自古言地理者三：日家，形家，法家，三家之學，各極精微，如合一轍。其言吉凶禍福。扉不如響噹噹斯應。顧天星纏度。時人未易推求，而五星轉變，俗眼烏能遽識？所可知者，惟法而已。第近今之法，多無把握，如論龍有穿透盈宿，論穴有某龍某穴，論沙有推星卦例，論水有輔星納甲之類，立法種種，各持一家，是分門愈多而道理愈晦，地理失傳，曷足怪哉！吾師玉材趙公獨得曾，楊心法於千百世下，理悉歸一，言有實徵，盡洗近今支離之說，是誠地理宗工哲匠也。（錄子乾隆年間四川成都府王弼夢撰 地理五訣.序），”龍，穴，砂，水，向“是堪輿家對自然環境所歸納的五大要素。風水活動即根據這五大要素及其相互之間的關係來選擇宅，墓基址，其主要的步驟為尋龍察砂觀水點穴，定向。此書是中國古代堪輿學中最具權威的名著，雖在民間久負盛譽，但多為聽說，珍本少見，一般學“風水地理”只學到一般方法讀者若精研該書即可觀其全貌。掌握地理實質，對周邊環境產生真意。

目 錄

予有地理五訣，一部共八危，陽宅三要，一部共四卷，
但地理條目甚繁，殊難盡錄，今僅開其大端已耳。

一卷
　五行歌訣羅盤學法
二卷
　論龍生旺死絕形
三卷
　穴分陰陽富貴貧賤
四卷
　砂形貴賤得位夫位
五卷
　五辨吉凶進神退神
六卷
　向分四局龍水配合
七卷
　十二水口吉凶斷根
八卷
　平洋要訣後附舊集
　大唐黃砂應先師地理神經三字經
　論相地法
　論龍
　論穴
　論砂
　論水
　論明堂　石水法不言星卦

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