難經本義自序
　　難經本義者，許昌滑壽本難經之義而為之說也，難經相傳為渤海秦越人所著，而史記不載，隋唐書經籍藝文志，迺有秦越人黃帝八十一難經二卷之目，豈其時門人子弟，私相授受，太史公偶不及見之耶，考之史記，正義及諸家之說，則為越人書不誣矣，蓋本黃帝素問靈樞之旨，設為問答，以釋疑義，其間榮衛度數，尺寸部位，陰陽王相，藏府內外，脈法病能，與夫經絡流注，鍼刺俞穴，莫不該備，約其辭，博其義，所以擴前聖而啟後賢，為生民慮者，至深切也，歷代以來，註家相踵，無慮數十，然或失之繁，或失之簡，醇疵殽混，是非攻擊，且其書經華佗煨燼之餘，缺文錯簡，不能無遺憾焉，夫天下之事，循其故則其道立，浚其源則其流長，本其義而不得其旨者，未之有也，若上古易書本為卜筮，設子朱子推原象占，作為本義，而四聖之心以明，難經本義，竊取諸此也，是故考之樞素，以探其原，達之仲景叔和，以繹其緒，凡諸說之善者，亦旁蒐而博致之，缺文斷簡，則委曲以求之，仍以先儒釋經之變例而傳疑焉，鳴呼，時有先後，理無古今，得其義斯得其理，得其理則作者之心曠百世而不亦宜乎。
　　至正辛丑秋九月己酉朔滑 壽序

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