近十數年來，尤其是近年來，說「易」之風頗為興烈；這是社會教育普及的成果，也是知識水準提高的表現：因為，能談易者，顯示人們已能瞭解易經涵意的深奧、廣博，以及實用的價值。
　　事實而是，簡簡單單的幾劃，則體現著人類日常生活的一切--國政、家事、 謀望、處世，士農工商，無所不適；更妙者，在不同的環境、地位，而有不同的玄機隱喻。
　　這是古人觀天象、察地理的經驗積累，也是古人智慧的結晶；在沒有科學儀器的數千年前，單憑目力的觀察及推理，而能探測出日月運行的軌道及規律，從而推算出自然環境的變化，以及其變化過程對人類生活的影響；眾所周知而熟悉的廿四節氣，就是一個簡單的例子。
　　觀天象而畫圖，察地理以作辭；例如，太極圖左邊白色，而於白色的最大處 加一黑點，這代表白天，也就是「日」字；右邊黑色，而於黑色的最大處加一白點，這代表夜晚，也就是「月」字；因為白天「日」光普照，黑夜唯「月」獨明；如果把兩個字合起來，則是日月為「易」，月日為「明」符合自然現象及人類處世的哲理；蓋月依日光而發亮，人類的思維，則須反復思考(易)，始能明理而論事立說。
　　太極圖的白色，下小而向上漸大，至正中高處居圖的一半為最大，這表示太陽由下而慢慢上昇，至頭頂為止，然後往下慢慢滑落，直至下山，以至午夜，一點月獨明；而午夜過後，東方又漸漸發白，為另一天的開始，如此循環不息；從最簡單的太極圖，就可以看出，卦圖涵義的深遂廣博，以及古人的智慧。
　　「增訂大易圖象譜」，主要就是解說古人的一些卦圖涵義，前篇取材於清朝乾隆年代，鄭時達的「大易圖象譜」後篇則取自於欽定四庫全書的「易象圖說」，為元朝張理所著；將此兩部合訂者，因其對易象的解說都有獨到之處，文說圖示，令人容易明悉，有興趣於易理者，明理施用，當可更進一步；對初學者而言，看圖索理，當更容易進階，斯為學易理者所不可缺耳。
　　東海 徐宇辳 識於辛巳仲秋月初旬日

目錄

一氣密連　自一至十
希夷微　陽統陰
三天兩地　三兩之數具見天地
五生數積二老
五生數合四象　中央五數神功
中五胞孕河圖全體
生成數朝拱中央五點
四面環拱中央五點　中無定在
一二三四含五與十
五行一陰陽　陰陽共是一氣
陰陽始生互根　陰陽氣質異序
神鬼二關
先天生氣　先天相剋圖
八卦相盪
互卦歸根論
邵子三十六宮詩
橫圖歸圓　節氣分爻　羲皇全圖
氣盈朔虛配六十四卦分數
論復姤　坤復之間
世運治亂定局　六十四卦陰陽對待
陰陽順逆　乾坤二宮相侵
初上二爻相易　中四爻相易
方圓圖辨
六十四卦直圖
文王易伏羲卦圖妙旨
卦位分陰陽二方　卦切起同先天一脈
後天卦皆居旺地　播五行
乾知大始圖　坤作成物圖
後天四正卦合河圖四正點
後天卦合河圖洛書
後天八卦月令　後天六十四卦起渙圖
八卦分洛書九疇　仰觀天文　俯察地理　八風八音
十二月、二十四氣象圖
冬三月維干支位圖
八卦生剋　八卦所屬五　論震木歲星
周易次序對卦
上下經總論
易象總說
別卦　五卦　占卦辭
八卦本之參象　雜見象略
四畫象　四象策　老陰老陽十二辟卦策
萬分日法　占者所值當動卦爻
上繫第八章七卦說
下繫第二章十三卦說
下繫第五章十卦說
下繫第七章九卦說
雜卦傳末八卦說
十翼說　邵子經世衍易
宋邵康節六十卦氣　二至二分日出日入卦爻
六十卦大小筦運總圖
年會三十運卦例　年卦例
帝王即位年陰陽應驗
連山易曆法
漢京房六十卦氣
八卦納甲　八卦納支　十二月卦
坎離升降圖　火候圖
　
後篇：易象圖說
　河圖洛書
　龍圖天地未合已合之數
　龍圖天地生成之數　洛事天地交午之數
　洛書縱橫十五之象
　四象生八卦之象　先天八卦對待之圖
　後天八卦之象　先後天八卦德合之圖
　六十四卦循環之圖
　六十四卦因重之圖
　六十四卦變通之圖
　六十四卦致用之圖
　明著策
　考變古
　圖說緒論
　太極之圖　三極之圖
　乂氣之圖　七始之圖
　九宮之圖
　河洛生成之象
　四象八卦六位、六節、六體、六脈、六經、六律、六典、六師
　周天曆象氣節
　地方萬里封建之圖

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