嚴蔚冰老師勇於實踐，虛心好學，五十多歲了還去參加全國心理諮詢師的資格考試。他在成功編著《達摩‧易筋經》後，又發心編著《達摩‧洗髓經》，使這部被稱為國術之源的古譜得以造福人類。
《達摩‧洗髓經》，是一部兼具古本原貌，精煉實用的好書。一來其具有傳承，二來忠於原著，三來書中配有掛圖、教學光碟及CD，將《八段錦導引法圖》各勢分解演示，方便了讀者習煉和掌握動作要點。

序一
中國古代傳承至今的保健、強體、養生的「靜功」和「動功」，大致上都採用「調身、調息、調心」的方法，進行「煉精、煉氣、煉神」的修煉，達到「祛病、強身、益壽」的目的。
在各門功法中，《達摩‧易筋經》與《達摩‧洗髓經》自成體系，獨樹一幟，雖然很多人將《達摩易筋經》歸類為外功，即所謂以「外煉筋、骨、皮」為主的「外在」功夫。《達摩‧洗髓經》歸為內功，即所謂以「內煉一口氣」為主的「內在」功夫。這種說法並不盡然。
實際上，真正高境界的修煉應當是內外相合的，以《易筋》、《洗髓》二經而論，實際上是在「外煉筋、骨、皮」的同時，也以「凝神、澄心、運氣、調息」等功夫，起到了「內煉精、氣、神」的作用。實可謂動中有靜，剛柔相濟。有道是「易筋乃進階洗髓之基」即是此意。
經曰：易筋可脫換，洗髓可清虛。脫換則無礙，清虛則無障。修習《易筋》、《洗髓》二經要達到上述境界，僅以習煉者個人的理解和努力是不夠的，關鍵是要有一位好老師（傳承）、一本好教材（法本）和一套好方法（教學）。
我很高興有機會認識對研究、修煉和傳授《達摩‧易筋經》、《達摩‧洗髓經》有著高深造詣和豐富教學經驗的嚴蔚冰先生。我曾仔細閱讀過他有關《達摩‧易筋經》等著作，也有幸親眼觀摩他現場演煉精彩的「易筋十二勢」。我感到他編著的《達摩‧易筋經》、《達摩‧洗髓經》確實是當代一套系統地、詳細地、深入地傳授功法和理論的好教材，嚴蔚冰先生本人數十年來一直在國內外致力於《達摩‧易筋經》、《達摩‧洗髓經》等中國傳統養生文化的傳播和推廣，確是一位有著良好修養和深厚教學經驗的好老師。
此外，作為一位在研究中國傳統養生文化特別是《達摩‧易筋經》、《達摩‧洗髓經》方面的知名學者，嚴蔚冰先生在書中還深刻闡述了他對《達摩‧洗髓經》理論和功法研究的心得體會，這對今後學術界開拓對《達摩‧洗髓經》更深入的學術研究，提供了許多啟發性的指引。
在嚴蔚冰先生新版《達摩‧洗髓經》即將發行之際，我很樂意將此佳作介紹給廣大讀者，相信此書的出版發行對將對《達摩‧洗髓經》的普及和研究起到積極的推動和指引。也能為推動群眾性健身運動和增進人民健康作出新的貢獻。
卓大宏 2009年6月26日

作者簡介
嚴蔚冰，一九五一年六月生於上海，自幼學武，師從唐金元，從七十年代參加市體委舉辦的武術教練員培訓班，從此開始在各地拳操輔導站傳授武術、氣功。發掘整理武當功法《七星活氣功》，四川成都體院鄭懷賢教授傳《龍形功》。
一九八四年任黃石市科技諮詢服務部主任。
一九八五年參加光明中醫函授和中華氣功進修學院學習。
一九八六年在南京靈谷寺，恭請南京靈谷寺真慈大和尚為說三皈依。親近茗山長老。昌明法師。道根法師。顯光法師。本煥大和尚等。出任首屆黃石市佛教協會秘書長。
一九八六年任廣西桂林氣功保健研究中心主任。先後在廣西醫學院，廣西農學院，廣西師大，南京大學，湖北師範學院等辦班講學。被中國廠長經理研究會聘請為養生保健導師，應邀到江蘇省、河北省大型國營廠礦企業辦班。
一九八七年北京大學教授陳守良推薦到北京海淀氣功學院工作。
一九八七年率隊參加湖北省武術散打擂臺賽，獲團體第一名。代表湖北省隊參加首屆武術國際散手擂臺賽。
二○○三年專修藥師琉璃光如來法門，顯宗藥師法門修持八年後，向青海省尖紮縣昂讓寺，嘉木祥•旦卻上師求藥師佛灌頂。
二○○六年任桂林愚自樂園副總經理兼養生事業體總經理。

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