戌、戊戌，辰中暗煞，壬以透之，戊坐四支，食太重而透甲印，以損太過，豈非貴格？若煞強食洩而印露，則破局矣。　

　　煞用食制，不宜財印並透，所論甚精，所引脫丞相命，食神洩氣太重，以甲印損其太過，兼以生助日元，所以行丙午丁未而大貴。壬水之氣洩於甲，不能再用，而天干壬甲丙戊，一順相生，尤為貴征也。至於財先食後，如現代程參謀總長潛之命造，壬午、癸卯、已巳、辛未，確合此格，年月財生煞旺，時上食以制之，而己土得祿於午，通根於未，身旺食煞俱清，洵大貴之征也。如辛在年月，則為食神生財，財生煞之局；午中丁印如透出，則為食淺印露，梟神奪食護煞，均破格矣。　

　　有七煞用印者，印能護煞，本非所宜，而印有情，便為貴格。如何參政命，丙寅、戊戌、壬戌、辛丑，戊與辛同通月令，是煞印有情也。　

　　官煞俱以財印輔，但財印不並用。何造妙在財在年干，財生煞，煞生印，印以生身。財不破印，地位配置合宜，便為貴格。若辛丑戊戌易位，便不財破印，煞攻身，貧賤之局矣。　

　　亦有煞重身輕，用食則身不能當，不若轉而就印，雖不通根月令，亦為無情而有情。格亦許貴，但不大耳。　

　　食神制煞，以身強為條件，身弱則剋洩交加，身不能當，惟有轉而就印。如常國公造，辛卯、辛卯、癸酉、己未（見前食神節），即煞重身輕，棄食就印，用印化煞也。格局清純，同一取貴。　

　　有煞而用財者，財以黨煞，本非所喜，而或食被制，不能伏煞，而財以去印存食，便為貴格。如周丞相命，戊戌、甲子，丁未、庚戌，戊被制不能伏煞，時透庚財，即以清食者，生不足之煞。生煞即以制煞，兩得其用，尤為大貴。　

　　財印同為煞之輔，身強煞弱，用財滋煞，非不能也。如己酉、丙寅、庚辰，庚金極旺，丙火根輕，必須用財滋煞，行東南木火之運，仕路顯赫，即抑強扶弱之理也。至如周丞相造，用財去印存食，乃病藥取用法也。戌未中均藏丁火，日元不弱，八字四土一水，制煞太過，其病一也；子水孤軍，見甲更嫌洩氣，其病二也。甲木無根，棄印就財，洩土之氣，滋生弱煞，誠為兩得其用。書雲，「有病方為貴」，有解救之藥，即貴之征也。　

　　又有身重煞輕，煞又化印，用神不清，而借財以清格，亦為貴格。如甲申、乙亥、丙戌、庚寅，劉運使命是也。　

　　劉造寅亥雖合，而得申遙沖解其合，乙合庚金，引而近之，通申宮之氣，寅戌拱合丙火，日元甚旺，亦是財滋煞為用，借財以清格局。然非身重不可也。　

　　更有雜氣七煞，干頭不透財以清用，亦可取貴。　

　　凡以七煞為用者，除財生、印化、食制三者之外，無單用之法，雜氣七煞，豈能例外？如樂吾自造，丙戌、壬辰、丙申、丙申，雜氣七煞，幹不透財，即不能以財滋煞，亦不可以食制煞；乙木餘氣藏辰，又落空亡，化煞無力，但以配合需要，仍當取印為用，即通關是也（見《命鑒》）。印如有力，亦可取貴。干頭不透財清用，固不限於雜氣。如上脫丞相造，用印製食存煞而取貴，非定須透財也。　

　　有煞而雜官者，或去官，或去煞，取清則貴。如嶽統制命，癸卯、丁巳、庚寅、庚辰，去官留煞也。夫官為貴氣，去官何如去煞？豈知月令偏官，煞為用而官非用，各從其重。若官格雜煞而去官留煞，不能如是之清矣。如沈郎中命，丙子、甲午、辛亥、辛卯，子沖午而剋煞，是去煞留官也。　

　　官煞雖同類，而各有分野。譬如弟兄，對外為一家，對內則兄為兄，弟為弟，各分門戶，不混雜也。故以通根言，巳午未寅戌可同為丙丁之根；而言其用，則各從其重，以其得時秉令也。八字以取清為貴，不論去官或去煞。岳沈兩造，同為煞格雜官而顯有低昂，蓋月令七煞，則煞為真神。岳統製造，癸水去丁而用巳中丙火，為去官用煞，真神得用；沈郎中造，子沖午火，去其當令之真神，而留年上丙火，此為去真用假。《滴天髓》云：「真神得用平生貴，用假終為碌碌人」是也。但此系專就去留取清而言，若就全局論之，嶽造雖寅巳辰全，財生煞旺，而辰為濕土，巳為長生，身強制淺，運行制煞之鄉，化煞為權。沈造雖亦財旺生官，而辛金無根，若非子水沖去午火，則煞旺攻身，所恃者運行西方申酉戌戊已等運，幫身而化官煞。是兩造顯判低昂，不僅去官去煞之別也。　

　　有煞無食制而用印當者，如戊辰、甲寅、戊寅、戊午、趙員外命是也。　

　　此造煞旺秉令，真神得用，寅午拱會，化煞生身，用神極明顯，亦清純可貴也。　

　　至書有制煞不可太過之說，雖亦有理，然運行財印，亦能發福，不可執一也，乃若棄命從煞，則於外格詳之。　

　　制煞太過者，乙太過為病也。去其病神，自可發福。但用財用印，亦有分別。身旺者宜財不宜印，身弱者宜印不宜財。如壬辰、丙午、丙午、壬辰，身強，兩煞四制，見金運而人發，是宜財不宜印也。又甲寅、戊辰、壬辰、壬寅，制煞太過而身弱，逢金運而人發，是宜印不宜財也。又如論食神節胡會元造，戊戌、壬戌、丙子、戊戌，亦是制過七煞而身不旺，宜印運不宜見財者（參觀上食神節）。財印不並立，喜財者必不喜印也。

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　　偏官取運，即以偏官所成之局分而配之。煞用食制，煞重食輕則助食，煞輕食重則助煞，煞食均而日主根輕則助身。忌正官之混雜，畏印綬之奪食。　

　　煞用食制，即食神制煞格也。不論煞輕食重，或煞重食輕，均以身強為第一要義。煞剋身，食洩氣，以敵制敵，非身強不能用也。身主強健，煞旺食強，極為貴格。若身主弱，則非用印以制食化煞不可。如四柱無印，決非美造，至於身主強，而煞重食輕，喜行食傷制煞運，忌官混雜，畏印奪食，忌財生煞。若煞輕食重，官印財運非特不忌，且為所喜矣。如本篇所列一貴造：

　　為身強煞旺，用食制煞之格也。運行南方，食神得地，金水不通根為美。但壬運合丁去食，巳運會酉丑煞強，必有不足，庚辰合乙酉助煞，均非美運也。　

　　煞用印綬，不利財鄉，傷官為美，印綬身旺，俱為福地。　

　　煞用印綬，其關鍵在於印，最忌財破印為傷用神也。傷官為美句恐有誤。既用印化，不宜再洩，特有印回剋，不以傷官為忌也。印綬身旺俱為福地者，最喜印綬，而比劫亦佳也。如本篇脫丞相命：

　　雜氣透煞，四柱土多，制煞太過，喜得三月甲木，制食衛煞，兼以化煞，為食重透印也。行官煞運，有甲木引化，反為美運，最忌財旺破印也。乙巳、丙午、丁未為印綬身旺之地，均吉，丁壬合煞無害，戊申之後無佳運矣。

　　本篇何參政命造，日主弱而煞重，以時上辛印化煞為用，妙在丙財生煞而不破印，兩不相礙，為煞印有情也。以庚子辛丑為最美，壬寅、癸卯、甲辰亦吉。蓋不傷印，總無妨礙也。煞用傷官，行運與食同（食傷同類）。　

　　七煞用財，其以財而去印存食者，不利劫財，傷食皆吉，喜財怕印，透煞亦順。　

　　七煞用財，用之方式不同。如身強食重而煞輕，用財洩食傷以滋煞，亦可用財，《滴天髓》所謂「財滋弱煞」是也。有身強用食制煞，而透印奪食者，用財去印，是以病藥取用也，詳見本篇評注。如周丞相造，兼此兩種用法：

　　一水四土，制煞太過，本可用甲木製土，無如冬木力薄，不足疏土，且財印並見，無劫相衛，亦不能用印。丁火通根戌未，得土衛護而身強，反以印為病。用庚去病，洩傷生煞為用。運行戊辰已巳食傷之地，有財洩其氣，不畏食重。原局煞輕，用神在財，透官煞亦順，惟忌劫財之鄉耳。　

　　其以財而助煞不及者，財已足，則喜食印與幫身；財未足，則喜財旺而露煞。　

　　以財助煞不及，即財滋弱煞也。財已足，喜食印與幫身，即用印化煞，見上例何參政造，財未足，喜財旺露煞，如上周丞相造。即其一例。更有印重煞輕而用財者，如本篇劉運使造：

　　寅戌拱午而透丙，即是火局，寅亥又合木，煞化為印，甲乙並透，印重身強，取財損印為用，不以煞論也。戊已運食傷生財自是美運；寅卯印太旺不利；最佳者為庚辰辛十五年，巳運刑沖合併見，不免多事。壬運露煞不忌，而以劫財之鄉為最忌也。　

　　煞帶正官，不論去官留煞，去煞留官，身輕則喜助身，食輕則喜助食。莫去取清之物，無傷制煞之神。　

　　官煞混雜者，以取清為貴，「莫去取清之物，無傷制煞之神」兩語，實為取運扼之言。如本篇嶽統制命：

　　巳中丙火為煞，丁火為官，丁以巳為根，非混雜也（詳得時不旺失時不溺節）。特丁從己透，官作煞論，以癸水制煞為用也。最忌見戊己土，所謂「無傷制煞之神」也。乙印甲寅運，雖不甚吉，而無妨礙，因不傷用也。癸丑壬子辛亥，用神得地，順利可知唉。

　　本篇沈郎中命，以子午沖為去煞留官，似非的論，午亦可為丙火之根，非混也。官作煞論，與上造同，特辛金不通根，身弱印輕，非行幫身之地不可。制煞雖佳，尚未全美，幸所行之運，申本不比劫之地，戊戌已不印地，足以幫身化煞，補其不足耳。　

　　按此兩造，均不能以官煞混雜論，詳見《訂正滴天髓征義》官煞相混節。　

　　煞無食制而用刃當煞，煞輕刃重則喜助煞，刃輕煞重，則宜制伏，無食可奪，印運何傷？七煞既純，雜官不利。　

　　煞無食制，全恃身強，方能敵煞，身強必是用刃也。然刃輕煞重，仍宜制煞之運，原局無食印運亦佳。煞輕刃重，官運無傷，煞重刃輕，官運有害。如本篇趙員外造：

　　身強煞旺，而所行之運，皆是印劫幫身之地，故為美運也。煞雖純而日元更旺，故乙卯官鄉尚有礙，而庚辛制煞為不吉也。

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　　傷官雖非吉神，實為秀氣，故文人學士，多於傷官格內得之。而夏木見水，冬金見火，則又為秀之尤秀者也。其中格局比他格多，變化尤多，在查其氣候，量其強弱，審其喜忌，觀其純雜，微之又微，不可執也。　

　　傷官食神，因為洩其秀氣，身旺者用官煞之剋，不如用食傷之洩。而以食傷為用者，人必聰明穎異，文人學士多屬此類，亦自然之勢也。夏木見火，謂木火傷官，生於夏令，喜見水潤；冬金見水，謂金水傷官，生於冬令，喜見火溫，尤為秀氣。至於查其氣候，量其強弱，審其喜忌，觀其純雜，為看命之要法，不僅傷官為然也。　

　　故有傷官用財者，蓋傷不利於民，所以為凶，傷官生財，則以傷官為生官之具，轉凶為吉，故最利。只要身強而有根，便為貴格，如壬午、己酉、戊午、庚申，史春芳命也。　

　　生官之具者，財也。總之用官者，不宜見傷，用傷者不宜見官，未可並用。亦有傷官見官秀財以解者，如某侍郎造，壬戌、己酉、戊戌、乙卯，土金傷官，時逢乙卯，為傷官見官。年透壬水，則傷官生財，財生官，官星不但無傷，傷官反為生官之具，凶轉為吉。又某知府造，庚午、己卯、壬申、己酉，水木傷官，已官兩透，為傷官見官，喜得年支午藏丁火己土，財官同宮，傷官生財，轉以生官，凶變為可也。至如史春芳造（壬午、己酉、戊午、庚申），乃傷官生財也，不宜見官。身強喜洩，身弱則忌洩，故以身強為第一要點。財有根，再得傷官以生之，更覺清純可貴耳。　

　　至於化傷為財，大為秀氣，如羅狀元命，甲子、乙亥、辛未、戊子，干頭之甲，通根於亥，然又會未成局，化水為木，化之生財，尤為有情，所以傷官生財，冬金不貴，以凍水不能生木。若乃化木，不待於生，安得不為殿元乎？　

　　三合生旺墓會局，以子午卯酉四正為中心，無四正者，會不成局。蓋丁即午，癸即子，辛即酉，乙即卯也。說見《珞琭子·三命消息賦釋曇瑩注》。羅狀元造，亥未會局而透乙，傷化為財，格局轉清，而木仍有子水生之。蓋食傷為財之根，用財者固喜食傷生之，用食傷者亦喜財以流動其氣勢也。冬金不貴，以其金寒水冷，蕭索無生意，喜其未中藏有丁火，會亥化木，雖在寒冬而生趣勃勃，豈有不貴乎？　

　　至於財傷有情，與化傷為財者，其秀氣不相上下，如秦龍圖命，己卯、丁丑、丙寅、庚寅，已與庚同根月令是也。　

　　格局之高下，全在於清濁。亦有清中轉濁、濁中轉清者，如以格局論，何格無貴，何格無貴，何格無賤？要未可一例論也。秦造已與庚同根，月令而透出，為其轉清之處，亦即秀氣之點也。　

　　有傷官佩印者，印能制傷，所以為貴，反要傷官旺，身稍弱，始為秀氣。如孛羅平章命，壬申、丙午、申午、壬申、傷官旺，印根深，身又弱，又是夏木逢潤，其秀百倍，所以一品之貴。然印旺極深，不必多見，偏正疊出，反為不秀，故傷輕身重而印綬多見，貧窮之格也。　

　　凡需要佩印乾，必是身弱也。傷旺身弱，洩氣太過，則用印製傷而滋身，兩得其用。如孛羅平章造，木衰火旺，得壬水制火以生木，位得其力。至於木火傷官，生於夏令，即身旺亦須略見水以潤之，是為凋和氣候之例外。不僅木火需要調候，火土亦然。如某縣令造，癸酉、己未、丙午、癸巳、火炎土燥，必須得水以潤之，是為傷官用官，制劫以護財，亦即調候之意也。至於偏正疊出，略嫌不清，因需要而用之，亦無妨礙，但過多則為病耳。身重則不需要印綬生助，傷輕忌印剋制。若四柱有印而無財，為有病無藥。宜為貧窮之格也。　

　　有傷官兼用財印者，財印相剋，本不並用，只要干頭兩清而不相礙；又必生財者，財太旺而帶印，佩印者印太重而帶財，調停中和，遂為貴格。如丁酉、己酉、戊子、壬子，財太重而帶印，而丁與壬隔以戊已，兩不礙，且金水多而覺寒，得火融和，都統制命也。又如壬戌、己酉、戊午、丁巳，印太重而隔戊已，而丁與壬不相礙，一丞相命也。反是則財印不並用而不秀矣。　

　　傷官兼用財印，實非兼用也，此與財格用印，印格用財相同。丁酉一造，雖不土金傷官，而實財多身弱，用印以培補日元，用神在印，故運行丙午丁未印地而大發。壬戌一造，火旺土焦，用財以損印，用神在財，故運行辛亥壬子癸丑財地而大發。表面雖不土金傷官格局，而其實月令傷官，不過為財之根耳。但財印既並透干頭，則以不相礙為最要條件，否則，印旺可以用財，財旺只能用劫，不能用印。蓋財印相戰。格局不清，即行佳運，亦無善況。此地位次序以不能不注意也（參觀論財論印節）。　

　　有傷官用煞印者，傷多身弱，賴煞生印以邦身而制傷，如己未、丙子、庚子、丙子，蔡貴妃也。煞因傷而有制，兩得其宜，只要無財，便為貴格，如壬寅、丁未、丙寅，夏閣老命是也。　

　　傷官用煞印者，用神在印也，故雲只要無財，便為貴格。如蔡貴妃造，庚金無根，三子洩氣，制傷扶身，全在於印。印賴煞生，而冬令金水傷官，兼賴丙火調候暖局為貴（此造錄自《神峰通考》）。夏閣老造，丙火雖不弱，而火土傷官，生於夏令，賴水潤澤，故運行北方水地而愈貴。用神雖在印，而春佳處則在於調候，若有印而無煞，乃貧賤之局也。　

　　有傷官用官者，他格不用，金水獨宜，然要財印為輔，不可傷官並透。如戊申、甲子、庚午、丁丑，藏癸露丁，戊甲為輔，官又得祿，所以為丞相之格。若孤官無輔，或官傷並透，則發福不大矣。　

　　傷官用官，非金水所獨有，惟冬金夏木為最貴耳（參觀傷官用財節）。以官不用者，身旺以財為輔，身弱以印為輔，然亦須地位配置合宜。如此造日元庚金祿於申而得印生，官星丁火祿於午而得財生，申子會沖，子丑合化印，土金水木火迴圈相生，雖身蛙以財生官為用，而行印地亦得生化，此不可多得者也。究因身旺，運行東南木火旺地為貴。　

　　若冬金用官，而又化傷為財，則尤為極秀極貴。如丙申、己亥、辛未、己亥，鄭丞相命是也。　

　　化傷為財，當作財論，而此造亥未拱合而無卯，未能化財，月令壬水秉令，仍作金水傷官論。辛金坐未，又透兩已，丙火官星，氣洩於印，以亥未中暗財損印生官為用。運至寅卯甲乙，財星透清，繼行南方，官星得地，宜為極秀極貴之命矣。　

　　然亦有非金水而見官，何也？化傷為財，傷非其傷，作財旺生官而不作傷官見官，如甲子、壬申、己亥、辛未，章丞相命也。　

　　傷官用官，不僅金水化傷為財作財論，此造子申會局，化傷為財，以生甲木，亦以日元己土，通根於未，身旺能任財官，故為貴也。　

　　至於傷官而官煞並透，只要干頭取清，金水得之亦清，不然則空結構而已。　

　　金水傷官之喜見官星，取以調和氣候，非必以官星為用。既非為用，則官煞並透亦複何礙？取清之法，或制或合，使格局不雜耳。用官者必以財印為輔，見上用官節。

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　　傷官取運，即以傷官所成之局，分而配之。傷官用財，財旺身輕，則利印比；身強財淺，則喜財運，傷官亦宜。　

　　八格之中，傷官格變化最多，取運亦多變化（參觀配氣候得失節）。傷官與食神一也。傷官生財，格之正也，以身輕身重，異其趨向。如本篇史春芳造：

　　庚申時逢戊日，亦專祿格也（見食格謝閣老造），而日元坐印，己土透干，亦可作刃論，較謝造尤強。壬水之財，雖生於申，而隔離太遠。運喜食傷財地，辛亥、壬子、癸丑三十年，花團錦簇，洵不易遇，正符身強財淺，運喜財地，傷官亦宜之說也。

　　此本篇羅狀元命。金水傷官，本喜見官，而此則生於小陽春時節，未中藏火，不虞寒冷，亥未拱合，透出乙木，則佫官化為財矣。年時兩子，仍是食神生財之局，惟日元太弱，運喜印比幫身。庚辰辛十五年，最為美境；戊寅、己卯二十年，究嫌財旺身弱。再者金水之局，本喜火暖，今原局雖不見官星，而運行東南陽暖之地，和煦之氣，可以補助其不足。言運者必須參合研究之地。

　　此亦傷官生財格，身旺財輕，與上造適相反。丑為金庫，已庚並透，為財傷有情也。酉申辛三運為最美；壬癸運為傷官見官，雖身旺不甚為忌，究非美運。財為最喜，而食傷則有分別，戊戌未為燥土，不及己丑辰濕土，以濕土能洩火之氣而生金也。　

　　傷官佩印，運行官煞為宜，印運亦吉，傷食不礙，財地則凶。　

　　傷官佩印者，一由於日元弱，傷官洩氣太重，以制傷扶身而用印；二由於夏水見火，身強不弱，而火旺木枯，必須得水潤澤。是因調和氣候而用印也。

　　如本篇孛羅平命造，兼制傷扶身與調和氣候二者之用，加倍得力。申酉庚辛反美者，以其生印也。戊已運為凶，幸為西方之土，臨於申酉，原局偏印又旺，尚無大礙，而戌運必不美也。食傷火運，有壬水回剋無礙。　

　　傷官而兼用財印，其財多而帶印者，運喜助印，印多而帶財者，運喜助財。　

　　傷官而兼用財印，即財格用印，印格用財也。雖月令佃租官，而傷官之氣，已洩於財，故其樞紐在財而不在傷也。財屯不並用，然干頭兩清，亦可取用（參觀財格用印節）。又或財印一在干一在支，兩不相礙，亦作清論，如本篇所引兩造：

　　一都統制命，財多身弱，喜其財印不相礙（參閱論傷官節），為財旺用印扶身，兼以調候。運行丁未丙午印地固美，乙巳甲辰官煞之地亦佳，蓋官煞生印，並通財印之氣也。

　　一丞相命，為印多用財（參觀論印節）。喜得丁壬不合，用財損印，用神在財，運行辛亥壬子癸丑財地最美，甲寅慚印官煞之地不佳，蓋官煞洩財生印也。　

　　傷官而用煞印，印運最利，傷食亦亨，雜官非吉，逢財即危。　

　　傷官兼透煞印，亦有身強身弱之別，身弱用印扶身，如夏貴妃造：

　　庚金氣洩而弱，用印製傷扶身。十一月金水，氣肅而寒，用火調候，即金水傷官喜見官之意，兼以和印也。年上印綬得用，而幼年必極孤苦；甲合己土，財化為印，戌運印地，此十年為最美也。癸壬食傷運，有印回剋無礙；申酉幫身運，自可行也。雜官有印化，尚無妨礙，逢財破印則身必危也。

　　此本篇夏言夏閣老造（參觀《命鑒》），雖煞印並見，而身強印旺，未為木庫，丁壬又合而化木（參觀十干配合性情節），夏月火土，非用水潤土，調和氣候不可。更喜需用為水庫，又屬濕土，可以洩丙火之燥，為壬水之根，故可用也。運西庚戌、辛亥、壬子、癸丑金水財煞之鄉，自然富貴，劫印食傷，均不宜也。　

　　傷官帶煞，喜印忌財，然傷重煞輕，運喜印而財亦吉。惟七根重，則運喜傷食，印綬身旺亦吉，而逢財為凶矣。　

　　傷官帶煞而原局無印，普通皆喜印化煞制傷扶身，為最佳之運，如樂吾自造（見論偏官雜氣煞節）是也。若傷官煞輕，則為制煞太過，有印衛煞，印運固美，財運亦吉。舉例以明之：

　　戊戌辰己四土，傷官重，而時逢亥水獨煞，以煞為用，申運洩土生水為美。至局未支，亥卯未暗合木局，制土而衛煞，科甲連登；至甲午支，甲已合土化傷。流年已巳衝去亥水，不祿。　

　　七煞根重者，如近代浙江省長張載揚造：

　　此造雖非月令傷官，而十二月餘氣，時子年癸，亦作雜氣傷官論也。丙火七煞，通根於寅，為根重，癸亥至己未傷印比劫均美，而以辛酉庚申身旺之地為尤佳。特不可再行財鄉煞地耳。　

　　傷官用官，運喜財印，不利食傷，若局中官露而財印兩旺，則比劫傷官，未紿非吉矣。　

　　傷官用官，大都為調候而取用；用官本喜財鄉，制傷護官，印運亦美，全在四柱配置得宜也。如：

　　本篇一丞相造，以傷生財，以財生官，若傷下官星並透，則不足取矣。以官為用，運喜財鄉，而行印運亦美。所以丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午均為美運也。

　　雖月令傷官，而子申合局，傷化為財，作財旺生官論，不作傷官用官論。行運官印幫身為美。財已旺，不宜再見，傷官亦不相宜。此本篇單丞相造也。

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　　陽刃者，劫我正財之神，乃正財之七煞也。祿前一位，惟五陽有之，故為旭刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，財印相隨，尤為貴顯。夫正官而財印相隨美矣，七煞得之，夫乃甚乎？豈知他格以煞能傷身，故喜制伏，忌財印；陽刃用之，則賴以制刃，不怕傷身，故反喜財印，忌制伏也。　

　　祿前一位為刃，刃者，旺逾其分也，滿極將損，故非吉神。五陽者，甲丙戊庚壬也。何以五陽有刃，五奶無刃乎？五行分陰陽而有十干，甲乙，一木也；丙丁，一火也；長生祿旺，是一非二。陰陽家言，僅四長生，亦僅五刃而已。又刃者，就氣候而言之也，甲木生卯月為刃，若非卯月而乾透乙，或年日時支為卯，則應名之為劫而不名為刃。有名為日刃時刃者，實與劫一也，特其力較重耳。旺過其極，故宜制伏，不論官煞皆宜。在他格用官煞，喜財者不喜印，喜印者不喜財，惟陽刃格以刃強煞旺為美。身旺敵煞，不藉食傷之制伏，惟陽刃格耳。既以身旺敵煞矣，何以又喜印？蓋煞刃相持。印者調和煞刃之間而以愛其氣也。事實上煞刃兩停者甚少，即使真煞刃兩停，亦以印運為最宜，身愈旺更能用煞也。古來如岳武穆造，癸未、乙卯、甲子、已巳，刃旺煞輕，財印為佐，印運為美，至亥運三合會刃，而沖巳，流年辛酉合煞，煞刃相戰，歲運沖激，慘遭奇禍。此陽刃格之最著者也（參觀《命鑒》）。　

　　陽刃用官，透刃不慮；陽刃露煞，透刃無成。蓋官能制刃，透而不為害；刃能合煞，則有何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁與壬合，則七煞有貪合忘剋之意，如何制刃？故無功也。　

　　月令陽刃，非皆以官煞為用，特日元旺逾其度者，非用官煞制刃，則不成貴格，言陽刃必帶官煞者，以此也。月令陽刃非盡身旺，如戊子、戊午、丙辰、戊戌，月令陽刃，洩氣太甚，反嫌身弱，須助其刃。子水官星不透，為戊土所制，不能為用，反須以印去食助刃為美，即其例也。煞刃並透，合煞無功，如甲申、乙卯、甲寅、庚午，為一內官命造，則以貪合忘剋也。　

　　然同是官煞制刃，而格亦有高低，如官煞露而根深，其貴也大；官煞藏而不露，或露而根淺，其貴也小。若己酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力，旺財生之，丞相命也。又辛酉、甲午、丙申、壬辰，透煞根淺，財印助之，亦丞相命也。　

　　己酉一造，已祿於午，寅午會局，丙火兩透，財旺生煞，子水之之不免孤立。好在財不破印，運行西北，焉得不貴！辛丑一造，煞刃兩停，故財印並美。然而以藏而不露不貴小，似未盡然。如遜清和坤命造，庚午、乙酉、庚午、壬午，官刃均藏而不露，好在乙從庚化，不助官星，官星得壬水損之。運行戊子己丑，化官助身，位極人臣；至寅運會午，財生官旺，而家破身亡。足見格之高低，在於清濁；露而根深，則格局清，所以為貴耳。　

　　然亦有官煞制刃帶傷食而貴者，何也？或是印護，或是煞太重而裁損之，官煞輕而取清之，如穆同知命，甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水傷寅午之官，而戊以合之，所謂印護也，如賈平章命，甲寅、庚午、戊申、甲寅，煞兩透而根太重，食以制之，所謂裁損也。如丙戌、丁酉、庚申、壬午，官煞競出　，而壬合丁官，煞純而不雜。況陽刃之格，利於留煞，所謂取清也。　

　　煞刃帶傷食，官煞被制，格之病也，戊印合癸，去其病神，所以為貴。穆造惜乎寅午隔酉，不能會合，又無純粹印運。若年時寅午互易其位，格局更勝。賈平章造，年月寅午會局，乃印而非刃庚金通根於申，身強煞旺而有制，戊生午月，火土炎燥，宜水以潤之，所以調候也，似未可作煞刃格看。丙戌一造，丁壬合官留煞，格局取清，然官煞競出。大要配置得宜，並非定要合制。如前清乾隆皇帝命造，辛卯、丁酉、庚午、丙子，即陽刃格，官煞競出也。　

　　其於丙生午月，內藏己土，可以剋水，尤宜帶財佩印，若戊生午月，乾透丙火，支會火乙，則化刃為印，或官或煞，透則去刃存印其格愈清。倘或財煞並透露，則犯去印存煞之忌，不作生煞制煞之例，富貴兩空矣。　

　　丙生午月，帶財佩印，如丙寅、甲午、丙申、壬辰一造，申辰拱合，壬水通根，刃旺煞強，財不破印，為美，所以掌兵刑生殺大權也。如寅申易位，年申日寅，刃旺而煞不強，即非貴格，。又如丙寅、甲午、丙午、癸巳，佩印不帶財，癸水官星無根，滴水熬干，不能為用，只能從其強勢，失其中和，亦非美格也。至若戊生午月，火炎土燥，再加支會火局。乾透丙丁，旺之極矣，如透官煞，木從火勢，反助其旺，何能去刃存印？如戊午、戊午、戊午、甲寅，雖丙丁未透，然以寅午拱合，甲木反助炎勢，須行金洩土製煞方美。水運逆為用者，如甲寅、庚午、戊寅、甲寅，甲木通茛寅祿，煞旺去刃存印，以印化煞，為得其中和，福壽富貴，名利兩全。此造妙在無財，庚金無根，可置不用，若透財，則破印生煞，格局全破矣。　

　　更若陽刃用財，格所不喜，然財根深而用傷食，以轉刃生財，雖不比建祿月劫，可以取貴，亦可就富。不然，則刃與財相搏，不成局矣。　

　　月令陽刃，日元必旺，財根若深，兩相對峙，必用傷官食神以通其氣，所謂通並也。如甲申、丙子、壬寅、辛亥，喜寅亥相合，木火得其生地，子申會局，食神又得生扶，財氣通門戶，富格也。若刃旺財輕而無食傷，如戊子、戊午、戊戌、戊午，有一申字為子水之根，雖金水不透，非富貴之格，然有相當之結局矣。

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　　陽刃用官，則運喜助官，然命中官星根深，則印綬比劫之方，反為美運，但不喜傷食合官耳。　

　　陽刃格最簡單，蓋月令陽刃而日元旺，非用官煞剋之，即用食傷洩之，陽刃逢財，非食傷通關不可，是其關鍵在食傷也（逢印劫為專旺除外）；刃旺官煞輕，非用印通關不可，既不能剋之，不如和之也，然月令陽刃，非必身旺，如本篇一丞相造：

　　財旺生官也，雖月令陽刃而財更旺，喜得己酉官印相生，財官印刃，周流不滯。運行印綬比劫之方，皆為美運，官運亦吉，如癸酉壬申辛未三十年是也。甲木食神合官，乙木傷礙官星，均非吉地耳。　

　　陽刃用煞，煞不甚旺，則運喜助煞；煞若太重，則運喜身旺印綬，傷食亦不為忌。　

　　陽刃用煞，與用官之意義相同，所異者官煞之性質耳（參觀論官論煞篇）。官宜生旺，煞宜制伏，故於食傷運，有宜忌之不同也。

　　為本篇又一丞相造。煞透根深，雖月令陽刃，而身非旺，用印化煞，而喜陽刃制財以護印也。初運官煞，雖不相宜，然有印化無礙；中和印地，庚辛金不通根，而滋煞助印，均為美運；己丑戊食傷制煞，有印回剋，亦可行也；子運沖刃，則非吉矣。　

　　月令陽刃而透官煞，官煞以制刃成格；若又透傷食，則剋洩交集，須視四柱之配合如何，未可一定。如本篇穆同知造：

　　月令陽刃，用午火官星制刃，而透癸水傷官破格，喜時上戊土合去癸水，官刃依然成格，與上節刃用官相同也。寅午會局，才生官旺，喜行印綬比劫之地，而忌傷食，子水沖午，決非佳運也。

　　此本篇賈平章造，丁巳同祿於午，然寅午會局，刃化為印。年時甲寅，七煞太旺，喜申沖寅，庚制甲，裁製其太過；更喜申中壬水潤澤，使火不炎，土不燥。雖月令陽刃，而歸入煞刃格，稍嫌牽強耳。運行壬申癸酉最美。　

　　陽刃而官煞並出，不論去官去煞，運喜制伏，身旺亦利，財地官鄉反為不吉也。　

　　陽刃而官煞並透，去官去煞，與偏官格合官合煞相同，所謂「莫去取之清之物」是也。餘同用官用煞節。

　　此丁壬合官煞也，合官則煞清而純。愈現其美；煞重，運宜制煞之鄉，身旺亦美。但戊已印綬則不為吉，因其剋制壬水，去春取清之物也。若壬水不透；而用官煞，則印綬為美運矣。此其不同之點也。　

　　陽刃用財，必須有食傷通關，用食傷則喜行財地，其取運與建祿同，不贅。

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　　建祿者，月建逢祿堂也，祿即是劫。或以祿堂透出，即可依以用者，非也。故建祿與月劫，可同一格，不必加分，皆以透干支，別取財官煞食為用。　

　　月令逢祿為建祿，日支坐祿這專祿，時支逢祿為歸祿。月劫者月令逢劫也，陽干為刃，陰乾為劫。建祿月劫，皆無取以為用之法，另取財官煞食用神，則與財官煞食看法無二。故以用神分類者，無另立之必要也。　

　　祿格用官，干頭透出為奇，又要財印相隨，不可孤官無輔。有用官而印護者，如庚戌、戊子、癸酉、癸亥，金丞相命是也。有用官而財助者，如丁酉、丙午、丁巳、壬寅，李知府命是也。　

　　財印相隨，非並用財印（詳論官篇）。用官而印護者，以印製傷也，如金丞相造，戊土官星，通根於戌，好在戊癸合而不化，以酉金護官為用也。用官而財助者，以財生官也，如知府造，年支酉金，隔離太遠，巳邀酉而近之，生助官星，丁壬亦喜其合而不化，則格局清也。　

　　有官而兼帶財印者，所謂身強值三奇，尤為貴氣。三奇者，財官印也，只要以官隔之，使財印兩不相傷，其格便大，如庚午、戊子、癸卯、丁巳，王少師命是也。　

　　三奇之說，各家不同。以財官印為三奇，亦命家之一說也。然乾透必須支藏，天覆地載，方為全美。如此造丁火通根於午，庚通根於巳，支藏乾透，方為有根。財印隔離，各處其用，而不相礙，宜乎為貴格也。　

　　祿劫用財，須帶食傷，蓋月令為劫而以財作用，二財相剋，必以傷食化之，始可轉劫生財，如甲子、丙子、癸丑、壬辰，張都統命是也。　

　　月令祿劫而用財者，必有傷食為樞紐，與陽刃格相同。張都統造木不通支，喜得水木土互相衛護，可以培植甲木之根。運行戊寅、己卯、為最美也。　

　　至於化劫為財，與化劫為生，尤為秀氣。如己未、已巳、丁未、辛丑，丑與巳會，即以劫財之火為金局之財，安得不為大貴？所謂化劫為財也。如高尚書命，庚子、甲申、庚子、甲申，即以劫財之金，化為生財之水，所謂化劫為生也。　

　　己未一造，四柱之中五重土，木嫌洩氣太重，巳丑拱合辛金，建祿化財，日元更弱，所以運行丙寅丁卯印劫之地為貴。高尚書造，月時兩祿，年透比肩，日元不弱，子中化劫為生，逆行水木火地均美。兩造皆清純之極，宜為貴格。　

　　祿劫用煞，必須制伏台，如婁參政命，丁巳、壬子、癸卯、己未，壬合丁財以去其黨煞，卯未會局以制伏是也。　

　　祿劫用煞，與普通用煞相同，身旺煞強，以食神制煞為用。丁壬一合，干頭取清，尤妙者巳申丙火伏藏，財不黨煞，而有調和氣候之用。水暖木得滋長，土亦不凍，為吉神暗藏也。　

　　至用煞而又財，本為不美，然能去煞存財，又成貴格。戊辰、癸亥、壬午、丙午，合煞存財，袁內閣命是也。　

　　合財合煞，同為格局取清之用。月劫用財，必藉傷食之化，已見前節。袁內閣造，午中財官同得祿，似為合煞留官，以屠生官為用神，非專以財為用，亦非專以合煞取貴也。　

　　其祿劫之格，無財官而用傷食，洩其太過，亦為秀氣。唯春木秋金，用之則貴，蓋木逢火則明，金生水則靈。如張狀元命，甲子、丙寅、甲子、丙寅，木火通明也；又癸卯、庚申、庚子、庚辰，金水相涵也。　

　　張造兩幹不雜，木火通明，為食神格。更喜佩印，調停中和，運和宜財地。癸卯一造，庚日申子辰全，為金水傷官中之井欄叉格。年支卯木，洩水旺氣，運喜東方財地，所謂庚日全逢潤下，忌壬癸巳午之方是也。傷官格中，以金水相涵、木火通明、水木菁華，為最秀而貴。若火土、土金，不免偏燥，更須調停中各，方得完美也。　

　　更有祿劫而官煞競出，必取清方為貴格。如一平章命，辛丑、庚寅、甲辰、乙亥、合煞留這也；如辛亥、庚寫、甲申、丙寅，制煞留官也。　

　　官煞競出，以取清為貴，合與制，皆取清之法也。然辛丑一造，乙庚相合，庚金未曾合去。辛亥一造，庚金通根於申，剋而不淨。官煞並見者，作為煞看，一以印化煞為用，一以食制煞為用也。如甲辰、已巳、戊辰、乙卯，合煞留官也；又丙辰、辛卯、乙亥、庚辰，亦合煞留官也。蓋合制為求其去，合而不去，依然不清。且官煞混雜而四柱配置合宜，即無合制，亦可富貴。如丙辰、丁酉、庚午、戊寅，丙煞生興寅，丁官祿於午，並透通根，真混雜也，發印化官煞為用。一郡守造也。　

　　倘或兩官競出，亦須制伏，所謂爭正官不可無傷也。　

　　官多便作煞論，煞輕便作官看。如一造，庚寅、壬午、丁卯、壬寅，兩官競出，露而無極，過財官旺運而財發巨萬。雖不貴而富，可見非定須制伏也。　

　　若夫用官而孤官無輔，格局更小，難於取貴，若透傷食便不破格。然亦有官傷並透而貴者，何也？如己酉、乙亥、壬戌、庚子，庚合乙而去傷存官，王總兵命也。　

　　王總兵造，乙庚相合，化傷為印，格局取清；己土卑濕，不足以止水，喜其通根於戌，火土厚重，足固提防。運行官印之地，為足貴也。　

　　用財而不透傷食，便難於發端，然干頭透一位而不雜，地支根多，亦可取富，但不貴耳。　

　　祿劫用財與職刃相同必以食傷為樞紐，但格局清而運相助，亦有定富貴者。如丁丑、辛亥、癸亥、癸亥，月劫用財，亥中濕木，不能引化，喜其運行南方（丁未、丙午、乙巳），亦可富貴。此前清某觀察造，科甲出身者也。　

　　用官煞重而無制伏，運行制伏，亦可發財，但不可官煞太重，致令身危也。　

　　官煞重而無食傷制伏，必須有印方可，否則，身輕煞重，再行食傷之運，剋洩交加，必危及身命。如一造，戊寅、丙辰、己卯、丙寅，支全東方，官煞旺也，喜得月時兩丙幫身。早處比劫，困苦不堪；中年庚申辛酉，為食傷制伏之鄉，發財數十萬；晚年行財地，破印助煞，複一敗塗地。此我鄉一富翁之造也。

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　　祿劫取運，即以祿劫所成之局，分而配之。祿劫用官，印護者喜財，怕官星之逢合，畏七煞這相乘。傷食不能為害，劫比未即為凶。　

　　月令祿劫，不能為用，隨四柱配合，用財官食傷，即與論財官食傷取運相同也。用官印護者，官星忌傷，而官印並透，以印製傷護官為用也。祿劫透印，日元必旺，故鼕財生官，忌官星被合去，或七煞混雜，原局印透，故傷食不能為害；劫比雖非吉運，然原局透官，則劫比亦未必為凶也。如本篇金丞相命，為官用印護而喜財也。

　　月令建祿，戊土官星，通根於戌，為官有根也。庚金為輔，然身旺無勞印生，惟行運至食傷之地，取以護官耳。庚寅辛卯壬辰運，均平平，癸巳之後，運轉南方，財生官旺，其得意當在晚年也。　

　　財生喜印，宜官星之植根，畏傷食之相侮，逢財愈見其功，雜煞豈能無礙？　

　　財生喜印者，原局有財生官也。雖用在財官支須有印，則不畏官旺。印如透出，而財了不相礙，即為三奇格，見下王少師造。印護喜財，財生喜印，均宜原局俱備，所謂財印相隨是也。然原局財生官旺，運至印地，亦為美運。官星植根者，如用壬為官，運見壬為重官，見癸為雜煞，亥子丑之地，則為植根也。畏食傷剋制，喜財生之。

　　此本篇李知府造，喜巳酉會，引財而近之，以生壬水官星，更喜時逢寅，為財印相隨也。壬寅官印，辛丑庚子財官之地最美，己亥尚可無妨，戊戌則不能行，所謂傷食相侮也。

　　此本篇王少師造，為財官印三奇格也。喜春官印通根巳，財星得祿於午，支藏乾透，天覆地載。若僅露干而不藏支，亦不足貴。更喜年印時財，兩不相礙，戊癸相合，蜜蜂一之情，專向日主，宜其貴為少師矣。運喜財官而印亦美，與財生喜印相同。　

　　祿劫用財而帶傷食，財食重則喜印綬，而不書法比肩；財食輕則宜助財，而不喜印比。逢煞無傷，遇官非福。　

　　祿劫與陽刃相等，單用財為格所忌，非帶傷食，不能用財也。亦分身輕身重，食傷重，洩氣太過，則宜印綬，逢比劫，有食傷引化而不忌；財食輕，最喜食傷，財運亦喜，印製食傷，比劫分財，均非所宜。官煞有食傷回剋無礙，但不為福耳，如本篇張都統造：

　　甲丙皆不通根，傷官太輕，宜行食傷運以助財。戊寅己卯運，食傷之地最佳，庚辰非吉。此造惜無甲寅、乙卯、丙辰、丁巳等運以助之也。

　　此造財食皆通根，日元亦不弱，勝於張造多矣。更喜巳丑拱合而透辛，劫化為財，運喜印綬而不忌比劫。丁卯丙寅二十年劫印之地最美。乙甲剋去己土，子癸官煞，不為吉也。

　　此本篇高尚書命。子申會局，祿劫化為傷官，喜得生於七月，氣候未寒，所以金水傷官不見官煞，不損其貴也。更以原局無火，氣偏金水，運宜金水本地，再行官煞火運，反不相宜。土運有甲木回剋，無礙，所謂順其氣勢以取運也。　

　　祿劫用煞食制，食重煞輕，則運宜助煞；食輕煞重，則運喜助食。　

　　祿劫用煞以食制，與食神制煞無殊，參觀論偏官篇。　

　　若用煞而帶財，命中合煞存財，則傷食為宜，財運不忌，透官無慮，身旺亦亨。若命中合財存煞，而用食制，煞輕則助煞，食輕則助食則已。　

　　祿劫用煞而帶財，則以財黨煞為忌，合煞合財，均以以清而貴。合煞存財，則以財論，必須食傷轉生；合財存煞，則以煞論，須食神制伏。同用煞節。

　　此造合財存煞，為本篇婁參政命。丁壬一合，財不黨煞，卯未一合時煞有制，皆為取清之處。酉申印地為美，丙丁財地非吉。

　　此為合煞存財，本篇袁內閣命也。戊癸合煞，可置不論，喜得亥中藏甲，以食神生財為用，宜行身旺食傷之鄉。丙寅、丁卯，食傷財鄉為美，戊辰官煞之地為不利。　

　　祿劫而用傷食，財運最宜，煞亦不忌，行印非吉，透官不美。若命中傷食太重，則財運固利，而印亦不忌矣。　

　　祿劫而用傷食，即食神傷官格也。財運最宜者，食傷喜行財地；七煞亦不忌者，金水傷官喜見火，水火傷官喜見水，調和氣候也。官印亦未始不美，特須看四柱之配合耳。如本篇張狀元命：

　　兩神成象，甲木月令建祿，而丙火亦自寅中透出，此所以為水火通明也。然無子水印綬，則火燥木枯。子水者，取以調候，非以為用也。運轉南方，宜其大魁天下；庚午煞不通根，丙火回剋，不足為害；辛金合丙，不免晦滯；壬申煞印之地非吉矣。

　　此為本篇一狀元命造，金水相涵也。認庚日全逢潤下，為井欄叉格。其實申子辰三合水局，乃食神生財格局也，但原局無火，氣偏金水，行官煞火運必不見美，故《喜忌篇》雲，忌丙丁巳午之方也。印劫食財皆吉，其大魁天下，必在辰運之後矣。　

　　祿劫而官煞並出，不論合煞留官，存官制煞，運喜傷食，比肩亦宜，印綬未為良圖，財官亦非福運。　

　　合煞留官者，煞未合去，官煞雜而勢重，故須制伏也。制煞存官者，官煞並而取食傷制之也。觀下兩造自明：

　　此本篇一平章之命，合煞留官也。特乙庚相合，煞未合去，官煞疊出，以煞論，喜其身旺敵煞耳。丁亥丙戌制煞之運，及身旺均為美運。日元已旺，無勞印生，官煞混雜，豈可再助？

　　七煞通根，官助煞勢，取食神制煞耳。謂為制煞留官，何如合官留煞？總之身強以制為用耳。丁亥丙戌運，身旺制煞之鄉最美，印運雖佳，防其去食害用也。

　　此為本篇王總兵命。乙庚相合，喜其化而為印，去傷存官，名符其實，去病為貴，此之謂也。運至辛未庚午為美，蓋運喜財官，而去官則為忌。午未財地，支不傷干，而有生官之益。庚辛之卯，幹不通根，而生助日元，故為美也。

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　　雜格者，月令無用，以外格而用之，其格甚多，故謂之雜。大約要干頭無官無煞，方成格，如有官煞，則自有官煞為用，列外格矣。若透財尚可取格，然財根深，或財透兩位，則亦以財為重，不取外格也。

　　用神以月令為重，月令有用神可取，最為親切，《滴天髓》所謂「令上奪真最得真」也。月令中之財官食印，或不能用，則於年日時中擇其可用者而用之，各格無如是，不限定財官七煞也。取用神以以扶抑為正軌，若四柱無可扶抑，則其氣勢必屬於偏旺。如財官印食傷之類，乘根底得勢，局中之神，又助其旺勢，謂二人同心；或日主得時秉令，四柱皆拱合之神，謂權在一人，只可順其氣勢，引其性情以取用，若強制之，反激而成患。古來雜格，皆其類也。即以化氣論，亦以順化神之旺勢為用。逆其氣為忌，故統歸之專旺一類。　

　　試以諸格論之，有取五行一方秀氣者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之類，本是一派劫財，以五行各得其全體，所以成格，喜印露而體純。如癸亥、乙卯、乙未、壬午，吳相公命是也。運亦喜印綬比劫之鄉，財食亦吉，官煞則忌矣。　

　　得一方秀氣者，有曲直、炎上、稼穡、從革、潤下五種格局，以一方專旺之氣也。亦有方局不全者，只要氣勢專一，從其旺勢，如癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，又丙午、甲午、丙午、甲午，皆為貴格。運以食傷洩其秀氣為最美，原局有食傷則財運亦美。氣純勢強，可順而不可逆。印比之運，從其旺神，固為適宜，但亦不可執一。如原局露食傷洩秀，則印運為忌；比劫透而無食傷，則財運亦忌。隨乙配置，各有喜忌。官煞逆其旺勢，最犯格局之忌，若無印生化，則為禍非輕。　

　　有從化取格者，要化出之物，得時乘令，四支局全。如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生於春月，方為大貴。否則，亥未之月亦是木地，次等之貴，如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，一品貴格命也。運喜所化之物，與所化之印綬，財傷亦可，不利官煞。　

　　從化者，謂從之而化，與棄命相從之格不同。如甲已化土，乙庚化金，丙辛化水，戊癸化火五格是也。更要逢辰，蓋五行遁干，逢辰則化神透出。如甲已化土，而甲已遁干至辰為戊辰；丁壬化木，而丁壬遁干至辰為甲辰。故雲逢龍則化，以此故也。化氣必須得地支之氣，而尤要者為月時，倘月時不得氣，則決不能化。如丁壬化木，必須生於寅卯兩月，甲已化土，必須生於辰戌丑未月，所謂化出之物得時乘令是也。而局與方之全與不全，不甚重要，惟全則氣純耳。再者丁壬化木生於未月，得化甚難，蓋未為丁火餘氣也；反之戊癸化火，生於戌未月，反可從化，以戌未皆火土，可剋制原來之氣質而為化神也。所化之物者，如甲已化土，喜戊已辰戌丑未；丁壬化木，喜甲乙寅卯之類。所化之印綬財傷，如甲已化土，印綬為丙丁巳午，財為壬癸亥子，傷為庚辛申酉之類。丁壬化木，則印綬為壬癸亥子，財為戊已辰戌丑未，傷為丙丁巳午之類。並非日元化氣，餘外干支皆作化氣論也。特化氣亦有旺弱，旺者喜洩，弱者喜扶，審其喜忌以言用神，方為真確，未可漫以印綬為美。如甲戌一造，即以定中丙火為用，洩其秀也。近見論化氣者，以日元化合，而將其餘干支，盡作化論，未免誤會，特詳述之。參觀十干配合性情篇。　

　　有倒沖成格者，以四柱列財官而對面以沖之，要支中字多，方沖得動。譬如以弱主邀強官，主不眾則賓不從。如戊午、戊午、戊午、戊午，是衝子財也；甲寅、庚午、丙午、甲午，是衝子官也。運忌填實，餘俱可行。　

　　戊午一造，相傳為關聖之命，實則火土偏燥，一生惟金運為最美，洩其旺氣也。木火土鄉有旺極難繼、滿招損之象。水運蓋子其旺勢，互起沖激，豈得平穩？甲寅一造，亦惟土運為美。大都從前看命，專重財官，而於此等格局無法解釋，於是迂曲其詞，以倒沖為說耳。　

　　有朝陽成格者，戊去朝丙，辛日得官，以丙戊同祿於巳，即以引汲之意。要干頭無木火，方成其格，蓋有火則無待於朝，有木財觸戊之怒，而不為我朝。如戊辰、辛酉、戊子，張知縣命是也。運喜土金水，木運平平，火則忌矣。　

　　六辛月戊子時，四柱不見官煞，為六陰朝陽格，以子動巳、巳動丙火官星為用，其說迂曲。何以僅六辛朝陽耶？且六辛之中，辛巳未亦不朝也。戊辰一造，見《神峰通考》，為古張知縣命。以八字而論，土金乘旺，用子洩其秀氣，與從旺之理相同，喜土金水運，忌木火。參觀一方秀氣也。　

　　有合祿成格者，命無官星，借干支以合之。戊日庚申，以庚合乙，因其主而得其偶。如己未、戊辰、戊辰、庚申，蜀王命是也。癸日庚申，以申合巳，因其主而得其朋，如己酉、癸未、癸未、庚申，起丞相命是也。運亦忌填實，不利官煞，理會不宜以火剋金，使彼受制而不能合，余則吉矣。

　　祿者，官星也，庚合乙，以乙為戊土為官；申合巳，以巳中戊土為癸水之官。以六戊日，庚申時，四柱無官印為合格。按蜀王己未一造，土強身旺，庚申食神洩秀為用，官煞為犯其旺神，火更傷食神秀氣。書雲，「庚申時逢戊日，食神旺之方，歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇」，於理正合。起丞相己酉一造，癸水身弱，當以煞印相生為用，有明煞透干，何用暗合官星？此造與戚楊知府造相類，皆宜順其氣勢取用。見論用神專旺節。　

　　有棄命保財者，四柱皆財而身無氣，捨而從之，格成大貴。若透印則身賴印生而不從，有官煞則亦無從財兼從煞之理，其格不成。如庚申、乙酉、丙申、乙丑，王十萬命造也。運喜傷食財鄉，不宜身旺。有棄命從煞者，四柱皆煞，而日主無根，捨而從之，格成大貴。若有傷食，則煞受制而不從，有印則印以化煞而不從。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，李侍郎命是也。運喜財官，不宜身旺，食傷則尤忌矣。　

　　從財從煞，其理一也。氣勢偏旺，日主無根，不得不從其旺勢也。從財格而有印，須看印是否通根，如印無根，不礙相從。王十萬造，丙火無根，乙木亦無根，即其例也。四柱財多而見煞，則以從煞論。從財格行運最忌比劫，倘四柱原有食傷，則能化比劫而生財，否則，不免破格也，見官煞為洩財之氣而不美。從煞格喜行財生煞之運，印則洩煞之氣為不美，比劫非宜，而食傷制煞為最忌。總之，從格最忌逆其旺勢也。　

　　有井攔成格者，庚金生三七月，方用此格。以申子辰沖寅午戌，財官印綬，合而沖之，若透丙丁，有巳午，以現有財官，而無待於沖，乃非井攔之格矣。如戊子、庚申、庚申、庚申，郭統制命也。運喜財，不利填實，余亦吉也。

　　井攔叉格，取庚子、庚申、庚辰三日，要申子辰全。《喜忌篇》雲。「庚日全逢潤下，習壬癸巳午之方；時遇子申，其福減半」，其實即金水傷官也。年上戊土無根，故以傷官為用，特氣勢純粹耳。最喜行東方財地，次者北方亦美。最忌官印，官煞剋身，印綬制食，皆逆其旺勢，所謂巳午之方也。時遇子，遁干為丙子，露官星，遇申為歸祿，故雲其福減半。　

　　有刑合成格者，癸日甲寅時，寅刑巳而得財官，格與合祿相似，但合祿則喜以合之，而刑合則硬以致之也。命有庚申，則木被沖剋而不能刑；有戊已字，則現透官煞而無待於刑，非此格矣。如乙未、癸卯、癸卯、甲寅，十二節度使命是也。運忌填實，不利金鄉，余則吉矣。

　　刑合格取癸亥、癸卯、癸酉三日見甲寅時。《喜忌篇》云「六癸日時逢寅位，歲月怕戊已二方」，蓋四柱須無官煞也。此格與飛天祿馬、合祿、井攔叉皆從傷官格中分出，因原局無財官，乃用倒沖刑合之名詞，以圓其耳。如上造乃《滴天髓》之順局從兒格。從兒者，從食傷也，以見財為美，大忌金鄉，剋制食傷也。官亦忌，即所謂填實，乃洩財之氣則損日元也。皆因不明其理，故曲為之說耳。　

　　有遙合成格者，巳與丑會，本同一局，丑多則會巳而辛丑處官，亦合祿之意也。如辛丑、辛丑、辛丑、庚寅，章統制命是也。若命是有子字，則丑與子合而不遙，有丙丁戊已，則辛癸之官煞已透，而無待於遙，另有取用，非此格矣。至於甲子遙已，轉輾求俁，似覺無情，此格可廢，因羅禦史命，聊複存之。為甲申、甲戌、甲子、甲子，羅禦史命是也。

　　遙合有二，丑遙巳格、子遙巳格是也。丑遙巳格，以辛丑癸丑二日，用丑多為主，以丑中辛癸，遙合巳中丙火。戊土為官星，局中喜有申酉二字，合住巳字，忌有子字絆住丑字及巳字填實。然如章統制辛丑一造，寅中木火財官可用，何待於遙？古歌雲，「辛日癸日多逢丑，名為遙巳合官星，莫言不喜官星旺，誰信官來大有成」，則喜見財官明矣。子遙己格，取甲子日甲子時，以子中癸水遙合巳中戊土，戊土動丙火，丙火合辛金，為甲木官星，轉輾求合，更無理由。羅禦史甲申一造，月令雜氣偏財可用，何須曲為之說？實無理取鬧耳。　

　　若夫拱祿、拱貴、趨乾、歸祿、夾戌、鼠貴、騎龍、日貴、日德、富祿、魁罡、食神時墓、兩幹不雜、干支一氣、五行具足之類，一切無理之格，既置勿取。即古人格內，亦有成式，總之意為牽就，硬填人格，百無一是，徒誤後學而已。乃若天地雙飛，雖富貴亦有自有格，不全賴此。而亦能增重基格，即用神不甚有用，偶有依以為用，亦成美格。然而有用神不吉，即以為凶，不可執也。　

　　此類格局，不過四柱清純，用神而吉，格外增美，如是而已，非可依以為用也。參觀雜格一覽。　

　　其於傷官傷盡，謂是傷盡，不宜一見官，必盡力以傷之，使之無地容身，現行傷運，便能富貴，不知官有何罪，而惡之如此？況見官而傷，則以官非美物，而傷以制之，又何傷官之謂凶神，而見官之為禍百端乎？予用是術以曆試，但有貧賤，並無富貴，未輕信也，近亦見有大貴者，不知何故。然要之極賤者多，不得不觀其人物以衡之。　

　　用傷官之忌見官星，亦猶用官之忌傷，用印之忌財，用財之忌劫也。何格無喜忌，豈獨傷官？況官星有喜見不喜見之別乎？至於格局之不可解者甚多。我人學識不足，未窮奧妙，知之為知之，不知為不知，正不必曲為諱飾也。

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　　雜格不一，大都氣勢偏旺，出於五行常理之外。昔人評命，泥於財官之說，四柱無財可取，則不惜遙合倒沖，牽強附會，以期合於財官，未免可嗤。命理不外乎五行，氣勢雖為偏旺，而偏旺之中，仍有正理可取，詳《滴天髓征義》。偏旺之格，取運大都須順其氣勢，雖干支喜忌，須察四柱之配合，而順勢取運，大致有定。茲就本篇所引各造。約略言之：　

　　曲直仁壽格

　　甲乙日主，支全亥卯未或寅卯辰，乃曲直仁壽格也。氣勢偏旺於木，宜行水木火運，官煞運最忌，財運亦不宜。丙丁日主，支全寅午戌、或巳午未，為炎上格。戊已日主，支全辰戌丑未為稼穡格。庚辛日主，支全巳酉丑或申酉戌，為從革格。壬癸日主岐全甲子辰或亥子丑，為潤下格。五種意義相同。　

　　化氣格：

　　丁壬化木，生於春月，時逢甲辰，木之元神透出，乃化木格。氣勢偏於木也。化神喜行旺地，最宜東方寅卯辰比劫鄉，而忌官煞，日主還原之地亦忌，其中略分別，如丁壬化木，日元壬水，行亥子丑印地，生起化神亦吉；若甲已化土，而行寅卯辰，剋我化神，為大忌也。化氣格有甲已化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火五種，意義略同。　

　　倒沖格：

　　兩神成象，而氣勢偏於火土，為從旺格。最宜金運，洩土之氣，但火炎土燥，究嫌偏枯，宜帶水之土以護之。如庚辰辛丑等運為最佳，若見水運，如以一杯水救車薪之火。立見其炎。所謂倒沖最忌填實，即此意也。木運逆土之性，增火之焰，亦不相宜。

　　庚金無根，置之不論，氣偏木火，格成炎上，最宜土運洩火之氣。說見前仁壽格。　

　　以上兩造皆俗所謂倒沖格也。　

　　朝陽格：

　　此金水傷官，原原無官星，氣勢偏於金水，以順其性。行土金水運為美，火運為忌。帶水之木尚可行，而帶火之木則不宜見。此俗所謂朝陽格也。　

　　合祿格：

　　此土金食神也。比劫重重，氣勢偏於土金，以金運洩土之秀為最吉，水運亦美，火運為忌，木亦不美，所謂土盛木析也。俗以庚合乙為官星，稱為合祿格，又不要明見，喜財以生之。取運略同。　

　　合祿格：

　　俗亦名之為合祿格，以申合巳中戊土為官星也。月令偏官，年上透出，時上庚印化煞為用（見論偏官篇），格正局清，有何不美？若取巳中戊土官星，豈非官煞混雜耶？　

　　從財格：

　　乙從庚化，不作印論，丙火臨申，坐於病地，四柱無根，時上己丑又來生金，氣勢偏於金旺，為棄命從財格也。運宜行土金水，南方火鄉最忌，木亦不利。　

　　從煞格：

　　乙木無根，氣勢偏於金，為棄命從煞格。金運最美，水土亦吉。木運為乙木逢根，火運逆其旺勢，皆忌見。與上從財格大致相同。　

　　井攔叉格：

　　此俗所謂井攔叉格。庚金乘旺洩秀，支全申子辰水局。氣勢偏於金水，當順其勢以取運。土金水運均美，木運亦可，行火運逆其旺勢不利。　

　　遙合格：

　　此俗所謂丑遙巳格。土金成局，生於十二月，時上寅木無氣，不能為用。勢象偏於土金，宜土金水運，木火逆其旺勢為不宜。與遙巳格取運相同也。　

　　丑遙巳祿格（又名刑合）：

　　《喜忌篇》雲，「癸日進逢寅位，歲月怕戊已二方」，以寅刑出巳中戊土為格，其實乃從兒格也。氣勢偏於木，行運最喜木火。從格忌見比劫，而從兒有食傷引化，不忌比劫，此為不同之點。官煞大忌，印運亦忌。　

　　子遙巳祿格（又名遙合格）：

　　《喜忌篇》雲，「甲子日再遇子時，畏庚辛申酉丑午，以子遙合巳為格」，其實月令偏財，用財損印，何必另取格局？戌藏丁火，生起財星，遇運透清為美，庚辛申酉官煞生印為忌，午衝子、丑刑戌均為忌也。

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