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廣成儀制
道書。道教全真派齋醮科書叢集。共有各種科書二百九十餘卷。
今存清代至民國刻本、抄本等，藏於四川青城山古常道觀（即天師洞）。按《廣成》，指唐末、五代高道杜光庭之號《廣成先生》。杜光庭嘗謂「道法科教，自漢天師及陸修靜撰集以來，歲月綿邈，幾將廢墜」。遂考真偽，條例始末，將道教齋醮科儀統一規制，集其大成，編造科書。此部叢集乃繼廣成先生製科書之遺風而作，因以《廣成儀制》題名。晝中各卷，多題《武陽雲峰羽客陳仲遠校輯》，偶有兩本又題《武陽雲峰羽客陳復慧校輯》。於此可知陳仲遠又名陳復慧號雲峰羽客，當為龍門派第十四代玄裔弟子。本集應系陳仲遠蒐集杜光庭之後留傳下來的齋醮科書，統一編輯而成。個別文本又題《雲峰羽客陳仲遠著輯》，可證其中亦有陳仲遠本人所撰科書。
本叢書集的正本可分三種：一種刻本為十行十九字白口四周雙邊，其中有一本卷末署為咸豐五年（1855），本叢集當初刊於是年，陳仲遠當為清代咸豐年間人物。另一種為成都二仙庵重刻本，八行十八字黑口四周雙邊，據書內題，其時限為宣統元年（1909）至民國三年（1914），還有一種系手抄本，所標時限為道光四年（1824）至宣統元年（1909），抄本部分較為雜亂，多數為《廣成儀制》，間有《清微科儀》和北京白雲觀、鶴鳴山等傳本科書竄入。似為陳仲遠所輯科書有所缺失，後來的道士便重刻續入，並加入一些抄本科書。本叢集缺乏總目，亦不作分類，各種科書年代不同、傳本不一，但其編寫格式大體一致。基本上為全真派齋醮科書之集成（個別屬於正一派科書如《清微儀制》），對於研究全真派齋醮科儀有重要的文獻價值。今此叢書集收入《藏外道書》第十三、十四、十五冊《儀範類》。
