「這個八字的喜用為何？」
　　這幾乎是所有研究八字一段期間後的人都會陷入的一種迷思，如果將一個八字拿給十個懂得八字的大師看，可能會有十個答案；甲說用神為木，乙說用神為金，丙卻說以火土為用，丁則說以金水為喜，可以說是一個八字，其「用神」卻是各自表述，搞得八字初學者（甚至是有幾十年經驗的研究者）眼花撩亂不知為何？「用神」很重要嗎？當然是囉！否則坊間琳瑯滿目的八字書不會不厭其煩的探討八字用神！還告訴你說不會取用神就不配稱得上是大師！
　　清朝大學士陳素庵，在《命理約言》曾說：「看命者，看用神而已。」這一句話幾乎讓後世八字學者奉之為圭臬，甚至不敢妄加更改或背離。但是，在八字命理學中，真的只有「看用神」這麼簡單嗎（應該說是複雜吧！）？ 在《莊子．雜篇．列禦寇》第三十二中有一篇故事︰朱泙漫學屠龍於支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。有一個叫朱泙漫的傢伙跟支離益學屠龍之技，散盡千金努力學習，花了三年的光陰，終於學成所謂的屠龍之技，結果終究是英雄無用武之地。許多人在學習八字（甚至其他五術）的過程中，莫不千方百計四處尋求「武林秘笈」。在八字的領域裡，辨格局與尋喜用似乎就像是武林秘笈中的無上心法，讓許多人散盡千金瘋狂地追尋與學習。
　　然而，五術界永遠都有新的屠龍技法推陳出新，取喜用神的方法更是千變萬化，讓學者永遠到不了終點。只是長江永遠都是後浪推前浪，新出爐的喜用神大師永遠都在批判前人的用神法錯誤，殊不知，其實真正的問題癥結點就在於取用神、辨格局這二個預設好的蘿蔔坑，只等著後人一個一個的往下跳。
　　用神真的是八字的武功秘笈，還是各自表述的屠龍技？且先讓筆者引用個故事：在華人世界裡，金庸的武俠小說可以說是無人不知，無人不曉，其中《俠客行》算是相當特別的一部小說，裡面有一段故事敘述主人翁在俠客島練成震古爍今的千古神功　　太玄經的經過： 在金庸的《俠客行》第二十章寫道：石破天待要走開，卻想如此便即離去，只怕木島主要不高興，再瞧上片刻，然後出去便了。轉頭再看壁上的蝌蚪時，小腹上的中注穴突然劇烈一跳，不禁全身為之震動，尋思︰「這些小蝌蚪當真奇怪，還沒變成青蛙，就能這麼大跳而特跳。」不由得童心大盛，一條條蝌蚪的瞧去，遇到身上穴道猛烈躍動，覺得甚是好玩。 壁上所繪小蝌蚪成千成萬，有時碰巧，兩處穴道的內息連在一起，便覺全身舒暢。他看得興發，早忘了木島主的言語，自行找尋合適的蝌蚪，將各處穴道中的內息串連起來。但壁上蝌蚪不計其數，要將全身數百處穴道串成一條內息，那是談何容易？石室之中不見天日……
　　但這些小蝌蚪似乎一條條的都移到了體內經脈穴道之中……如此癡癡迷迷的飢了便吃，倦了便睡，餘下來的時光只是瞧著那些小蝌蚪，有時見到龍木二島主投向自己的目光甚是奇異，心中羞愧之念也是一轉即過，隨即不復留意。 也不知是那一天，突然之間，猛覺內息洶湧澎湃，頃刻間衝破了七八個窒滯之處，竟如一條大川般急速流動起來，自丹田而至頭頂，自頭頂又至丹田，越流越快。他驚惶失措，一時之間沒了主意，不知如何是好，只覺四肢百骸之中都是無可發洩的力氣，順手便將「五嶽倒為輕」這套掌法使將出來。掌法使完，精力愈盛，右手虛執空劍，便使「十步殺一人」的劍法，手中雖然無劍，劍招卻源源而出。 「十步殺一人」的劍法尚未使完，全身肌膚如欲脹裂，內息不由自主的依著「趙客縵胡纓」那套經脈營運圖譜轉動…………他隨手揮舞，已是不按次序，但覺不論是「將炙啖朱亥」也好，是「脫劍膝前橫」也好，皆能隨心所欲，既不必存想內息，亦不須記憶招數，石壁上的千百種招式，自然而然的從心中傳向手足。 他越演越是心歡，忍不住哈哈大笑，叫道︰「妙極！」忽聽得兩人齊聲喝采︰「果然妙極！」
　　龍島主扶著石壁，慢慢站直，說道：「石幫主，我兄弟悶在心中數十年的大疑團，得你今日解破，我兄弟實是感激不盡。」石破天道：「我怎地……怎地解破了？」龍島主微笑道：「石幫主何必如此謙虛？你參透了這首『俠客行』的石壁圖譜，不但是當世武林中的第一人。除了當年在石壁上雕寫圖譜的那位前輩之外，只怕古往今來，也極少有人及得上你。」石破天甚是惶恐，連說：「小人不敢，小人不敢。」龍島主道：「這石壁上的蝌蚪古文，在下與木兄弟所識得的還不到一成，不知石幫主肯賜予指教麼？」 石破天瞧瞧龍島主，又瞧瞧木島主，見二人臉色誠懇，卻又帶著幾分患得患失之情，似乎怕自己不肯吐露秘奧，忙道：「我跟兩位說知便是。我看這條蝌蚪，『中注穴』中便有跳動；再看這條蝌蚪，『太赫穴』便大跳了一下……」他指著一條條蝌蚪，解釋給二人聽。他說了一會，見龍木二人神色迷惘，似乎全然不明，問道：「我說錯了麼？」 龍島主道：「原來……原來……石幫主看的是一條條……一條條那個蝌蚪，不是看一個個字，那麼石幫主如何能通解全篇『太玄經』？」 石破天臉上一紅，道：「小人自幼沒讀過書，當真是一字不識，慚愧得緊。」龍木二島主一齊跳了起來，同聲問道：「你不識字？」石破天搖頭道：「不識字。我……我回去之後，定要阿繡教我識字，否則人人都識字，我卻不識得，給人笑話，多不好意思。」
　　龍木二島主見他臉上一片淳樸真誠，絕無狡黠之意，實是不由得不信。龍島主只覺腦海中一團混亂，扶住了石壁，問道：「你既不識字，那麼自第一式至第二十三式，壁上這許許多多注釋，卻是誰解給你聽的？」 石破天道：「沒人解給我聽。白爺爺解了幾句，關東那位范大爺解了幾句，我也不懂，沒聽下去。我……我只是瞧著圖形，胡思亂想，忽然之間，圖上的雲頭或是小劍什麼的，就和身體內的熱氣連在一起了。」 木島主道：「你不識字，卻能解通圖譜，這……這如何能夠？」龍島主道：「難道冥冥中真有天意？還是這位石幫主真有天縱奇才？」木島主突然一頓足，叫道：「我懂了，我懂了。大哥，原來如此！」龍島主一呆，登時也明白了。他二人共處數十年，修為相若，功力亦復相若，只是木島主沈默寡言，比龍島主少了一分外務，因此悟到其中關竅之時，便比他早了片刻。兩人四手相握，臉上神色又是悽楚，又是苦澀，又帶了三分歡喜。 龍島主轉頭向石破天道：「石幫主，幸虧你不識字，才得解破這個大疑團，令我兄弟死得瞑目，不致抱恨而終。」
　　這段故事的鋪陳非常有意思，許多武林高手、掌門、大師在俠客島上望著島上石壁上的石刻古詩（武功圖譜）苦思參研，有趣的是同樣一首「太玄經」文，隨著每個人的門派、功夫、師承不同，其所悟出的功夫竟然也各不相同，雖然所悟出的功夫不全然是對，卻也非常厲害，但是無論功夫如何厲害，卻始終得不到經文的真義，最後反倒是由不識字的故事主角把這首古詩看成圖譜，而無意間練成神功（金庸好像蠻強調無心插柳的境界）！ 絕世的武功秘笈，竟然是由一個目不識丁的人給悟出？相對的，那些武學知識淵博的名門大家，卻是在字裡行間逐字推敲，深陷於無底的知識障泥沼之中！筆者透過這個故事想表達的是，真正的武學秘密絕對不是在書本的文字裡頭，也絕對不會是在書本上的註解！因為註解，只是某一個人的讀書心得。有趣的是自清朝以來，八字命理學就因為陳素庵、徐樂吾、任鐵樵這幾位命學大師個人對八字命理的見解，就幾乎影響了百多年來八字命學的走向！百年來八字命理幾乎都在取用神、辨格局這些無窮盡的文字障裡頭打轉！似乎只有取用神、辨格局才是八字的真學！ 問題是八字命理的真學真的就是取用神、辨格局嗎？在八字的學習過程中，最常見的就是一個用神各自表述！偏偏難就難在每一位大師都認為自己見解才是對的，最後歧見越來越多，門派也就越來越多，到底誰對誰錯則沒有定論！取用神、辨格局在八字命學中不是不能用，而是大家都把喜用神與格局的用法太過膨脹了！
　　曾經有某大師說不懂取用神、辨格局就不能說是懂八字命理，套一句陳水扁總統名言︰「有這麼嚴重嗎？」四柱八字真的有那麼難嗎？很多時候我們都被後世學者給誤導了，再跟大家分享一個網路上流傳的小故事： 簡單就是力量，小孩已經四歲了，母親心想交由專家來教育，總好過自己帶，便將他送到幼稚園就讀。第一天上課回來，媽媽還來不及開口問他上學習不習慣，孩子便先開口了：「媽，我是從哪兒來的？」母親心想，該來的總是逃不掉，但孩子和群體接觸，遲早會問及這類敏感的問題。幸好母親早已讀過許多與幼兒心理有關的書籍，便胸有成竹地開始解釋：最早是父親放了一個種子在媽媽的肚子裡，然後……母親說得津津有味，卻見孩子臉上迷惑的神色益增，似乎被搞糊塗了。終於，母親說完了整個過程，大大地鬆了一口氣，問孩子：「這樣你能瞭解嗎？」只見孩子抓了抓腦袋，說：「我的同學，他們有的從中華路來，有的從中山路來，怎麼我的來源這麼複雜啊！」 很多時候，我們都是在既有的窠臼中打轉，因為大家都是這樣地在傳習八字，前人如此教，後世也就如此學，就像小說中那些名門大家沿襲既有的知識障，試圖去解釋所見所聞。然而真理往往是很簡單的！試著思考一下：
　　心臟在人體的中間偏左！眼睛沒有人是絕對對稱！雙手不會有人一模一樣！就連臉部，左右都不會對稱！ 再放大一點，大自然雖有四季輪替，但依然會有狂風豪雨！炎日乾旱！再看整個地球，乃至於太陽系都是動態的，都是不絕對的平衡的，一旦平衡，就可能停止運轉！所以宇宙不可能有所謂的平衡，即使有，也是屬於動態平衡！人體的器官運作亦是如此，五臟六腑都是在動態平衡下運作！所以若要追求八字格局之中和，則不啻是緣木求魚，浪費生命與時間。 許多人（包括我自己）都曾經面對如何找用神而黯然神傷，甚至心生恐懼而卻步，更有人因此放棄學習多年的八字，轉而投入紫微斗數的懷抱。如果你也和筆者一樣曾是這樣的八字學習者，建議您跟我一樣暫且放下用神這個華麗而沈重的緊箍咒，試著從返璞歸真的角度去看八字，也許你會發現天地是如此的遼闊！寫這本書不是要推翻八字的用神與格局，也不是在炫耀筆者的八字功力，我只是要告訴大家可以從另一個角度來看八字，如此而已！

目錄

彭序
序
前言　　
用神、格局、屠龍技
第一章　打破用神的迷思　
第一節　用神的泥沼　
第二節　書房先生的產物 用神　
第三節　公說公有理、婆說婆有理　
第四節　辨格局？何用？
第二章　反璞歸真看八字　
第一節　江山易改本性難移　
第二節　命理相對論　
第三節　大運之辯證
第三章　一柱論命初探　
一、論六親之辯證　　「九蓮遁」真義　
二、十天干自坐十二長生法　
三、一柱論命之「五行四時論」

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