傳說相傳，三百多年前（明朝），泉州有一個書生名叫梁炳麟，滿腹經綸，博學多才，屢次赴京應考，均落榜而歸。灰心之餘，前往九鯉湖的仙公廟卜夢，夢中仙人在他的手掌心寫下：「功名歸掌中」。夢醒，他萬分歡喜，充滿信心去赴考。沒想到命運造化弄人，仍舊名落孫山，失意之餘，不再有求取功名的念頭。後來見到街上提線傀儡戲演出，心生感觸，於是，自己雕刻戲偶，以手掌代替提線的方式操弄戲偶，並自編劇本演出，藉以抒發心中的鬱悶。沒想到竟然造成轟動，各地爭相聘請演出，他也因此致富。有一次演出，唸到狀元角色的口白：「三篇文章入朝廷，中得三等甲文魁，功名威嚇歸掌上，榮華富貴在眼前。」他才悟出仙人所寫「功名歸掌中」，所指的功名是靠演出掌中戲而非科舉考試。 明末清初北管戲，演出以「武戲」為主，取材自章回小說。使用鑼、鼓、鈸等打擊樂器，樂調熱鬧喧囂，節奏明快、劇情生動，又加入了「跑馬」、「耍盤」、「打虎」、「打藤牌」、「跳花窗」等武打場面，深得觀眾的喜愛。 五十年代以後，民國五十九年，「雲州大儒俠」在電視連演了五百多集。劇中的史豔文、怪老子、二齒成為家喻戶曉的人物，而布袋戲也成為電視寵兒。之後，電視布袋戲更結合了聲光、雷射科技、電影拍攝手法，並以曲折離奇的劇情替代了傳統忠孝節義的劇目，吸引了追求變化的觀眾，附屬的漫畫、小說、人形劇偶相繼產生。

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