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六壬學是按照天地陰陽五行盛衰以預測人事吉凶的學問。祗要熟記五行的生尅制化比合,再根據正斷八門(先鋒門、直事門、外事門、內事門、發端門、移易門、歸計門、變體門)的順序觀占,即可瞭解所占事的吉凶禍福,以作為處世的指針。天無口而人代之言,願讀者珍之。
金木水火土的五行五氣,是天地自然的理法, 依照天地動靜的狀態,產生五行的生剋比和, 這是天地自然的運行法。六壬神課用陰陽、五行、 旺衰、生剋之理,來預測人們的吉凶。這是天地之道, 是神的啟示。這也是聖人君子設立法規,教導我們 大則為國,小則面對日常為人處世法則的神法。
把一天十二個時辰,對六十天演算,就成了 七百二十個課體,依照發生事件的動機、找出課式, 就能推斷吉凶成敗,實在是極其玄妙的秘鍵。 這在吉凶(正斷法)及(初學詳解)中曾經很詳細的 發表過,依照這些,就可以把一切課體完全說得 透徹。
其後,將以實地鑑定的方式,把七二○課的 每一局都加以涉獵,因為祇有少數的會員能夠瞭解, 所以若把這種難得的大秘法,當作獨家的秘方, 而不予公開,則和舊式秘傳的狹義作法沒有兩樣, 所以,特別向同好博學之士公開。這種方法, 是古人不傳之秘,現在把它當作對後學諸賢的心傳。 它是六壬學的至寶,這不是毫無忌憚的自讚自誇。
若依社會上的要件而替人占卜判斷時,必須要有 像太陽一樣的光明燦爛,又沒有私心邪念,誠實判斷。 凡事要有誠心才能通神;如果沒有誠意,心懷不軌, 反而會遭致災禍。所以占卜判斷時,要有靜如止水 的心境。古人說:「積善成名,積惡滅生。」這是 金科玉律的信條,故替人占卜時,應該替人想辦法 避凶轉吉,這也是六壬學的精神和真理。等到事情 過了之後,再回憶起來,就知道替人占卜判斷的結果, 如果當時是一片善心,替人想辦法,總是既準又吉利。
古代聖賢曰:「壬學是開源之學,以數理辯明事物, 又來觀察吉凶成敗。吉凶成敗總和善惡有關,換句話說, 對善者有百祥降臨,對不善之人即有百災。」所以, 對這一點要慎重的處理。世相人事是茫茫多端, 可是六壬學能夠對每一種事都預測準確,可得 神明之德。
目錄
序
緒論
壬學建議
神殺表
六壬進言
晝為興旺,夜為懶怠
來情會作用於占時
干和支及用神的三法
同一課局也會有不同的情況
吉凶動靜之論
十二貴神天將的作用
七百二十課鑑定解說表
七百二十課各課的解說
甲子日一~十二局
乙丑日一~十二局
丙寅日一~十二局
丁卯日一~十二局
戊辰日一~十二局
己巳日一~十二局
庚午日一~十二局
辛未日一~十二局
壬申日一~十二局
癸酉日一~十二局
甲戌日一~十二局
乙亥日一~十二局
丙子日一~十二局
丁丑日一~十二局
戊寅日一~十二局
己卯日一~十二局
庚辰日一~十二局
辛巳日一~十二局
壬午日一~十二局
癸未日一~十二局
甲申日一~十二局
乙酉日一~十二局
丙戌日一~十二局
丁亥日一~十二局
戊子日一~十二局
己丑日一~十二局
庚寅日一~十二局
辛卯日一~十二局
壬辰日一~十二局
癸巳日一~十二局
甲午日一~十二局
乙未日一~十二局
丙申日一~十二局
丁酉日一~十二局
戊戌日一~十二局