占卜起心動念是關鍵所在，動靜陰陽反覆變遷，雖萬象紛紜須一理而貫通，卦爻的生剋冲合動靜變化，產生了垂象吉凶禍福，一位卦師如何從一支卦中的五行生剋陰陽變化伏絕破空中找出真理。
　　若人問卦，必推動靜吉凶，推占要識淺深高下，奧妙實出天然，事有萬殊，理無二致，須識靜中有動，當明吉處藏凶，靜者動之機，吉者凶之本，如逢卦靜，專尋暗動及空亡，若見爻交，便察吉凶分造化，諸爻皆吉，需防吉中藏凶，大象皆凶，須識凶中有吉，若逢亂動，先看用爻，用爻有彼我之分，得失從衰旺而決，六爻上下，吉凶全繫乎於日辰，一卦之中，主宰在於世應，細察生旺墓絕，詳察剋害刑冲，吉凶由此而生，禍福而此而起。

文王卦的由來

　　文王卦，稱為六爻卦，易經共六十四卦，分為上下經，每一大卦由上下兩卦而組成，每一小卦有三個爻，二小卦六個爻，故稱六爻卦，也稱為文王卦，也稱五行易。
　　文王卦與易經不同，易經判斷吉凶由爻辭分辨，文王卦（五行易）由五行生尅冲合判斷吉凶。是故伏羲觀奇耦而判陰陽，文王用爻辭而斷吉凶，周公後用五行生尅制化而決未來，一直到明朝劉基（伯溫）集大成。以五行、五種基本能量，加上六親的關係，再配合廿八星宿　中的六獸，用經驗累積，再配合時間的運轉。集結成一個完整的體系。
　　現在學子大多學習五行易（稱文王課）一切以五行六親生尅冲合斷之，因此五行論卦之法被稱為火珠林法，然而今人習卦都尊從卜筮正宗、增刪卜易，及野鶴占卜全書下手，反而對火珠林經典佳皋莫知所以。對初學者很難入其堂奧對卜卦有基礎經驗者，極易先入為主。
　　五行易以六親為根源，卦定根源、六親為主，又究旁通，五行而取。根源者為八卦之宮主。六親旁通，六爻飛象，而上下相乘五行者，金木水火土也，而定四時六親。六爻、父、子、兄弟、妻財、官鬼。定一宮管八卦，七卦皆從一宮出，旁通者，上下宮飛像也，在下為伏，在上為飛也。先看六親之下，後看六親之上，所乘得何爻，而辨吉凶存亡也。六親，父母、兄弟、妻財、子孫、官鬼，只有五，如何曰六親。須知卦身當一親，卦身如何取，陽世則從子月起，陰世還當午月生，即為卦身。
　　吾習五行易之初吾師要我背熟「千金賦」至今才深悟其之真諦。千金賦是明朝開國重臣劉伯溫先師之大成，也是斷易之總綱，歷代卜筮者莫不奉之為圭臬，卦爻變動，重在陰陽之理，學者如不懂陰陽律令，無法入其堂奧；故動靜陰陽，反覆變遷，雖萬象之紛紜須一理而貫通。動就是交重之爻，靜就是單拆之爻，交拆之爻屬陰，重單之爻屬陽，若爻是單拆謂之安靜，安靜的爻沒有變化之理。若爻是交重，謂之發動，發動爻然後有變，如交爻交是坤卦屬陰，因為它動了就變作單單單乾卦屬陽，為什麼「交」動變為單，「重」變為拆，我們把那個動字，當成宇宙太極，一陰一陽謂之道，道由一生為二，二生為三，三生萬物。一切生成都有一開始，故陰陽兩儀生四象，四象生八卦，八卦八方六十四，六四六爻三八四爻。太極陰陽在律動中而產生變：在變化中而產生重象，萬事萬物皆由象去推理。

自序

　　余習陽陰之理，今年已邁入三十個年頭，從少年到老成，漫長的歲月，余一直都在想一個道理，追隨祖師太上道祖三十個年頭裡，得到不少的啟示與領悟，祖師告誡我，萬事萬物一切由一開始，我當時不能體會其中的含意，後經數拾年的孜孜不倦的努力體悟，後漸漸明白其中玄奧，如一個人不能腳踏實地的從根做起，只想一步登天，最終的結局，一定失敗收場，一個習陰陽之術的人，不從陰陽五行生尅之理去紮根，只想速成，替人斷卦論命，可想而知，最後一定碰得一鼻子灰，下場被客戶掃地出門，現在的時師很多是半路出家。要想進入陰陽五行生尅堂奧之理深研的人少之又少。
　　余習占卜及八字學數拾年，自覺不足，後拜師于沈朝合，沈老師是學術兼備確不沽名釣譽的一位良師，有幸遇到這樣一位良師，一生無憾。
　　另外一位陰陽堪輿泰斗謝明瑞在陰陽宅學術方面也有崇高的地位，這兩位是五術界的奇葩。應該可以供奉在五術殿堂之上。
　　自從五年前第一本《八字命理點竅》誕生，後陸陸續續著作多本書，《紫白飛技去》、《陽宅形煞三百訣》上下集，在各大通路書店，及海內外書店都有販售，本本暢銷再版，在此非常感謝愛好五術叢書的國內外讀者支持。也感謝育林出版社的栽培，五術叢書能夠暢銷實屬不易，今日我做到了。
　　沉澱了兩年再次提起誅筆，將這幾年客戶問卦的資料重新整理集結成書，每一則都是實戰論卦，內容詳實，描繪卦爻的生尅冲合空破絕的律動。卦爻意念飛星的飛佈，讓整個卦條理分明，呈現論卦的訣竅，層層的抽絲剝繭，讓您進入更深層論卦技巧。
　　本書分為上下冊，一百多個案例。只要您用心、細心的閱讀，卦爻的變化。慢慢咀嚼卦爻動變生合冲剋的律動，有朝一日定能突破論卦的訣竅。
于二○一七、五、一序於寒居
陳藝夫

沈序

　　易經山水蒙卦卦辭：「蒙、亨。匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞。」蒙，蒙昧不懂事，但有求知的真誠，是可以亨通的，童蒙，幼稚昏昧無知，只求小確幸。瀆，輕慢不敬。並非我求童蒙之人，而是童蒙之人來求我。初問，詳答。再三求知，卻態度輕佻舉止不莊重，難獲啟蒙。
　　求知之道，好比蒙卦，不患無知而患多驕。我們研究學術的態度也是一樣，必須秉持「真摯敬重之心」，努力歸納統計分析，求證再求證，方可理出值得發揚傳承的真理。
　　王洪緒著作的《卜筮正宗》是研習占卜學必讀經典之一，但書中卦例與野鶴老人所著之《占卜全書》大都雷同，尤其書中的「十八問」，明明是相同卦例，結論卻南轅北轍，有篡改之嫌，有多少人苦讀《卜筮正宗》多年而不可得，籠統的解卦理論，讓人如入五里霧之中，難理又難解。正因為察覺了《卜筮正宗》基本解卦理論模糊難明，多年來我們致力於理清脈絡，運用洋蔥理論之「多層次三度空間斷卦訣」，一層層往內剝分精論，使卦象條理清晰、簡單易懂，呈現立體感，透過意念流轉圖透徹窺探出呈現立體化的卦象內涵，務求從中找出逆轉卦象之機。
　　陳藝夫先生，謙謙君子，就如乾為天卦之九三爻辭所述「君子終日乾乾」，同樣是在相同的道路上努力不懈，警惕戒慎，懂得自省，懂得變通，藝夫先生這本新著分上下兩冊，整本書全是職場實戰的案例，平時發揮人神二元精神的精髓，在書中提供了更廣闊的解卦思惟方向，提昇了占卜學的高度，如若能據此解開更多的謎團，發現更深一層的解卦理論，則為後人之福。
　　善卜者，貴會神意，貴知先機。
葫蘆墩　沈朝合　謹識序於台北
二○一七、七、十八

陳序

　　卜卦是我接觸五術當中第一個學習的工夫，學會這工夫便開始現學現賣，剛開始似乎有點準，但又免不了有點心虛，不過總是這樣糊裏糊塗卜了卦，便按照自己的意思去解釋，過去老師教的一事一占，從不敢逾越這個準則，碰到數字卦，就比較簡單，就那麼一個變爻，配合六親及世應，論述起來不會太過離題，但要那麼精準就不敢說了。但是如果金錢卦中太多變爻的話，開始論述就很有壓力，甚至隔一段時間請當事人或自己代人重新再占卜。
　　卜卦人人會卜，但解卦則需要功力。記得有次上課，同學中有女兒生重病，因此便在課堂上卜卦也解卦。明明台大醫院發出病危通知單，但這位老師卻說沒問題，可以過關。但其他同學卻當場和老師爭論起來，久病逢冲。這明明是死卦，怎麼說沒問題。果不出三天，病人往生了，後來課堂上老師的解釋是我們要給病家一點希望，所以他才這樣說，不管準或不準，我倒也開了眼界。
　　近年來回到大醫院，忙著臨床工作，對這些五行數術有些疏遠，雖然有時還會手癢占卜一下。碰到逢年過節就跑去找陳藝夫大哥那裡串門子，他仍一如往例得把他的壓箱寶拿出來給我瞧瞧，順便把他的經驗傳授給我。
　　最後他又把他的卜卦實例寫成書，把卦位、六親、和不太起眼的六獸靈活運用一番，把生尅刑沖的關係深度論述，至於如何斷應期，有深刻的推敲。
　　他老說寫書的人常會留一手，不過我聽完他的講解再看看這本書，書中所寫根本是知無不言，毫無保留的呈獻給讀者，根本是原汁原味。
　　寫書的人像他這樣的詳細陳述，真是鳳毛麟角了，因此這本書看到就是賺到了。除了給初學者正確學習方向。也是值得從事五術職業同好者收藏的一本好書。
醫師　陳威廷　丁酉年荔月於振興醫院胸腔內科

李序

　　五術者，山醫命相卜謂之，縱橫古今數千年，先聖先賢在此領域鑽研畢其一生歲月貢獻造福後人，無非是讓世人趨吉避凶，預測不可知的人事地物，提前防範，減少損失，以保平安，眾聖賢能有此大智慧，亦即體卹世人的不安，徬徨失措，造成身心的不協調，終致悲苦終身，眾聖賢不忍其心，故而運用世間種種有無、善述其自然法則，提醒後人安其行，樂其居，避凶趨吉，出入順利，此乃功德一件，善事一樁，後人學習五術當本先聖先賢之初心根本，以助人行善為先，悲天憫人為懷，身體力行，一步一腳印去造福他人，功名看淡，財利視輕，自可優遊於五術之中，獲得無上的智慧，也能在此領域內行雲流水，宛如神仙般，清風徐徐，讓世人於不安之中，得到溫暖與幫助，此乃學五術之宗旨，後人能信守奉行，自當金鑾殿座，仙榜有名，可長可久年不墜矣！
　　與陳老師相識，整整廿拾有年，從陌生到熟稔，深感陳老師對五術的熱誠和專業，充滿了熱情與關懷，值得讀者效法，若再深研此占卜實戰論卦卦例定心領神會豁然開竅。
　　卜筮之學往往帶有神祕不可測之玄妙，有驗與不靈之卦例，其關鍵在於解卦者的用心與深度。陳老師著作此書，能為喜愛求卦解惑之讀者提供另一番思維，並打開五術之窗，給讀書不同的角度切入占卜之學，在不知不覺中心領神會。得到解卦技巧，所謂心誠者靈，任何的事惟精惟誠，身心合一，卜筮之學亦是如此，方能測得正確之訊息，給求卦之人得到一條光明之路，何樂而不為呢？
　　「八卦掌乾坤，卦卦六十四，爻爻三八四，動靜皆自得，世應旺相囚，刑冲剋害合，天地人事物，真相卦中求」。
　　陳老師歷經數拾年的五術歷練，竭盡心思著作此書，無非是獨樂樂，不如眾樂樂，分享給喜好占卜之學的朋友。「師者傳道，授業解惑也」在此祝福陳老師秉其無私無為之心，行善造福，邁向康莊之路，德澤綿綿，祝福他本書一樣的暢銷。
道德玄皇掌門人　李皇德　二○一七、六、十六於大溪

陳序

　　接到陳老師的邀約寫序，心中實在是又驚又喜。
　　學習易理五術將近三十年了，認識陳老師卻只有三個多月，幾次聽聞老師論斷八字及解卦，簡直神乎奇技，鉅細靡遺，嘆為觀止。
　　回想大學時期，投入許多時間及金錢努力學習，舉凡紫微斗數、八字、占卜、奇門遁甲、手面相體相，姓名學等等，除了上課學習外，重要的古書均有研讀。書本上的理論雖懂得很多，但在占驗時，往往不知如何取捨。
　　坊間的書籍汗牛充棟、天下文章一大抄，同樣占卜的書，三十多本可能只有兩三個版本而已，很多卦例衹是從古書上抄來，再胡亂解釋一番而已。古人已經死無對證，書本上所寫真偽難辨，現在的人再從中闡釋，也無從印證，可以說睜眼說瞎話。
　　曾經拜讀陳老師八字大作《八字命理點竅》，書中每一說理，均附有現代實際的八字命例作為印證及闡釋，理論與命例相輝映，前些時候有幸拜讀，占卜實戰論卦卦例部份手稿，讚嘆竟然有人論斷可以如此精細而且精準，並且巧妙的將八字功夫融入占卜斷卦，神準精確，待未來閒暇之時，必定要向陳老師學習占卜及八字之神技。
　　易理術數界相當分歧，一是重視學理研究的學術派，另一是重視實戰占驗的江湖派。重研究者占驗不太行，重視占驗者往往對於理論知道太少，陳老師是少見的二者兼具的高手。
　　曾任：中華民國易經會第七屆、第八屆常務理事第十二屆理事長
　　現任：阜康天下有限公司、廣州微量商標公司、越南威立鞋材公司總經理
陳沅錡　二○一七、六、二于越南

導讀

　　占卜之術是用各種非理性、神祕的方法，來獲得世間人事物的訊息來預測未來吉凶禍福，它的神祕哲學反應了古人對自然界和人類的基本認識，表達了人們對神明的敬畏。
　　所謂卜筮，卜是用龜甲或獸骨所做，經過鑽、鑿等處理，然後放在火上燒烤。根據灼後的龜甲或獸骨裂紋所承現的垂象，推斷人事物的吉凶禍福。
　　而筮是用蓍草或其他之物為工具，按照一定的程序，最後得出一組數字，來構成一個卦，而占卜者根據此數字來推斷人事物的吉凶禍福。
　　易卜之術不斷的演繹，愈演愈繁，有梅花易術的體用之法，及文王課的納甲、八宮、五行、世應、日辰月建等，文王課，對占卜術產生了很大的影響。
　　火珠林法稱為「六爻卦」或文王課，或五行易，術數的種類繁多，在此不多贅訴，它的目的就是預測。人在徬徨失措時，藉由占卜來預知自己的未來。
　　想要學會占卜之數，必須要懂得八字論命術，有了八字五行，及六神生尅會合冲刑穿的概念後，再來學習占卜之術。就容易多了，因為八字學與占卜之術是不可分割的攣生兄弟，它們有異曲同工之妙。
　　而後必須研讀《卜筮正宗》、《野鶴占卜全書》這些基本概念都建立好了。《火珠林》這本書也須好好的下功夫。
　　雖然這些基本功都會了，但要實戰論卦，確吱吱唔唔，論不出所以然，有志者事竟成，只要您下定苦學，總有一天，突破窠臼，破繭而出，終究會成為一代卦聖。
　　本書一百多例實戰論卦，由一爻動，二爻動及多爻發動的論卦術，好好的多演練，不要囫圇吞，一般卦書幾乎都是一爻發來斷卦，再加上日辰，暗動之爻，可出的伏神，這些已經讓您手忙腳亂了。何況多爻發動。
　　本卦多爻發動，裡面隱藏了非常多的玄機，只要您融會貫通。一個卦論下來，細膩到讓客戶膛目結舌。
　　本書卦爻意念飛星指標，對卦爻的生尅冲合意念扭轉是相當重要的，須細心的練習飛星指標飛佈。飛星指標飛佈能將爻與爻之間生尅冲合表達到漓淋盡致，斷起卦來更能清晰。更能得心應手。
　　本書直接進入論卦實例，沒有冗長的基本概念，對初學者可能比較吃力，學卦的基本概念，很多卦書都有，因我不想佔太多篇幅寫這些，建議讀者去買《卜筮正宗增刪》及《野鶴占卜全書》裡面有詳實的基本理論，這兩本書對學卦者來說，非常重要，勿必扎好占卜的基礎，對而後斷卦幫助很大，也就容易了。

一則故事的啟示與讀者分享

　　有一個流浪漢，走進一間寺廟，看到菩薩坐在蓮花台上，眾人膜拜，非常羨慕。
　　流浪漢跟菩薩說，菩薩，我可以和祢換一下位子嗎？
　　菩薩說：好啊，但有一個條件。
　　流浪漢：什麼條件？
　　菩薩：只要你不開口，不管看到什麼事、什麼人，任何的情況你都不能開口講話。
　　流浪漢：這很簡單，沒問題。
　　流浪漢坐上了蓮花台，他的眼前整天嘈離紛亂，要求者眾多，他始終忍著沒有開口。
　　一日，來了個富翁。
　　富翁：求菩薩賜給我美德，磕頭，起身他的錢包不小心掉在地上。
　　流浪漢很想開口提醒，他想起了菩薩的話，沒有開口。
　　富翁走後，來了個窮人。
　　窮人：求菩薩賜給我金錢，家裡的人病重，急需錢啊！磕頭，起身，他看到了一個錢包掉在地上。
　　窮人：菩薩真得顯靈了，他撿起了地上的錢包就走！
　　流浪漢想開口說不是顯靈，而是人家丟掉的東西，可他想起了菩薩的話不能開口。
　　這時又進來了一個漁民。
　　漁民：求菩薩賜給我安全，出海沒風浪，磕頭，起身他剛要走，卻被又進來的富翁揪住，為了丟掉的錢包兩人扭打起來，富翁認定是漁民撿走了錢包，而漁民覺得受了冤枉，無法容忍。
　　流浪漢再也看不下去了，大喊一聲：「住手」把一切的真相告訴了他們，一場糾紛平息了。於是漁民趕快離開坐船出海。而富翁則去找那窮人算帳。
　　菩薩跟流浪漢說：你怎麼破功了？你明明答應不開口說話的。
　　你知道嗎？我冥冥之中有在保佑，因為等一下船會下沉下去，我是讓富翁和漁民吵架拖延時間，不讓他這時出海，你真是定力不夠，一看多必失啊！
　　窮人因此沒有得到那筆救命錢。
　　富人沒有機會修好德行。
　　漁夫出海趕上了風浪葬身海底。
　　要是你不開口，窮人家的命有救了。富人損失一點錢，但幫了別人積了德。而漁夫因為被糾纏無法上船，躲過了風浪至今還活著。
　　流浪漢聽了很慚愧，默默的離開了寺​​廟，許多事情，該怎樣，就怎樣，等待它順其自然的發生，結果會更好，可是面對現實的時候有誰又知道，事物本身該有的結果是什麼樣子呢？
　　靜觀其變，是一種能力。
　　順其自然，是一種幸福。
　　一切都有因果定律。
　　這一則故事告訴我們，人各安其事，順應天命，一個有能力的人，能靜觀其變，帶給人民幸福。一個沒有能力的人，就算坐上華麗的宮殿，德不配天。禍害蒼穹、能不慎乎，執五術命理為業者亦如是。

目錄

文王卦的由來
自序
沈序
陳序
李序
陳序
導讀
一則故事的啟示與讀者分享
例一　男占：被人電話搔擾數日，不知何人，吉凶如何？
例二　女占：去土耳其旅遊平安否？
例三　男占：往大陸發展投資吉凶如何？
例四　女占：今年流年財運吉凶？（壬寅年命）
例五　男占：咖啡廳生意如何？（辛亥年命）
例六　男占：在此做生意財運如何？（辛未年命）
例七　男占：攝影工作室的生意財利如何？
例八　自占財運
例九　男占：在市場旁租店做生意，是否有利？
例十　占公司生意財運
例十一　男占：流年吉凶
例十二　女占：美容沙龍店面風水及財運如何？
例十三　男占：今年財運
例十四　占：住宅風水吉凶
例十五　我剛買了一棟房屋，占此宅風水吉凶？
例十六　占陽宅吉凶？
例十七　女占：目前工作環境吉凶？（戊申年命）
例十八　男占：工作吉凶？
例十九　男占：欲與好友往台中開餐廳是否順利？
例二十　男占：男占流年財福吉凶？
例二十一　男占：男占流年運程吉凶？
例二十二　男占：欲往澳洲發展是否有利？
例二十三　姊占弟運途吉凶？
例二十四　男占：公司運途
例二十五　男占：在越南經商運途，財利如何？
例二十六　男占：是否能高升？
例二十七　女占：家運吉凶？
例二十八　男占：家裡安財神爺，那個方位適合？
例二十九　男占：家運吉凶？
例三十　男占：問財運
例三十一　女占：事業運途
例三十二　女占：工作運勢，是否會被裁員？
例三十三　女占：事業運途
例三十四　男占：我已移民澳洲，不知在此國能否適應，吉凶如何？
例三十五　女占：母留在老家住，還是搬去大女兒家住？吉凶如何？
例三十六　北台灣連日雨，占今日是否放晴？
例三十七　占今日北台灣是否放晴！
例三十八　女占：新聘約外傭是否理想？（壬寅年命）
例三十九　自占：想收××為徒，吉凶如何？
例四十　　女占：是否能加薪升職？（戊申年命）
例四十一　女占：接室內裝簧設計工程，不知吉凶如何？
例四十二　女占：想要去某某公司上班，會順利否？
例四十三　女占：想回到這家公司上班是否有機會？
例四十四　女占：問工作，想離開目前的公司，吉凶如何？
例四十五　女占：今日應徵的工作是否會錄取？（戊申年命）
例四十六　女占：被公司資遣後，是否老闆再回
例四十七　妹占：兄是否有被陰邪糾纏？（癸巳年命）
例四十八　女占：是否有卡到陰
例四十九　妹占兄：出門至今未回，不知吉凶如何？（兄癸巳年命。）
例五十　姊占：弟的安危
例五十一　車失竊是否能尋回？
例五十二　自占：老花眼鏡不見，不知放到那兒，是否能尋回？
例五十三　男占：妻子離家脫逃是否會尋回？
例五十四　女占：車鑰匙遺失，不知能尋回否？
例五十五　女占：丟掉家中一串鑰匙，不知能否找到？
後記

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