《聊齋誌異》是清初著名文學家蒲松齡所作的短篇小說集，書中所寫多為社會上的奇聞異事，或狐鬼花妖神仙故事，不僅小說情節生動曲折，引人入勝，同時富有真實的社會生活內容，寓有啟迪人生的深刻思想。蒲松齡透過一則則鬼怪世界的描寫，以奧妙的構思和運筆，影射現實社會和刻劃人生百態，取得空前的成就，被譽為是「中國文言小說之集大成者」。《聊齋誌異》自刊行後即廣泛傳播，坊間書肆隨處可見，甚至到了「家有其書」的地步，近代更被大量改編為戲劇、影集播出，可見它受人喜愛的程度。本套今注新譯本一至八冊，以明暢的注譯和深入的研析，幫助讀者掌握《聊齋誌異》的精華，領略蒲松齡的小說藝術。

導讀（節錄）

　　《聊齋誌異》是清代初期山東淄川縣（今淄博市淄川區）的一位秀才蒲松齡所作的一部短篇小說集。
　　蒲松齡從二十歲左右便開始喜歡記載奇聞異事，編寫狐鬼故事。康熙十八年（西元一六七九年）進入畢家坐館時，初步編集成冊，定名《聊齋誌異》。嗣後，他仍然不斷地寫作，直到年逾花甲，方才輟筆，歷時四十餘年，總計寫出了近五百篇故事。
　　《聊齋誌異》大都是記述社會上的奇聞異事，或狐鬼花妖神仙故事。在中國古代小說史上，屬於文言小說的志怪傳奇一類。其中有六朝志怪式的，簡單記述怪異非常之事，有的簡單到三言兩語，按照現代的小說觀念，算不上小說。有的是唐代傳奇式的，故事曲折，描繪栩栩如生，狐鬼花妖多具人情，和易可親，完全具備了小說的素質。所以，《閱微草堂筆記》的作者紀曉嵐曾譏議《聊齋誌異》是「一書而兼二體」。
　　蒲松齡作《聊齋誌異》歷經大半生的歲月，隨著年齡和閱歷的增長，境遇順逆的變遷，性情和興趣的變化，這部小說集的近五百篇作品，也存在著多種差異，在思想意義方面有高尚與庸俗之分，在藝術表現方面有精緻與粗劣之別。作為代表《聊齋誌異》的高度文學成就和價值的，自然是那些有積極意義、為讀者愛讀的篇章。所以，這本今注新譯本只是選收了一些優秀的篇章，讀者當能理解，這應當是最適宜的。至於選目是否完全應當，還希望能夠得到讀者的批評指正。
　　本書選入《聊齋誌異》精華篇章，凡載於現存半部原稿本者，悉依從之；所不載者，取最接近原稿的山東圖書館藏康熙抄本，或比較接近原稿的青柯亭初刻本文字，只校正了個別明顯訛誤的語詞。關於各篇注釋、語譯、研析諸項，悉依書局「古籍今注新譯叢書」撰稿體例所定原則，努力做到忠實原書的意思，行文簡要通暢，少有失誤。然限於水準，或有不當，亦請讀者批評教正。

目錄

刊印古籍今注新譯叢書緣起
導　讀

第六冊
林　氏 二四三九
胡大姑 二四四七
蕭　七 二四五四
董公子 二四六六
冷　生 二四七一
狐懲淫 二四七六
山　市 二四八二
孫　生 二四八六
邵九娘 二四九四
沂水秀才 二五一八
閻　王 二五二二
金姑夫 二五二八
顛道人 二五三二
柳　生 二五三八
甄　后 二五四九
畫　馬 二五五九
呂無病 二五六四
錢卜巫 二五八四
姚　安 二五九四
崔　猛 二六○○
邢子儀 二六一七
陸押官 二六二五
顧　生 二六三二
于中丞 二六三八
金陵乙 二六四四
楊大洪 二六四八
查牙山洞 二六五三
天　宮 二六六○
劉夫人 二六七一
真　生 二六八八
何　仙 二六九七
上　仙 二七○三
胭　脂 二七○八
仇大娘 二七三三
龍飛相公 二七五五
五　通 二七六六
齊天大聖 二七八四
青蛙神 二七九四
段　氏 二八一四
樂　仲 二八二三
王　十 二八三七
大　男 二八四七
曾友于 二八六一
苗　生 二八七七
雹神（唐太史濟武） 二八八六
李八缸 二八九一
老龍船戶 二八九七
元少先生 二九○二
薛慰娘 二九○六
田子成 二九一八
酒　蟲 二九二六
褚遂良 二九三一
劉　全 二九三七
紉　針 二九四三
桓　侯 二九五六
錦　瑟 二九六五
房文淑 二九八二
秦　檜 二九九一
閻羅宴 二九九五
鬼　妻 二九九八

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