靈骨納塔之源流

　　自古中國之風水，均以土葬爲宗。古書云「地理之道首重龍，龍即山脈，爲地之氣，葬者乘生氣也。生氣何以察之？曰氣之來有水以導之；氣之止有水以限之；氣之聚無，風以散之。用是陰宅地理，要得水，要藏風，故曰風水」
　　然而風水有吉凶之別。祖先靈骨乘之。蔭及子孫，則有興衰禍福之驗，風水好，子孫興旺；風水不好，子孫衰微，延誤不得，當立即遷徙。然而啓攢（撿骨）容易覓穴難。古之王公巨親卿員外爲替祖先尋覓一龍虎佳穴，每輒禮俸堪輿師一年半載。在這一段期間，靈骨必須暫存。於是隍角，垣隅，牆邊，墟簷下遍地可見。凡人對于屍骨常存有魑魅憂患，因此鬼魂出靈，氣氛彌憂邑中，造成人心惶恐動盪不安。又易因風吹日晒雨淋，野犬牛羊豬隻踐踏撞破。故聲譽較好之啓攢者（俗稱土公仔）常築屋集中保管，但數量一多，日子一久，必定設層疊放，此乃靈骨納塔之由來也。詩曰：啓攢容易覓穴難　惡凶風水​情何堪　撿先只待後尋穴　得擇佳地吉福還。
　　一日忽臨一位陌生老人，鬍鬚若神，衣履拂翳，神采飄逸，眼炯逼人，語如洪鐘，繞樑盪迴。見骨屋內甕斗置放凌亂不堪，對撿骨者曰：「此等金斗約放些久？」曰「數月甚或數年，」老人曰「既然在放如此有久，能不影響其後邪！」撿骨者曰「未知或之也，」老人曰「置放位置地理不佳，亦會禍及子孫也。」撿骨者曰：「吾止聞葬者有風水，難道金斗置放亦有風水之氣不成？」老人曰「既成宮室，即有風水，金斗置放雖無風水可言，然亦乘卦氣而有吉凶之驗者也。閣下可識字否，待予語于汝，亦爲汝孽也」撿骨者曰「劣者斗字不識．孤陋寡聞，，可否煩請仙翁稍留，待我呼邑中識字人來？」過須臾，來一年少者，面貌略帶俊秀，卻又幾分誠樸木納，于是老人開口敘述：
　　蓋靈骨金斗理氣源于卦氣，安座佳期剋應濫觴于星宿，卦氣秉于陰陽，陰陽消長，禍福迥殊；星宿配合干支，干支轉移，吉凶嚴異，靈骨非埋，生旺自當隔于山川，塔位重疊，靈氣豈無稟于卦爻，寶塔坐落，胎息於千山萬水，靈骨放存，孕育於卦氣星宿，地靈氣化宮塔，卦氣潛移靈骨，天地萬事萬物，莫不各有感應，愚夫不識，祇求山川鍾靈，智士廣聞、兼著星卦盪摩，坊間術士，祇知其一，不聞其二，良可噓嘆！
塔位坐向，依據八卦，一卦三山，二十四位，羅經格判，何卦所屬，
方位即定，塔位重疊，卦屬難明，陽乘順挨，由右至左，陰承逆推，
由左至右，洛數爲據，依序遁來，內卦可得。節氣變化，寒來暑往，
陰陽交脫，上中下元，各自不同，夏至到來，陰氣已生，卦從逆數，
冬至過後，陽氣始孕，卦由順求，上下來回，外卦當求，外內交盪，
卦氣定讞。此爲塔卦，靈位求法，塔位固定，卦氣無時變化，吉凶亦隨之榮枯。
乾卦純陽，統天而行，當求自強，不能怠懈。
坤卦淨陰，牝馬之貞，必用順柔，豈可伐勞。
屯者難渡　當養精而蓄銳；蒙居愚昧　說桎梏以威嚴。
需因險滯　欲突破惟以恆；訟恃頑強　縱始快而終悔。
師勞動眾　豈高枕而無憂；比貴有孚　患難共以生存。
小畜祥亨　不馬肥噬野草；履道坦坦　焉懼猛虎咥人。
泰中無戒　難保長康無恙；否境有守　終得苦盡甘來。
同人無宗　必惇親而睦鄰；大有匪彭　得天祐而永吉。
謙謙君子　處事圭爲人臬；豫樂嘻嘻　必喜極而生悲。
隨人隨事　察前後顧左右；蠱事之幹　理繁雜治經綸。
臨事臨人　以衷情而相感；觀物觀景　借人鏡照己心。
噬嗑不明　常遭毒而反挫；賁飾有光　總遇吉而小亨。
剝奪不絕　予人半條生路；復不畜銳　必摧志而不振。
無妄最眞　非聖賢難臻達；大畜頂俗　凡夫競軋相傾。
頤養天資　身份各自明辨；大過過強　藉陰柔自芬芳。
坎窞無獲　以心孚而有救；離麗有得　惟敬畏而無失。
咸感以心　誰人不從爾思；恆德貴常　浚無利振有凶。
遯避求安　亨小利凶大利；大壯猛銳　終觸藩而羸角。
晉前有明　乃以孚而伐邑；明夷雖暗　用艱貞而解危。
家人溫馨　忌噎嘻以嗃嗃；睽道乖離　惟心孚而悔亡。
損己利人　唯君子甘若飴；益己損人　凡夫輩理當然。
夬夬君子　常躊躇以心軟；垢壯小人　總浮躁而害群。
萃心散慾　雖赤貧亦可富；升慾散心　縱豐多終罄空。
困境非禍　勤修誠以待物；井德有福　忌染惡而遭唾。
革言去故　豈一僦而可及；鼎旨取新　微節操不以功。
震來虩虩　守匕㚇而無損；艮止于善　喜終來有慶吉。
漸進循序　味始淡而臻醇；歸妹有終　女得宿以閑淑。
豐多言吉　常過盛而短視；旅萍耗損　可見廣而增聞。
巽順利多　終難兮成大器；兌極舒暢　不孚兮厲猶存。
渙不爲病　收其放心有功；節言有功　苦貞兮堪可居。
中孚最善　不變知通有凶；小過可亨　怎能巨細皆循。
既濟愜意　切記初吉終亂；未濟愁憂　豈是人生之常。
陰陽各有殊　卦卦互不同　吉凶嚴中判　禍福細內求　不因小失大
忌捨本逐末　倘未臻佳境　宜向擇日求。
日課最重禽星訣　禽星古來曰七政　日月火水木金土
各曜分別有四禽　年月日時各司值　但求日時相調濟
日主時輔師所宗　時來決定日所宜　各禽習性自天成
物物相剋保平衡　蛟龍水中激翻騰　興雲吐霧更得逞
若逢天氣陰霾雨　更是萬鈞雷霆起　氐貉最怕是虎豹
偏又蹲處豹虎谷　只得趁陰出覓食　天晴讓予虎豹哺
房兔二八禽宿中　惟有被食無他助　躱躱藏藏怕被擒
月蟾溫馨來相護　心狐夜晚更猖狂　無月照來猶猛強
虎豹本是一家親　你來我往不相鄰　欺弱畏強乃天性
卻有烏慈制其靈　斗獬禽中號法官　也被虎豹來欺凌
牛禽由來最溫馴　隨時隨地均可宜　鼠蝠最忌見陽光
燕來微風日暖舞　室豬帕光又怕暗　只趁陰雨來覓哺
壁貐習性最特別　寒陰晦暗是溫鄉　狼狗習性不殊分
雉雞更是同一侖　鳥禽雖賢擇地處　猴猿耍性最耐尋
井犴不畏龍虎豹　但懼慈烏來訓伏　鬼羊處境最堪悲
柳獐稱善無幾許　星馬古來有王風　張鹿原譽有聖儀
翼蛇過冬難伸展　軫蚓燥溼兩不宜　天候氣象行事據
剋擇趁時最堪喜　再輔干支化道氣　更能掌握好時機
干支甲子六十柱　柱柱化道各有殊　年月兩柱且棄顧
日時雙氣不能忽　日值廟旺最稱吉　遇時剋制不爲奇
時值廟旺不傷日　可佐日氣增祥吉　日值失地禽星宿
逢時廟旺襯光芒　山林喜居山林獸　奔至田野即失常
莽草之禽爬上山　失去藏掩且身亡　水禽水邊優遊地
豈能跑去居山岡　弓箭赫走飛禽鳥　羅網絆住山禽王
焚山山禽無處躱　燒園地禽更慌張　蛇登龍門價百倍
虎遇雷霆更發威　黑道原是蝠鼠窟　蟾宮喜照兔皎白
豬羊刀砧俎上肉　馬踢大道神飛場　燕逢大海飛不過
有島可棲繼飛翔　杖竿專抵簷下禽　獵人每擒溫馴羊
雲雨蛟龍翻騰激　豬貐不讓蛟龍囂　雉雞停閣變鳳凰
旺地氣勢滂薄盪　一旦失地便遭殃　制化得宜乃有救
不以小疵貽大方　法度理氣難盡述　玄機奧妙自變通
精微深處本浮淺　愚者總疑藏深宮　吉凶之源內心造
謹慎剋擇福無窮
　　語畢旋不知去向，後來有人說彼老乃白鶴仙師者也，是否果眞其人，至今仍迷雲一團。少年記完，即交予撿骨者，撿骨者因目不識丁，亦不在乎風水地理吉凶，只知撿骨，而其子孫亦皆文盲，因此未妥善保存，遂軼之。歷經數代不見重現。誰人皆不曾料及千年後埋葬風水會演變成納骨靈塔。今之堪輿師不知所宗。一夜吾寢夢與一年靑人磋論風水，該年靑人提及此殷緣遇，並述及當時筆記內容，雖不完整，但依稀概涵，今吾重新整理公諸於世，祈碩彥俊士拋磚引玉，服務人群。

目錄

靈骨納塔之源流
卦氣篇
塔位卦
　坐向
　　奇門遁甲法式
　　塔位卦內卦求法
　　1乾
　　2坤
　　3屯
　　4蒙
　　5需
　　6訟
　　7師
　　8比
　　9小畜
　　10履
　　11泰
　　12否
　　13同人
　　14大有
　　15謙
　　16豫
　　17隨
　　18蠱
　　19臨
　　20觀
　　21噬咳
　　22憤
　　23剝
　　24復
　　25羌妄
　　26大畜
　　27頤
　　28大過
　　29坎
　　30離
　　31咸
　　32恆
　　33豚
　　34大壯
　　35晉
　　36明夷
　　37家人
　　38睽
　　39蹙
　　40解
　　41損
　　42益
　　43夬
　　44姤
　　45萃
　　46升
　　47困
　　48井
　　49革
　　50鼎
　　51震
　　52艮
　　53漸
　　54歸妹
　　55豐
　　56旅
　　57選
　　58兌
　　59渙
　　60節
　　61中孚
　　62小過
　　63既濟
　　64未濟
仙命卦
　河圖取數
　洛書取數
　八字取數
　八字取卦
　仙命卦配塔位卦
剋擇篇
　二十八宿
　七政
　二十八宿配禽獸
演禽法
　年宿
　月宿
　日宿
　時宿
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二十八宿禽獸時空生活習性靈動
　角木蛟
　亢金龍
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　井木干
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　星日馬
　張月鹿
　翼火蛇
　珍水蚓
周天六十甲子空間化道禽星旺囚
　二十八宿居泊空間化道旺囚集錦
六十甲子空間化道解析
　甲子
　甲寅
　甲辰
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　甲戌
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　乙巳
　乙未
　乙酉
　乙亥
　丙子
　丙寅
　丙辰
　丙午
　丙申
　丙戌
　丁丑
　丁卯
　丁巳
　丁未
　丁酉
　丁亥
　戊子
　戊寅
　戊辰
　戊丑
　戊卯
　己巳
　己未
　己酉
　己亥
　庚子
　庚寅
　庚辰
　庚午
　庚申
　庚戌
　辛丑
　辛卯
　辛己
　辛未
　辛酉
　辛亥
　壬子
　壬寅
　壬辰
　壬午
　壬申
　壬戌
　癸丑
　癸卯
　癸巳
　癸未
　癸酉
　癸亥
萬年曆

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