策劃人語
　　本叢書重新編排的目的，旨在供各界武術愛好者鑑賞、研習和參考，以達弘揚國術，保存國粹，俾後學者不失真傳而已。
　　原書大多為中華民國時期的刊本，作者皆為各武術學派的嫡系傳人。他們遵從前人苦心孤詣遺留之術，恐久而湮沒，故集數十年習武之心得，公之於世。叢書內容豐富，樹義精當，文字淺顯，解釋詳明，並且附有動作圖片，實乃學習者空前之佳本。
　　原書有一些塗抹之處，並不完全正確，恐為收藏者之筆墨。因為著墨甚深，不易恢復原狀，並且尚有部分參考價值，故暫存其舊。另有個別字，疑為錯誤，因存其真，未敢遽改。我們只對有些顯著的錯誤之處，做了一些修改的工作；對缺少目錄和編排不當的部分原版本，我們根據內容進行了加工、調整，使其更具合理性和可讀性。有個別原始版本，由於出版時間較早，保存時間長，存在殘頁和短頁的現象，雖經多方努力，仍沒有辦法補全，所幸者，就全書的整體而言，其收藏、參考、學習價值並沒有受到太大的影響。希望有收藏完整者鼎力補全，以裨益當世和後學，使我中華優秀傳統文化承傳不息。
　　為了更加方便廣大武術愛好者對古拳譜叢書的研究和閱讀，我們對叢書作了一些改進，並根據現代人的閱讀習慣，嘗試著做了斷句，以便於閱讀。
　　由於我們水平有限，失誤和疏漏之處在所難免，敬請讀者予以諒解。

張序
　　技擊一道，大而足徵一國民族之強弱，小亦關係個人身體之健全。然欲求其道，大而化之，神而明之，則視其人能練養上乘之氣功與否。先儒之浩然，沙門之入定，道家之渾元，其靜一養練之精神，其在斯乎，有足多也。夫練與養，雖同出於一氣之源，但覺中有虛實動靜之分，及有形無形之別。養氣之學，以道為歸，以集義而宗法。練氣之學，以運使收效，以呼吸作行功，以柔而剛為主旨，以剛而柔為歸途。及其妙用，則時剛時柔，半柔半剛；遇虛則柔，遇實則剛；柔退而剛進，剛左而柔右，此所謂剛柔相濟，虛實並進者也。
　　張君慶霖，固深明乎剛柔虛實動靜有無之奧旨，發微闡隱，著為是篇，請序於良。良尚不知夫技擊，更何從參悟其氣機，第君本陸大之高材，嘗授東北軍迫擊炮隊總教練官之職，先大元帥稱其能。比君因病退伍，遁跡津沽，閉戶著迷，不樂功名。嗚呼！君是達人，自無髀肉復生之嘆；良慚德薄，每懷舊人起用無方，殆誠如是篇所謂，法緣未結也耶。
民國十八年春張學良漢卿甫郵序於遼寧長官公署

金序
　　余髫年習技，束髮受書，雞鳴而起，日落而息。學技擊也，重形勢而不務行功；講文章也，偏辭藻而不重立意，以致走拳則如水萍風絮，漂泊無根；著述強學美女時花，因辭害意，但知所欲隨心，不顧貽機大雅。所謂讀書既不成，學劍又不成，潦倒半生，毫無建樹，其余之謂歟。十八年春三月，因事來滬，無意與張子慶霖相值。念年舊友，一旦重逢，其快慰當如何耶！過其寓齋，見案頭著有《鍊氣行功秘訣》一書，展閱之餘，不禁駭異而言曰：「此少林衣缽，上乘行功，調呼吸，練百骸，氣轉周天，神遊體外；收則存於方寸之中，放則彌於六合之內；若有形，若無形。有形者，會於人身，猶風雨行於宇宙；無形者，施於體外，若雷電發於太空。練易筋者，不能比其神；練洗髓者，不能知其妙。今子獨得其秘竅，編著成篇，以告國人。遠溯古今，旁通歐亞，繪圖立法，縷述分條，索奧探源，歸宗一炁。工夫至此，造登極頂；運氣之法，嘆觀止矣。惜乎余也，習技之始，捨本求末，專求手足之勤勞，忽視精神之寧靜。漫漫長路，莫趨捷徑於終南；耿耿之懷，獲睹良方於益友。斯書刊佈，有益於強國強種，豈淺鮮哉！練術行功，猶其小焉者耳！至余與慶霖，幼年結識，傾慕訂交，患難同舟，幾經風險，其膽識每在余之先；其文章則在余之上；其體質不若余而精神過之，其戇直不若余而剛勁過之，是皆由於氣行於中，而施形於外之表示耳。余睹其書，感慨係之。蓋余之不能為者，而子竟為之，益愛慕其人，因是為序，並用作此次相逢之紀念云爾。
大中華民國十八年春三月盟仲金一明序於滬江旅次

內篇　目錄
第一章　緣　起
第二章　西洋呼吸淺說（附圖一）
第三章　日本柔術鍊氣考略（附表一圖一）
第四章　清虛上人之箴言錄
第五章　氣之真義
第六章　拳與氣之法理
第七章　不動心
第八章　打坐行功法（附圖一）
第九章　三十六層之闡微（附表二）
第十章　槍砲兵刃不能破氣
第十一章　氣功砍訣秘抄
第十二章　結　論

鍊氣行功秘訣　外篇總目
題字　上海特別市政府市長張岳軍先生題字
序文　段執政芝泉先生序
自序
上篇　神室八法
　概論
　剛
　柔
　誠
　信
　和
　靜
　虛
　靈
中篇　修真九要
　總綱
　勘破世事
　積德修行
　盡心窮理
　訪求真師
　煉己築基
　和合陰陽
　審明火候
　外藥了命
　內藥了性
下篇　指玄真訣
　清虛襌師之偈

緣起
　　清虛禪師本少林正宗，即俗所謂習外家者是也。師本掛錫寺中二十有三年，因當家諸師不注意世傳真諦，及各立門戶，意氣用事，甚至走入歧途。不忍目睹少林之墮落，去作天下雲遊。師得少林正傳衣缽，謹守成規，訓誨後學，於洗髓經、易筋經二難俱併，已窺堂奧，而造極峰，於養氣功夫達第三十六層。
　　所謂夫子之大道，其高已不可攀，惟曾出示其珍藏氣之真義闡微、行功歌訣諸篇，分條解釋，纖細無遺，試坐實行，證據畢收。今愚謹加潤飾，益以經驗所得，考據而來，共演成十二章，用了心願。
　　易筋洗髓為內功最難練習者，而內壯外洗服藥、一月至十二月行功諸法，言之匪難，行之則艱。至於技擊流源，各家拳考，但凡稍習武功者，莫不研究一二，俾為練習參考。
　　要知以上諸法諸功，莫不一一與養氣功夫明牽暗合。設養氣不成，縱練得周身武藝，拳術精通，十八般兵刃諳熟，實等於花拳繡腿，而於宏旨無關，僅可演戲於舞台，鬻技走湖海，供人欣賞，登峰造極云乎哉？大道至聖云乎哉？
　　本養氣篇，於技擊源流、考證練習，間有所言。因非本書之主旨，故未詳細剖解。惟本編旨極淺近，文不冗長，詞句未修，罣誤難免。海內會家，與夫實地練習諸公，或表同情，或有心得，乞有以教之，則愚幸甚，而天下學者亦幸莫大焉。

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