術數藏珍(第五部)
　　 「開元占經」為唐朝皇帝李隆基（唐玄宗），敕令當時的太史監事瞿曇達所 著，歷經幾近十年始著成書（開元六年至十七年之前）；「開元」是唐玄宗的國 號，「占經」即是占卜的經典。
　　 占經，從日月星辰的行度，構成宇宙經緯開始，對天象各星體運行的不同位 置，不同角度所產生的不同現象，來測定宇宙的經緯。
　　 星體的運行產生變化，其不同時間的變化，就會產生不同的效果，對地球上 的萬物，也就起著不同的作用，而有不同的徵驗；占經就是論述如何觀察星體的 變化，瞭解星體的變化，來預占未來地球萬物變化的徵驗。
　　 從天地日月星辰、人鬼，甚至龍魚虫蛇，都有得占，不同的變化，不同的現 象，均象徵著不同的未來結果。
　　 例如，春天天氣忽然轉冷，春雨必然隨著而至，故民間有「春寒雨至」之說 ；九月初九重陽，若無下雨的時候，人們就可預知，冬季的雨量必然少，此即所 謂「重陽無雨一冬晴」耳。
　　 比之於人事，總統的一個命令，有可能會改變一個國家的命運；財經官員的 一句話，往往會令股票暴起或暴跌；一個人發脾氣罵人，有可能會引起對方反面 相對，甚而大動拳腳，為甚麼會發脾氣？
　　 「開元占經」所論述的就是這些道理－－天道受某種星體變化的影響，而表 現出不尋常的現象，而這不尋常的現象，往往會導致下雨、下雪，甚而下冰雹等 不同的結果（舉此為例，餘可類推）。
　　 「開元占經」是一部最廣泛、最入微、最實用的占卜經典，熟研本經，當無 所不占，無所不知；無論是國家興亡，以及人事吉凶皆然，此所以自唐代至明朝 ，均為皇帝列為禁書，而不得外傳。
　　 本書據明代張一熙撰的序文所言，他經常佈施裝飾佛像，於一次替一古佛裝 金身的時候，於佛像的肚子裡面發現這本書，才得以留傳至現在。
　　 四庫全書之提要譽為－－此書所載，全法具著，為近世推步家所不及窺耳。
　　 東海 徐宇辳 識於甲戍仲冬月

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