書之問世，乃命理學界之大突破、大震撼。傳統之八字命理學者，最大之瓶頸乃在「取用神」，故而精通八字學者，桸如鳳毛麟角。
　　本書透過「五行自然法」，直接切入命理核心，一掃傳統八字命理學之迷霧，貫穿命學慧脈，乃命理學界天雷般巨大之福音。
　　〈八字真學一柱論命法〉乃最簡潔、最快速經濟，但又不失其準確性之論命法！

張序

　　鍾氏《八字眞學一柱論命法》之問世，乃命理學界之大突破、大震撼。古往今來，罕有任何命理學說，其豐富精采內涵，能令人如此心醉神痴；其神奇奧妙，知幾知微，直教人拍案叫絕。而其勘破世間無明，直指命學之幽闈處，則縱然古聖先賢復出，亦要爲之動容。「取法乎上，得乎中；取法乎中，得乎下。」本書實乃命理初學者之宗法藍本，亦爲八字專家學者向上一著之標竿。
　　誠如《易經》〈文言〉所說：「修辭立其誠。」。「有眞性情，始有眞文章；有眞性情，始有眞文化。」鍾師一鳴先生，真摯熱情，聰明穎悟，少懷不羈之志，博覽群書，遍參名師，「終日乾乾，夕惕若厲」，其潛學精進之精神，實乃罕見。更尤甚者，鍾師之治學更重「實際之驗證」，爲探求大道之眞義，時時不惜以身試法，其神農嚐百草之精神，聞之不禁令人咋舌。雖謂「前人種樹，後人乘涼。」但正如《易經》水雷屯卦所言「天造草昧，動乎險中」，鍾師以學問及洞見乃「險中求得」、「粒粒皆辛苦」；故凡有緣得之者，悉當惜福珍視，重道尊師，利樂眾生，切莫自誤。
　　鍾師《八字眞學一柱論命法》乃最簡潔、最快速經濟、但又不失其準確性之論命法。傳統之八字命理學者，最大之瓶頸乃在「取用神」。由於八字用神取法之判定，非但關係格局——亦即所謂普通格局十種，而特殊格局則涵蓋專旺、從格、化炁格、同心格……等五花八門；更得兼顧通關、扶抑、調候等五行調和之觀念。因此，光論八字之取用神，已教人忙得昏頭轉向，窮精竭慮。故古往今來，研習八字命理學者眾，而精通八字學者，卻稀如鳳毛麟角。今鍾師之曠古巨著，透過「五行自然性」，直接切入命理核心，一掃傳統八字命理學之迷霧，及含混曖昧處，貫穿命學之慧脈，展現八字學推陳出新之新境界，實乃命理學界天雷般巨大之福音。
　　子平八字命理學於宋代興起後，取代了先前以「年」祿命之法；然其間差異處，除了以日主爲元神而論斷六親外，並無彰顯其作用性；而鍾師《八字眞學一柱論命法》，則以日干支一柱爲主軸，推演其間中六親之演變，更以五行炁化理論，配合六甲空亡學說，貫穿十神六親之縱橫交涉關係，析論個體生命一生命運之妻、財、子、祿，及窮、凶、福、禍。其精確神算，鞭辟入裏處，直敎人「毛骨悚然」，大嘆「造化弄人」、「天地以萬物爲芻狗」。易理所蘊涵之「象、數、理、氣、運」中，氣學之闡揚及發揮，在鍾師學說中，可謂臻於化境矣！
　　大易哲學中，象徵教育思想之山水「蒙」卦，啓示人類，宇宙本體生命開悟之契機，繫於山與水，亦即自然生命之眞實體悟。鍾師《八字眞學一柱論命法》，其內容不重「文采修辭」，但卻重「理出自然」，純然與「天道合一」，乃經緯天地，渾然而成的學問。其高度，直可媲美唐朝六祖慧能之《六祖壇經》。六祖直領佛陀心法，所創之禪宗「頓悟法門」，所謂「明心見性，見性成佛」，其殊勝成就，震古鑠今，而今鍾氏《八字眞學一柱論命法》中獨樹一格之「五行自然心法」之推命術一出，帶來了八字命理學之大革命，勢必將八字命理學推到一個空前未有嶄新之紀元。此一大因緣有詩爲證。詩曰：
　　「若見五行自然性，當下開悟知古今。
　　　色空不二眞法要，佛心但傳有緣人。」
淡大英國文學碩士　張文政
丙子年　季夏
序於　台北　管輅易學研究中心

自序

　　鍾一鳴，原名鍾雄芳，桃園縣龍潭鄉人，民國四十三年移居台北，當時就在研究易經命理。民國五十四年四月二十六日，當年二十六歲，有一位命理師替我排八字流年，鐵口直斷說我當年八月二十四日申時有大災難，會出車禍生命危險，當時半信半疑，果然當日申時出了一場大車禍受重傷，差一點送了命。民國五十六年十一月，長子出世一個多月便生了怪病，轉了幾家大醫院皆無法治療，最後連國內知名大醫院的小兒科主任亦宣佈：「治療無效準備後事。」當時無法接受這一消息，只好請命理先生排八字，他一排完就直斷說小兒無事會遇貴人，囑咐我們快到南部去，當天我們便買了火車票到高雄。火車到了竹南車站，有位八十幾歲老太太上車來，手拿著拐杖一步一步走過來我們見狀急忙讓坐，老太太一看到我愛子臉部發黑已是奄奄一息，便問我們原因，她一聽完就說那貴人是我。她說竹南鄉下有位救世活佛醫生，一定會把你小孩醫好，叫我們不要急。說也奇怪，火車剛好誤點，停了半小時，隨後她帶我們到醫生處，老太太入內請醫生先替小兒治病，醫生看過小兒後，給我們六包藥粉，說：小孩吃完這藥粉後便可痊癒，拿了六包藥粉，二天後小兒果眞好了。經過這兩次親身重大經歷後我認爲，八字命理不是不準，而是市面上一般命理先生，沒有把五行性的奧秘悟通就胡亂替人算命，害了不少人，我發重誓，有生之年一定要把八字命理研究證悟，在這三、四十年來沒有一天中斷過。曾拜過國內外的名師達數十位之多，遠到馬來西亞、日本、香港、澎湖、大陸，直到民國八十年秋天的一個夜晚，筆者在修密法，入定時忽然證悟通了；五行自然性，地支生六氣，天干化五氣，完全歸納在日主、干支裡運轉。後創出一本八字眞學一柱論命法，結果準又快，好記又好學，才整理出本書問世，不須取用神論之強弱。取格局分貴賤以日神干支一柱直接論六親，事業無不驗過。第二本八字眞學書是八字眞學實例注解，正整理中。
鍾一鳴

目錄

張序
自序
六十組甲子干支獨立論命法
甲子日
甲寅日
甲辰日
甲午日
甲申日
甲戌日
乙丑日
乙卯日
乙巳日
乙未日
乙酉日
乙亥日
丙子日
丙寅日空亡論
丙辰日以四時之氣論化氣
丙午日
丙申日
丙戌日
丁丑日
丁卯日
丁巳日
丁未日
丁酉日
丁亥日
戊子日
戊寅日空亡論
戊辰日
戊午日
戊申日　
己丑日
己卯日
己巳日
己未日
己酉日
己亥日
庚子日
庚寅日空亡論
庚辰日
庚午日
庚申日
庚戌日
辛丑日
辛卯日
辛巳日
辛未日
辛酉日
辛亥日
壬子日
壬寅日
壬辰日
壬午日
壬申日
壬戌日
癸丑日
癸卯日
癸巳日
癸未日
癸酉日
癸亥日

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