策劃人語
　　本叢書重新編排的目的，旨在供各界武術愛好者鑑賞、研習和參考，以達弘揚國術，保存國粹，俾後學者不失真傳而已。
　　原書大多為中華民國時期的刊本，作者皆為各武術學派的嫡系傳人。他們遵從前人苦心孤詣遺留之術，恐久而湮沒，故集數十年習武之心得，公之於世。叢書內容豐富，樹義精當，文字淺顯，解釋詳明，並且附有動作圖片，實乃學習者空前之佳本。
　　原書有一些塗抹之處，並不完全正確，恐為收藏者之筆墨。因為著墨甚深，不易恢復原狀，並且尚有部分參考價值，故暫存其舊。另有個別字，疑為錯誤，因存其真，未敢遽改。我們只對有些顯著的錯誤之處，做了一些修改的工作；對缺少目錄和編排不當的部分原版本，我們根據內容進行了加工、調整，使其更具合理性和可讀性。有個別原始版本，由於出版時間較早，保存時間長，存在殘頁和短頁的現象，雖經多方努力，仍沒有辦法補全，所幸者，就全書的整體而言，其收藏、參考、學習價值並沒有受到太大的影響。希望有收藏完整者鼎力補全，以裨益當世和後學，使我中華優秀傳統文化承傳不息。
　　為了更加方便廣大武術愛好者對古拳譜叢書的研究和閱讀，我們對叢書作了一些改進，並根據現代人的閱讀習慣，嘗試著做了斷句，以便於閱讀。
　　由於我們水準有限，失誤和疏漏之處在所難免，敬請讀者予以諒解。

太極拳講義編輯緣起
　　不佞，習外家拳十易寒暑，雖未中斷，然終無一成。自民十四，始皈依內家。斯時專攻形意，奈羈身軍營，職司財政，以故輒嘗輒止。旋經商於保定，再從軍於開封。遇賈翁，先生名慕騫字蘊高，為當代劍道專家宋世榮先生之高足也，登堂入室，爐火純青。耳提面命者數逾月，方覺茅塞頓開，迥非昔比。先生旋作申江之行，揮淚送別，以期來日；雖聚首數月，頻受訓示，但僅窺一斑耳。回憶曩昔，殊覺愧汗！即經指導之後，始覺今是昨非。
　　民十九隨軍轉戰膠東，遇李芳辰先生；先生為當代劍術名流。噫！我竟有此幸福也。傾談之下，頗受賞識，並賜內家之真諦。未幾，忝列門牆。後先生倡辦國術館於魯，開幕未久，被任重職。二十年夏，先生應召赴贛，因水土不服，致患惡痢，閱月已漸復原。又因東省事變，悲憤填胸，繞室彷徨者累日，以致病又轉劇！先生體壯過人，毫不介意，而病入膏肓，猶不自知也，以醫進則怒，以藥進則覆！時仍隨韓主席參加軍官訓練。為國痛心，無暇休養，寒勞交迫，病勢驟轉，繼以嘔血下血日數十次。延醫診視，亦弗能為力矣。自知不起，謂曰：「余二十餘年，身經百戰，今國難當前，竟為病累，未能執戈禦侮，以盡天職，深為遺憾！家貧無足重輕，但望爾等（指長子書剛、次子書箴等而言）能自立盡忠報國，繼我未竟之志。所耿耿於心者——老母年高未能終養，實抱無窮之恨！國事結局如何，恐余不及見，若能早息內爭，一致對外，我死亦可瞑目……」又囑國術館同人曰：「當此國術進步，正在萌芽之期，望汝等各盡所能，勇猛前進。景林事未竟而身先歿，惟諸位念景林之至誠，完成未了之素志云云。」言未畢而氣已奄奄。驟聞此言，捶胸頓足，眼枯無淚，心痛如割——嗚呼！昊天不吊！殄喪吾師！當師之前，立發宏誓：「但願秉承遺志，為提倡國術犧牲奮鬥而死，絕不願投機求榮苟延歲月以生。」不幸竟於二十年十二月三日夜十時與世長辭。先生拳劍兩道，神乎其神，可謂已臻上乘。惜我不文，弗克形諸篇幅，此我最大之憾事也——我學未成，我心可表，只有將先生之遺學，循次編輯成帙，以供後學之參考。
　　此書完成於先生之生前，亦可謂不幸中之幸也。書內之姿勢解說，盡為先生一世研究內家之結晶；今更加以詳細校正，始出刊問世歟。
　　不佞，夙以提倡國術為志，而草此編，倉卒從事，掛漏必多，尚望海內名家，勿以文字見責，而加指導是幸！
壬申季春清苑　田鎮峰　謹識

李序
　　太極拳一書，當世著述者頗多，有故神其說者，亦有各執己見者，甚至分門別類意見分歧。余睹此情狀，時以為憾，故屢年以來，以提倡國術為吾分內之專責，而山東省國術館之設亦借此原因也。余門人田鎮峰，對於太極一道，研究有年，並能深窺其奧旨，故今有《 太極拳講義 》之著作，我一生研究之心得，多賴此子之宣傳。經余審核校正，知彼用意周詳，嘉惠後學之深心為無窮也。其書中註解詳明，余深以為快。人若手此一編，逐日研求，則獲益匪淺，誠國術界之指南針也，關於太極之真義，已發揮無餘，而我國術前途，又現一片光輝。余舞劍之餘，是為序。
中華民國十九年十二月一日　廣川　李景林　序於山東省國術館內

太極拳講義序
　　吾國拳術，由來尚矣！考諸詩云：「無拳無勇，職為亂階。」管子云：「於子之屬，有拳勇股肱之力，秀出於眾者，有則以告。」即孔氏之門，有若稱似聖人，而幕庭三勇，與壯士之列；其他若季路冉有之倫，咸以武勇致用；此皆吾國古時注重拳術之明證也。漢唐而後，多重文藝而輕武術，致斯道之流傳，入於釋道內外家之徒。習之者非江湖鬻技，即綠林盜寇。間有一二士夫，精斯藝者，又常挾秘訣以自重，不肯輕易傳人。斯術之消沉，幾如廣陵散，而民氣日衰，民體日弱，說者謂：漢世家法，不克靖黃巾之亂；宋世性理，無以禦蒙古之侵。馴至今日，東亞病夫之名，為世業詬。噫！其言豈過當哉！迺者，政府振興國術，設館專司，各學校均設國術專科，發揚國光，誠盛舉也！余濫長民廳，亟思有以提倡，爰於地方行政人員及區長訓練兩所，各設國技一門。承國術館長李公芳辰，選為拳術教授，即以田君鎮峰所編《太極拳講義》，作為教科，俾資練習。余覽而悅之！竊考太極拳為武當正宗，法天地自然之理，參太極陰陽之妙，為內家拳術之最平易、而最能發達體育者也。然非田君之研求有素；李公之考核詳明，何以發其精而撮其要，窮其源而溯而流哉！總理有云：「欲恢復我民族之地位，須先恢復我民族固有之『精神』、『道德』與『智能』。」余謂太極拳能鍛鍊身體，陶淑心性，即吾民族「精神」之所表現，亦吾民族「道德」與「智能」之所寄託也。所望各學者，研習探討，融會貫通，神而明之，發揚而光大之，庶吾民族尚武之精神，得以復興，而東亞病夫之恥辱可免，則斯編之刊，為不虛矣！因樂而為之序。
中華民國二十年二月　李樹春

編者例言
　　一、本書於民國十九年冬在山東省國術館內完成。余在斯時，前途茫茫……無暇考正，以故暫出草編，奈環境迫人，無可如何！而今日之奮鬥— 犧牲，來創設健康實驗學社，就是為這個原因。以我這極微的知識，和很少的經驗，纂集起來，而它——《太極拳講義》——也便借此而誕生！
　　二、本書以闡揚國術，修養身心，鍛鍊體魄，強壯精神為要旨，以期達到強種救國自衛生存之目的。又為學者便於練習起見，凡書內一切解說、姿勢、動作，竭力求其淺顯，以使學者一目了然。
　　三、本書注重生理衛生諸學理，與自衛奮鬥競爭生存之概念！以鍛鍊
技術立其體，閘明科學致其用，故運用諸法，均是合乎生理之運動。
　　四、本書之經解，皆王宗岳先師之遺註，惟恐理深意奧，不易瞭解，故再重加贅述，以使學者易於領悟。
　　五、編輯是書時，經李芳辰夫子審查校正。而李公對於太極一道，造詣獨深，又精劍術，每逢指導時，無不傾筐倒篋；故書中之姿勢、解說以及太極拳真義，皆為李公一生之結晶，又經編者詳細注述，尤便同好之參考。
　　六、本書所云各式之解說用法，僅擇其一端，略加說明，使初學者易於參悟；而太極拳之廣義，非止於此；若以狹義擊技而目之，未免有負此拳之真義！
　　七、此拳無男女老幼之別，無短衣擇地之戒；習之既久，自可強身健腦，填精補髓，有百益而無一害。蓋健全之精神，恒寓於健全身體之中，
凡我同胞，豈可忽視哉？若以此拳為強身必須之資料，久之，自可隨心所欲，樂趣叢生！
　　八、編者學識譾陋，囿於見聞，此拳之神妙，惟恐掛一漏萬；又因倉卒付印，而疏忽錯訛之處，在所不免；甚願海內賢達，不吝賜教，則不勝馨香祝禱，而跂望之！

目錄
太極拳編輯緣起　田鎮峰
序　李景林
序　李樹春
編者例言
第一章　卷頭語
第二章　我對於拳術領會的幾點供獻於讀者
第三章　太極拳之源流
第四章　太極拳之意義
第五章　太極拳之功效
第六章　太極拳之真義
第七章　太極拳論
第八章　太極拳經
第九章　十三勢歌　附行功心解及打手歌
第十章　太極拳各勢圖解
第十一章　推手法
太極拳問答

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