所謂練，正就是『學』之於師的另外一面兒——『習』之於己。

〈聊持寶劍動星文〉——封面說解

　　此照攝於美國、加州、舊金山灣區，「屎蛋佛」大學（Stanford University）所在地，「潑辣丫頭」（Palo Alto，西班牙文，原意：高大的樹）市內，某小學的宮牆之側。
　　喜歡的是那顆大樹，一幹五枝。真像中國武術，同出一源，孳乳而為東、南、西、北、中的五大流派之結構。南北兩派/內外二家云乎哉！？
　　舊金山一年一季，四時如秋。人、能被寵壞。而樹、春花似錦，逢秋葉落，仍有盛衰之常數。
　　看他滿地枯黃，望根而歸。縱然摒息躡足，徐行微步，亦必作心碎之響，入耳悸心……
　　而這、不正就是武術雖曾花繁葉茂，豐碩華美。值此季世，早落得零落四散，人人踐之踏之而唯恐不及的淒涼下場「實境秀」嗎！？
　　再看看那站立的人兒：長衫布履（靸鞋——真正的「功夫鞋」），華夏族裔。卻只能束手無策，擡眼望天……
　　武術到了今日，技術上敗於鎗炮，心志上毀於名利；家國無識，個人無力！唉、只不知天上仙佛，誰個肯垂憐了……

自序

　　從小，就喜歡武術。
　　沒有理由，只有天性。
　　趕都長到半大小子了，才偶獲機緣，從學於師，開蒙實在不算早。
　　聽人說，任何學問技術，都要「學而時習之」，才能成就。
　　這、有何難哉！？
　　我整個兒地沈迷甚深，興奮莫名！一天不練他個三五七回，連天都不會黑！
　　而、所謂練，正就是「學」之於師的另外一面兒——「習」之於己。

　　如此這般，學著習著，習著學著……功夫沒練好困惑到不少？
　　當然得問老師，該問老師；我就常問老師，不少回還再三逼問過老師！
　　結果？不一定有答案；答案？不一定是結果。常常還更添苦惱，老問題加上了新問題。搞不清這算落了便宜？還是更划不來！
　　好吧，人不聰明，心眼兒又死，那就來個「困而知之」方程式吧。
　　先說這個「困」字，我在小腦袋瓜兒裏塞了個滿……
　　再說那個「知」字，我明白聖賢開示的是：自己要去上下求索，追尋答案，努力求知——是動詞。而非對已知答案後的狀態之陳述——形容詞。
　　好在，我對武術的求知欲，還真像是有錢佬那肥大飽滿的荷包袋兒——且花不完。
　　就這麼一頭學、一頭習；一面困、一面（求）知地，路越走越長，山越爬越險……還真成了「學無止境」羊腸道上、踽踽獨行、蹣跚前路，饑寒交迫的貧道、孤僧、青仔欉！

　　後來，我自己也有了學生，樂育英才。「不覺為之提刀，為之四顧，為之踟躅滿志」……
　　捫心自問，我教學相當地認真，真事真辦。對學生的期望，雖云遠大，也很務實——「你們年輕力壯，只要練得比我更好，就算及格」。
　　學生當然百百款，愛好武術則無疑。年輕之人樂事稠，練功不免也有疏懶之情狀。然而、持久的熱情到蠻靠得住。
　　只是……他們怎麼那麼容易滿足？不肯深求。怎麼那麼輕信樂受？不辨是非。以及、他們怎麼那麼地享受啊？全不介意我教了些什麼？著急些什麼？要求達到些什麼什麼跟什麼？

　　還想問問同道之間的切磋琢磨嗎？如次：
　　大陸武術界一般都相當地熱忱，客客氣氣地笑臉相迎……而卻堅信自己、師傅、和門派才是大本山、宗主國。
　　我坦白從嚴，他抗拒從寬！無法交心，就只得相敬如「賓」了。
　　寶島、是我的飼媽、客姆。我成長此地，唸書習武於此地，熟悉深愛此地的一切一切。除了交通秩序自由化，駕駛規範特技化，每有「路上行人欲斷魂」的苦不堪言難吞忍……
　　而臺灣武林呢？卻是一片君子之風。無論舊雨新知，「今宵只許談風月」。一涉及武術，就謹守交通規則：「保持距離，以策安全」。

　　據說、一百年前，武術是無法交流的，只有交手。
　　現而今、人類都登上月球找過小白兔了。練武的人也是人，難道、就不能互相扶持，攜手同登找嫦娥嗎！？
　　從來，文人相輕。因為他們咬文嚼字，推敲一個字、半個字的表情達意之深淺，酸溜溜地把人都弄小了，猜疑、忌妒、鼠膽雞腸、小家子氣兮兮……
　　而我深信武人相「親」，不但因為「古多慷慨悲歌之士」；而且、值此末法季世，劣幣驅逐良幣，珍珠都成了魚目了。我們能不親愛精誠，「同在一起」，研究發展，而「其快樂無比」嗎！？

　　就這麼，很無奈地，有時感、有時憂；有時氣不忿兒，有時挺害怕地，隨時隨地隨手手，扎記下了好些難以與人言，且在紙上宣的閒言小語；是非對錯，全無把握……
　　歲月逝於上，人兒衰於下……偶而一翻這些扎記本兒，呦，連自己都嚇了一跳！
　　怎麼？都寫了一千好幾十啦！？
　　這算是自己的無聊？還是時代的無奈呢！？
　　武術都成了瀕臨絕種的稀有動物啦，什麼機構、什麼財團、什麼英明的政府，快快登高一呼好不好！？
　　總不能叫人家聯合國的教科文組織，先承認武術是人類非物質的文化遺產，然後我們才如夢初醒，搶著去當繼承人吧！？

　　生逢亂世，手無寸鐵。看看這些「閒話一句」式的札記，唉……既不是萬言書，也不是企劃案；既沒有作用力，更沒有傷害性，誰怕！？
　　逾半個世紀的習武生涯，養成了胡思亂想的壞習慣是實。之所以落下了這許多瑣瑣碎碎的札記，基本上就是想太多了，我自個兒最清楚。
　　那麼，不想「自絕於人民」，而想找些具有共同語言、不拘兩岸三地、無論老中青三代的同道撩閒篇兒的些許微願，真有那麼困難嗎！？

　　於是，就將這些斷簡殘篇，放上了《不落格》。希望現代科技，有助古老傳統。
　　結果？無論贊成、反對；無論心態、用語，能夠「不」失「落」其「格」調的，很少、很少……
　　「民主多數」的是列祖列宗時代，義理尚未産生，敵我絕對分明的「部落哥」裡的小祖宗們，先「劃清界限」，再「興無（理）滅資（料）」！唉，束手、束手……哦不，拱手、拱手……

　　武友劉康毅道兄，矢志倡揚。辦雜誌、搞活動；糾集同志，獎掖後進。從寶島、到神州；逾十數年，「初心不忘」。只這一股不計盈虧、不懼冷漠，力戰不怯的意志力，就是真正武術精神之所在！
　　今年、他在武學書館之外，又創新風氣，增闢了武學圖資館。慷慨地將多年辛苦蒐羅的中外武術書籍，期刊、照片、掛圖，整理陳列，公諸同好。不但歡迎加入閱覽，而且方便影印研究。
　　可信可期的是，如斯設置，對於一般民眾武術興趣之提升，專業人員武術學術之進修，都大開了方便之門，提出了高而且遠的期許。
　　有感於此，就大膽商請康毅道兄：除了賜閱我這本筆記本兒之外，可否允許我舞起這柄鏽蝕半折的鈍劍同一戰線，前來助拳！？
　　於焉、乃有這本小書之出版。恭敬謙卑地，請賜雅教；不勝感荷，不勝翹企之至……

　　舊金山止戈武塾的教練馬麗．安東尼（Marie Anthony），雅好攝影。書中的照片，全部都是她拍攝提供的。
　　特別應該感謝的，還有止戈武塾的李美雲同學。
　　為了這本沒有篇章節目，完全散兵游勇的札記，煩請她在工作之餘，再三再四，不厭其煩地打字、重打；分章、再分；比校類似、糾訂重出，顛三又倒四地，真是費了許許多多的心神……
　　如果不是她的細心與耐性，這一支草莽出身的遊擊隊，是不知道該怎麼著裝、整隊、齊步走，去接受諸位大閱官的國慶閱兵分列式的！
民國一百年
武壇四十歲　雙慶!!
徐紀　序於　止戈武塾
劍犁功法學舍

〈聊持寶劍動星文〉目錄說解

　　這本書、本是札記。
　　為出書，不得已，才分了些類，假裝個書的樣子。
　　分類不難，都是些想了大半輩子，也寫過一些些的東西。發表在這裡那裡，有書有文，還出版過單行本兒。
　　大致上說，這前五類是紅五類，熱火衝天搞革命！
　　等寫出來時，應該是書。一本一本兒的，很多很多本兒……
　　一人之力、一世時光，再怎麼聰明/努力，且寫「不完」……
　　而所謂「不完」，實有二義：
　　第一當然是武術如海如山，吾人取一瓢飲，懂得才多少啊！？
　　而第二義的寫「不完」，則是一定「不」夠「完」善的意思。
　　只因、不自量力，大膽邁出的，乃是個人的一大步！
　　其在武術呢？則不過是寸步「能」行的一小步而已……
　　必有來者，後出轉精。推翻這些書與文，更上層樓而望遠！
　　一輩人比一輩強，乃是武術進步之常態。於今，就不知道了……
　　目錄上的後五類。也叫黑五類，是想再顛倒歷史的現行反革命！
　　私下裏，有人同情。場面上，不敢吱聲兒……
　　識時務者為俊傑，好漢不同銀子鬥！
　　所以呀：「革命尚未成功，同志仍須努力」唄……
　　傳統武術必須要現代化，而絕不可以西洋化！
　　不能現代化——武術亡國！努力西洋化——武術滅種！
　　這篇目錄的十大類，就是武術革命的下手處。
　　當然只是一些個人之私見，思想偏差難免，權當個批鬥的對象吧！
　　要想古為今用，就得挖掘整理，研究發展不是！？
　　寫書為文有何用？還得在武術本身上，以實踐來檢驗真理呵！

目錄

中國武術基因庫　The DNA of Chinese Martial Arts
中國武術入門法　The Hidden Gate of Chinese Martial Arts
中國武術套路藏　The Brocade Robe of Chinese Martial Arts
中國武術實戰訣　The Unique Uasage of Chinese Martial Arts
中國武術兵工廠　The Arsenal of Chinese Martial Arts
中國武術內外功　The In-and External Kung of Chinese Martial Arts
中國武術地雷區　The Minefields of Chinese Martial Arts
中國武術修行路　The Inner Depth of Chinese Martial Arts
中國武術現代化　The Moderization of Chinese Martial Arts
中國武術危亡訊　The Endangering Signs of Chinese Martial Arts

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