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前言

　　中國與台灣地理位置，所形成的地脈靈氣相連，其民族習性、風俗習慣也相似，但天象卦理實不相同，人的命與運也有差異。中國以大黃河為主，分南與北，有「黃龍、金龍」之勢，民族性視龍為吉祥物，貴為天、至尊，掌控一切萬物之生滅也，玄學天象則以北極七星為主，有掌控生死大權之意，故北極七星貴為帝君之命格也。
　　台灣位處中國之南，以濁水溪為主，分南北，有「黑龍、玄龍」之形，天象論南方以六司為主，將相之格論之，握有國家社稷安危，護佑人民之重職，今台灣與中國大陸之地理位置似如此，如兩者各按其職司互補之，即享太平天年，若動者即天下大亂也。另台灣南部有北港，北部有南港，早期港口乃軍事貨物流通要塞地，故南方生者適宜北部謀生，北部出生者適往南方發展創事業，東西部出生者亦如此，形成一個奇特的地靈氣脈，故命格與運勢，和大陸實有很大的區別。
　　掌握命格、命理、命盤、命運之要素，實非有固定之脈絡可循，若要強言有之，亦只能說可依「大自然之生存法則」而已！而「大自然法則」之形成，並非你我可操控、掌握的。所謂：「物競天擇，適者生存。」在此句名言中，即可看出大自然變化莫測，適時適性之天性也。所以五行之相刑、相尅、相生、互制，互惠之運用，實無固定之模式哉！

自序

　　本書係依五行：金、木、水、火、土，配合四季及出生地，再依人的身材：高、矮、胖、瘦、小，來搭配論斷之。男女因不同的身材福糧(身材五行)，配合士農工商及四季月令來解析每個人一生中的成敗、富貴、禍福、鴻運及災劫等平生運。
　　陰陽五行學，乃我國幾千年歷史，集歷代聖者、賢士，一生心血之結晶所遺傳下來的。主旨在於傳道、授業、解惑也。它傳授我們生存的法則常識，教導我們趨吉避凶，保護身體，延續生命的方法，如此高深的學問知識，實非迷信，俗云：「不知則信，謂為迷。」當然古聖賢士所遺留下來的學識精華，絕非是讓我們拿來做為算命謀生的工具，尚祈眾生明解之。
　　余於民國七十六年入中國大陸之北京白雲觀朝聖，有幸得見六十甲子太歲星君之神像，雕塑得栩栩如生，宛如真人一般，實如獲至寶，至此發心鑽研。歷經十餘載，從實例驗証潛心研討，再蒙恩師向白光卿先生的細心指導，並提供多方面的資料，解余之疑惑，方有今日此書之問世也。
　　本書以六十甲子論之，分陰陽男女解說之。五行本為十盤，其中土格駕御其四，故不再敘論之。又其中人格的分析：如士大夫及梟雄兩者，因環境已教導他們生存之道，故只簡述一二。再者殘缺、破相、帶疾者，各有特性之展現，而出家眾及修佛道者，其觀念和慈悲的胸懷，亦不在此侷限內，亦實難以細說點明之。於此尚祈望同道大儒，前輩先進，不吝賜教也！感恩之。
夫縱觀古今偉人成功者，不論生居哪個民族，時代背景，身處於何種行業裡，要在其領域內獨領風騷、功成名就，每個人身上均有其歷史背景之考驗，以及不同之人生奮鬥史，而其中之酸甜苦辣亦是言語筆墨難以罄書之。
　　所謂「成」也，意喻涵養深遂、心胸之寬廣，似如大海包容承載於百川之會流般。亦指人的肉體、意志力，所承受一切痛苦、折磨、創傷之極致考驗，而能任重道遠，不斷吸取宇宙浩瀚之能量，借助先賢聖者之心血結晶，排除萬難苦心鑽研，而成就大業也！
　　「功」者乃制定目標，窮其一生披莉斬棘，不計成果，不顧須付出多少心力、體力，均能無怨無悔地埋首苦幹，致力於開創研發也。孟子曰：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，增益其所不能。」換言之，成功的要訣，在於能終其一生，不管經歷多少挫折、困境，仍能堅信著自己的理念，不畏艱難困苦地勇往邁進，直至成功為止。
　　本人亦效法先賢聖者不屈不撓孜孜不倦之精神，致力於五行命理學之鑽研深究十數年，今將此心血精華以深入淺出之筆觸，佐以自話之詮釋表達出，共饗於大眾，俾能助益於各階層之社會大眾，或對命理學有興趣之同好者，期解其迷惑，讓每一個人在其一生之旅途上能趨吉避凶，延福補闕，無障無礙也！
　　懺悔精舍　　明佳 謹識

『中國陰陽五行學總彙』一書讀後感　作者：張宗紳（錦桐）

　　中國自古以來，每個朝代都會產生幾個舉足輕中的歷史性代表人物與偉人，王候將相、山醫命卜相之大師、花旦淨末丑、藝術、文學大師……等。追根究底，此皆與人一生之命與運和時代背景息息相關。也因此坊間出版的姓名學、命理命相學、五行……學等論者不計其數，然筆者卻獨鍾這本『中國陰陽五行學總彙』。因爲明佳師父用最淺顯而精簡的文字，理出了一條條極其清晰而不混淆的道路給世人行走。書中的內容豐富，包羅萬象蘊含深義。教人如何趨吉避凶，多種福田，多唸經存糧，多行善事，不存惡念。從修德、修口、修心……等著手，則福德綿長，福田永耕，福報不止，永世富貴長繞。其中大部份內容均經由不斷地試驗、歷練與修正，在教與被教的情形下蛻變而出。因而此書大體上已是一本相當準確與精密的陰陽五行學之智慧寶庫，也是見解獨到、漚心瀝血之大作也。
　　本書具備七大特色，分述如下：
一、重點式提示與醒，以七言詩呈現與敘述爲本書一大特色。大致是二五字或三四字或四三字的讀，這是需要注意的地方。文字儘管濃縮，道理清楚。
二、突破前人窠臼，論事一針見血，論理鞭辟入裹，眼光銳利，説法質佳，一切義無反顧爲眞理。
三、非常口語化，好讀易懂，言簡意賅。有些話語極其語重心長，令人陷入沈思，細細品味與推敲，衝擊與省思。
四、陰陽五行學推演也是獨一無二，六十甲子之詳盡也是空前。前半段內容精彩論述，後半段再三叮嚀我們世間凡人：『參佛道福祿壽長，近慈善業諸事順』。
五、不談不切實際的東西，不談不著邊際的話語。不誤人子弟，不製造迷信，不無中生有，一切實事求是。
六、它能觸及到別人沒有注意到的地方，它能深入到別人所想不到的內心世界，而不是在表皮外著筆而已。如同書法寫得入木三分，亦即所謂的傳神，神韻具足矣！
七、自己論自己，自己論親友，均能隱密而從容，了解更深入，而且隨時對照與提醒自己。初學者或從事教學研究的老師均可利用這本書當字典或參考書加以驗證也。
　　再就各篇之讀後感加以闡述：
※十天干十二地支之特性及運勢：
　　此篇命盤突出，好找好解釋，細參之均可得到答案。明佳師父說過：『事業與自己個性密不可分』讓學者可依自己個性要做什麼行業，自己瞭解清楚，再從事何種行業，一生則福多禍少，賺多賠少也、
※六十甲子陰陽五行年閣論：
　　此篇從所屬生肖推演與年盤論局來論陰陽男女或陰中帶陽或陽中帶陰，再加入男女，則得陰男帶有陽女之特性……不一而定。依次論之準確度也達到百分之八十、九十之間，之中百分之十爲變化數、靈動數。有了年盤六十甲子論局之總和、總論，再細枝分出五行共得六百論之命格，精減爲四百八十盤。在木、火、土、金、水之五行五格中像化學變化一般，木帶有火格和水格或金帶有土格和火格……等個性，千變萬化也。然特性抓住，重點提醒，焦點把握，要自己推算或教人演盤均相得益彰，易如反掌。
※月柱乾坤論：
　　明佳師父更將自己在哪聖宮二十幾年閲人無數的辦事經驗與心得做了更精細深入的分析和研究。分乾（男）道與坤（女）道之月令而論陰陽，有純陽、純陰，也有陽中陰或陰中陽，如形形色色的人皆做了統一與整理。讓人有缺憾則改之，無則嘉勉。
※六十甲子日柱乾坤論：
　　此篇乃把男女之日柱做最切實的論述，只要有耐心一定可查到接近自己性向及損益之處，如有不是處則調整之，如同人做事，一次做不好，再一次、多一次，多了經驗與耐心，應可以把自己修成完人。我們可以向古之聖賢如孔子、老子、孟子……學習，尤其是曾子說過：『吾日三省吾身』如果每個人都能時時反省自己，反觀自我，返照自己再對照別人，則社會自然少一分紛爭，多一分祥和與進步。這是日柱乾坤論盤，明佳師父給我們開示和啓迪，眞是感謝他。
※六十甲子時盤乾坤盤：
　　此篇專論時柱，如果有正確亦是奇準無比。因此這也啓示我們：人真的應行正道，壞事做不得也。此柱的確是點到核心，人之所以爲萬物之靈，本應有慈悲喜捨之心，亦有善良溫和之情，更能善用智慧與見識調伏不平穩而浮動的心。
※五行生剋之屬性：
　　五行生剋之來龍去脈，師父亦知甚詳，然重在活用與實踐也。在年柱總論中雖已論及，但在自然界裡其生長季節的特性及生態，整體的論述簡直是恰到好處，彷彿欣賞到一篇精湛的文章。不僅註解清楚明瞭，連內容也精彩絕倫，用詞短而豐富，不可多得耶！
※立命入宮論局：
　　立命入宮有其精確處，可爲處世之方針與準則。最怕鐵齒、沈迷、不信之人。由七十二宮又濃縮爲廿四命宮，只要用心觀細心研，均有所得獲益良多。
※神煞法訣要論：
　　此篇啟示我們：生辰八字是不能隨便給人的，尤其是不正之人，以免鑄成大錯。萬一不幸犯了芒神、孤辰……其中之一呢？明佳師父也點出了化（破）解之法，對症下藥，眾生得救矣！尚有疑惑者請再去請示明佳師父指點迷津，則智生也。
※十二地支婚姻六沖六合論：
　　此篇主要敘述婚姻差三、六、九歲之沖與合爲主旨。差三、六、九歲之婚姻不一定不好，命格合婚才是。筆者曾見聞差三歲、六歲或同性結婚之夫妻均好得很，可說如膠似漆。如果命相師說不合，也不要勉強硬要結合，婚後不合者則有如夢魘一般，一生不順。筆者建議多詢問權威、專業人士（如明佳師父），則一生無憾也。此篇立論正確，解決大家不少疑惑，不全然不好，不全然好，舉例很多，及其詳盡，可參用之。 ，九歲之婚姻不一定不好命格合婚才是。筆者曾見聞問姓結婚之夫妻均好得很，可說如膠似漆。
※二十六關煞：
　　本爲三十關煞，今精縮爲二十六關煞。本篇介紹很多平時不常見的星宿，均與我們息息相關，尤其是成家後的人更應加以警惕與留意。像八專、九醜、寡宿、孤辰、紅艷煞均爲滾浪桃花之星宿，有的偏重男方。有的偏重女方。凡事隨緣，然惡緣可以轉換爲好的，心念、意念可以轉也。又如陰陽煞爲雙親、至親之人往生而在百日內嫁娶者不甚理想，不傷也難，短期不易看出，因而更不應忽視之。天羅地網也是很差的星宿，凶神惡煞及大奸惡之人在運差時會遇到天羅地網，但是很少人會有。羊刃是犯刀劍之劫，十干祿與全輿日均為加冠進祿之吉星……等。
※小兒三十六關煞口訣：
　　本篇主要論小孩出生後需妥防範的地方，關關重要關關要過，爲人父母者如能稍加注意孩童之身心發展，可避免很多麻煩及不必要的枝節。感於世間疾苦，苦於無解決之道，現在有了這本書，可説是相當具有參考價值。
　　雖然說：『生死有命，富貴在天』但是可以避免災厄，爲何不避呢？
　　總之，本書無論是人的一生中所要祈求的命與運，權利與地位，福祿與財帛，名利和清閒，修佛和儒道，積德和修心，享樂和知命……自己定心抉擇，無一遺漏，盡在其中矣！然當各位在一旁慶幸著自己有好命、好運的同時，也別忘了別人的痛苦和煩憂，多施予扶持及幫助。多耕福田，多種善樹，多播福德的種子；給後人好乘涼，好修持，自然福報降臨，積德延壽，福蔭子孫。筆者在想明佳師父出這本書的最終目的應如此耶！
　　寫至此讓我回想十二年前，中華民國八十年（歲次辛未年四月一日　子時），中和玉封哪聖宮的宮中大事。此日爲明仕師父兄弟二人爲期一百零八天，走了一千四百二十公里以上之環島苦行，腳穿重達三十六台斤之鐵鞋，行跡遍佈於全國。實令人感佩！更令人佩服得五體投地的是他臨行前的一段話：『請諸位皈依弟子、諸位同修將你們身體的病痛捨給我，將你們不如意、不順利的事情也施捨給我。將你們的業力、因果也全部施捨給我。我將背著這一切來完成此次的環島苦行』。讓全部參加送行的人員都流下了感人的淚水。筆者讀了也不禁感動莫名，明佳師父如此的悲願奉行，眞可媲美地藏王菩薩名言：『地獄不空，誓不成佛』。當時師父勉勵大家：『説：要説有意義的話』、『做：要做有意義的事』、『行：必需行正當的路』、『大：不要比誰大；要比就比服務社會的精神有多大』、『久：不要比誰最久..要比就比慈悲心、永恆的心有多久』、『高：不要比誰高；要比就比弘揚聖道有多髙』。
　　以此做爲結尾，應是最佳註解，最佳讀後心得也。在此筆者懷著恭敬之心、尊敬之意，以一首拙作詩送給明佳師父笑納之：『儒釋道禪悟已深，五行解惑有清音；看開放下高人界，背負苦悲萬戶吟。』願與　天下蒼生共勉之，祝福明佳願與師父早成正果，並請　先進大德不吝賜教，更祈求　中華民國國運昌隆　國泰民安。
後學　張宗紳（錦桐）敬上

目錄

一、前言
二、著者簡介
三、自序
四、「中國陰陽五行學總彙」讀後感
五、索引——茶年月日時四柱之方法
六、十天干沖煞論
七、十天干十二地支之特性及運勢
八、六十甲子陰陽五行年閣論
　１甲子總論
　２乙丑總論
　３丙寅總論
　４丁卯總論
　５戊辰總論
　６己巳總論
　７庚午總論
　８辛未總論
　９壬申總論
　１０癸酉總論
　１１甲戌總論
　１２乙亥總論
　１３丙子總論
　１４丁丑總論
　１５戊寅總論
　１６己卯總論
　１７庚辰總論
　１８辛巳總論
　１９壬午總論
　２０癸未總論
　２１甲申總論
　２２乙酉總論
　２３丙戌總論
　２４丁亥總論
　２５戊子總論
　２６己丑總論
　２７庚寅總論
　２８辛卯總論
　２９壬辰總論
　３０癸巳總論
　３１甲午總論
　３２乙未總論
　３３丙申總論
　３４丁酉總論
　３５戊戌總論
　３６己亥總論
　３７庚子總論
　３８辛丑總論
　３９壬寅總論
　４０癸卯總論
　４１甲辰總論
　４２乙巳總論
　４３丙午總論
　４４丁未總論
　４５戊申總論
　４６己酉總論
　４７庚戌總論
　４８辛亥總論
　４９壬子總論
　５０癸丑總論
　５１甲寅總論
　５２乙卯總論
　５３丙辰總論
　５４丁巳總論
　５５戊午總論
　５６己未總論
　５７庚申總論
　５８辛酉總論
　５９壬戌總論
　６０癸亥總論
九、月柱乾坤論
十、六十甲子日柱乾坤論
十一、六十甲子時盤乾坤論
十二、五行生剋之屬性
十三、立命宮乾坤論
十四、神煞法訣要論
十五、十二地支婚姻六沖六合論
十六、二十六關煞
十七、小兒三十六關煞口訣
十八、十二星君制化論
十九、編後語

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