「老子道德經」全書共分八十一章，前半段闡明無為是(道)之用，後半段闡明清淨是(德)之至。第一章到第三十七章，老子講述無形無相。不可聽聞，不可視見，不可觸摸的大道之行以及大道的無作妙力。第三十八章至八十一章，老子講述大道的清淨之德。其中引用他章的內容而互相解釋的頗多，因而縱的橫的都能互相照應，互相發明，做到老子自己的話，解釋老子自己。筆者學識淺薄，內容有不足或錯誤的地方在所難免，希望十方大德博雅君子，不吝指教。

作者序
　　國學大師錢穆先生曾提及：身為中國人，欲復興中華文化，起碼 要讀九本書（註），《道德經》即為其中之一本，老子所著《道德經》 ，既是中國傳統文化最重要的資產之一，也是被翻譯成外文版本和語 種最多的中國典籍，也是世界上除了基督教的聖經外，被譯得最的一 本書，在世界上廣為流傳，被公認為人類文明的傑出成果。
　　古往今來，無數的哲學家、政治家、軍事家、文學家、藝術家、 科學家、宗教家乃至普通老百姓，紛紛從《道德經》中汲取智慧和力 量，俄國的大文豪托爾斯泰曾感歎，做人要像老子所說”水”一樣！ １９８７年《紐約時報》評選老子為古今十大作家之首，印度奧修大 師，最為讚賞老子，視其為全世界古今中外最有智慧的人物。
　　中國人何其有幸，早在距今三千年前就誕生了老子這樣一位大聖 人，留給後代像《道德經》這麼珍貴的文化遺產，兩千多年以來的名 人以及賢聖沒有不研究《道德經》者，沒有不受到老子智慧的指引者 ，即便是在秦漿皇焚書坑儒的時代，《道德家》仍是免於焚燒之書， 即便是當朝皇帝滅道興佛，道藏全部焚毀時，《道德經》也不在其數 。《道德經》乃老子悲天憫人，一片濟世之苦衷，涵谷關青羊肆之遺 留也，是以無極而太極自然無為之真理，散而為五千，字字珠璣，句 句玄妙，無一不是真機，《道德經》對自然、人生、政治、社會提出 獨特的看法，他倡導自然、清靜、無為、柔弱、和諧，開創了道家學 說。
　　他指出，”道”是天地萬物的本源和自然運作的規律，而”德” 是”道”在萬事萬物中的體現，引導人們放下執著，返樸歸真，放眼 於天地自然和歷史長河之中，從一時一事的得失榮辱裡解脫出來，冷 靜地面對磨難挫折，達到與道合一、天人合一的境界，道法自然、天 人合一的宇宙觀、生命觀，對中醫、養生、文學藝術、美學、治國安 民、修身養性，都有深遠的影響，《道德經》是中國乃至東方文化的 源頭活水，身為炎黃子孫的我們，能擁有此屬於中國文化的瑰寶，怎 麼可以不認識它，不去感知其不可思議的智慧呢！
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　維謙居士　註譯

目錄

作者序
道德經(上篇)原文
道德經(下篇)原文
　
道德經(上篇)解析
觀玅章第一
觀徼章第二
安民章第三
不盈章第四
守中章第五
谷神章第六
無私章第七
若水章第八
持盈章第九
玄德章第十
虛中章第十一
為腹章第十二
寵辱章第十三
道紀章第十四
不盈章第十五
復命章第十六
知有章第十七
四有章第十八
樸素章第十九
食母章第二十
從道章第二十一
抱一章第二十二
同道章第二十三
不處章第二十四
混成章第二十五
輜重章第二十六
襲明章第二十七
常德章第二十八
自然章第二十九
不道章第三十
貴左章第三十一
知止章第三十二
盡己章第三十三
成大章第三十四
大象章第三十五
微明章第三十六
無為章第三十七
　
道德(下篇)解析
處厚章第三十八
得一章第三十九
反覆章第四十
聞道章第四十一
沖和章第四十二
至柔章第四十三
知止章第四十四
清靜章第四十五
知足章第四十六
天道章第四十七
日損章第四十八
德善章第四十九
生死章第五十
尊貴章第五十一
守母章第五十二
大道章第五十三
善建章第五十四
含德章第五十五
道貴章第五十六
治國章第五十七
察政章第五十八
長生章第五十九
治大國章第六十
為下章第六十一
道奧章第六十二
無難章第六十三
輔物章第六十四
玄德章第六十五
江海章第六十六
三寶章第六十七
不爭章第六十八
用兵章第六十九
懷玉章第七十
不病章第七十一
畏威章第七十二
天網章第七十三
司殺章第七十四
貴生章第七十五
柔弱章第七十六
天道章第七十七
水德章第七十八
左契章第七十九
不徒章第八十
不積章第八十一
清靜經
太上感應篇

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