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研習堪輿經年,拜讀前賢諸多遺作經典,發現該些遺作因年代不同,取字用辭間有差異,以清末民初趙魯源所著《玄龍經》為例,此書乃蒐羅前人遺作中之某些章節加以闡述;經中字辭多艱澀,又無標點分段,圖示也不清,閱讀不易,有鑑於此,謹將原文標點、分段、註解、繪新圖,祈能為同好盡一棉薄。
地理玄龍經原序
地理之書汗牛充棟。江湖乞食者流類。皆手執一編以傲睨天下也久矣。及觀其出而應世。非怵之以凶禍。即歆之以利名。具餔啜之性情。抱金錢之主義。即以推元定運之訣。起星下卦之由。茫茫然而一無所解。所解者不過四水局耳。八宅歌耳。滅蠻之經。粗通大略。誇耀於窮僻之里。奔走於富貴之門。 嗚呼。操術如此其賤。立品如此其卑也。吾儒鄙之不屑。道亦固其宜。豈知真地理學。濫觴於河洛之精。星散於詩書之內。伊周孔孟。其營桐營洛。葬防葬魯。雖一斑略見。無不各具夫精心。特聖賢不尚專家。是以不執一藝可知。報本反始。聖功於此而基。送死養生。王道由茲而始。至於樗里之青烏。黃石之青囊。辟穀之赤霆。皆瞠乎其後矣。
然其書猶非偽也。而其理猶近真也。世俗不察。或譏之為迷信。或目之為愚蒙。將其終天父母之遺骸付之盲師而輕於一擲。此豈孝子仁人所忍出哉。由是而門第衰微者有之。由是而丁財兩敗者有之。大好河山。久不見降靈毓秀矣。
嗚呼。當斯文絕續之交。作設法維持之想。爰本所學者。以著於簡。編分之為四科。合之則一貫。一曰理氣真傳。所以推元運之衰旺也。天時也。一曰巒頭真竅。所以辨山水之吉凶也。地利也。一曰陽宅真機。一曰諏吉真宗。所以助佳城之效力。驗初年之禍福也。人和也。統名之曰玄龍經。玄龍者何。蓋謂龍馬所負之圖。皆玄空大五行也。本此理者為真。外此理者為偽。神而明之。存乎其人。庶不為盲師所誤也夫。
目錄
編點註解序
地理玄龍經原序
卷一 理氣真傳
氣運說/三元九運辨/星有正變之理由/吉曜惡曜考/
父母卦子息卦說/陰陽差錯說/陰陽相見相乘說/
空亡說/胎元不宜有水說/零正催照說/水龍起星訣/
四十八局三吉說/挨星總論/附錄盤銘/蔣子盤銘
卷二 巒頭真竅‧水龍部
水脈考/論地理源流/論地理/論人與山水之關係/
論葬親與生人之關係/論水枝幹/論胎息/論平洋乘龍法/
論穴/論坐向/論局氣/論來情/論巨浸/論原隰/
論相水三法/論砂水吉凶/論平陽一突/論土隨吉氣而起/
論四時看法/論葬法/論生煞/論穴竅/
論下穴深淺前後得宜/論塋兆/論忌遷徙/論南針用法
卷三 巒頭真竅‧山龍部
山脈考/山得星體說/論龍/論砂/論穴/論七十二葬法
卷四 陽宅真機
三格辨/八宅天元賦/天元歌/陽宅指南/總評
卷五 諏吉真宗