姓名，是人類交際最廣泛的代名詞。無論是誰，從搖籃時代到生命終止，都是名與身隨。
　　本書從漢字的起源入手，融易理、醫理、相理、命理、風水於一體，透過實例驗證，總結出姓名學的九大要素-形音義、象數理、氣位勢，即一個核心-體用之道。了解「體」與「用」的關係，利用文字形音義本身的力量，與環境氣位勢的影響，可決定姓名的好壞。
本書注重實踐與運用，沒有奢談空洞的理論。有緣之人，細心咀嚼，必有所悟，必有所得！

序 　　姓名學淵源於我國諸先賢的哲學思想，是中華民族的國粹，古代聖哲尹子文曾言：「形以定名，名以定事，事以驗名」，就是說：識別事物，必須有其名，然後才能決定事，然而事物的發展及成敗，又可以驗證其名，所謂「名字相應也」，老子亦言：「無名天地之始，有名萬物之母」，聖儒孔子曰：「名正言順」，常言道：千秋老字號，萬古好名聲。
　　姓名，傳承了人的情意志；姓名，蘊含了人的精氣神；姓名，傳達著天地之玄機；姓名，是人類社會最廣泛的現象，一般來說，無論什麼人，從搖籃時代到生命的終止，都是名與身隨；在紛繁複雜的社會裡，一個人的名氣、名譽、名聲倍受世人重視，功成名就，名揚四海，名垂青史，是多少人一生所追求的，名落孫山，名過其實，臭名昭著，是多少人一生所顧忌的。
　　姓名學在我國的運用也有幾千年的歷史，但著述甚少，而今風行的姓名學，多為日本熊崎氏的五格剖象法，是在康熙年間移到日本的，它只是中國姓名學的一個支流，時至今日，此類書籍汗牛充棟，但無一說出八十一數之來歷和數位五行劃分的根據，據初步考證，八十一數源自於後漢時期楊雄的＜太玄經＞（即九爻易），最早的古籍論八十一數始出於宋朝＜蔡九峰皇極八十一數圖＞，隨後在明代的＜氣運範圍數＞中也有論數理之吉凶，而熊崎氏所言八十一數之吉凶論，只不過摘取其中之部分加以判斷而已，但其中之變化萬端則不見提起
　　其實數理吉凶是隨時空體的參數而取用，它必然考慮到天運與氣運旺衰的變化，若單從熊崎氏的五格數理去分析，是無法解朱元璋、包玉剛、王永慶等成為一代偉人和巨賈富商的真正原因，況且數之吉凶只是姓名學的一部分，並非全部。
　　那麼，什麼是真正的中國姓名學呢？姓名學既然是一種民俗文化，它的根一定深植民間，帶著這個疑問，筆者前後用了近十年的時間深入民間拜師訪友，挖掘整理，系統的學習了「生肖姓名學」、「體用姓名學」、「巧連派姓名學」、「靈音姓名學」、「九宮姓名學」、「巧納干支姓名學」、「海花易數姓名學」、「形符直斷姓名學」、「河洛姓名學」、「八卦象數姓名學」、「奇門姓名學」、「六壬皇極姓名學」、「測字姓名學」、「五格八格姓名學」等，拜讀了海內外幾十位姓名學專家的大作，深受啟發，獲益匪淺，其間也遇見了一些命理學家八字喜用神和五行的缺補法命名，事實上，每種方法都有可取之處，但又過於片面，最後，我從漢字的起源入手，融易理、醫理、相理、命理、風水於一體，博採眾家之長，透過大量的實例驗證，終於總結出姓名學的九大要素－－形音義、象數理、氣位勢、一個核心－－體用之道。
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目錄

第一章　基礎知識
　陰陽五行
　
第二章　形符直斷姓名學
　常用字形符號的判斷方法
　姓名學的運動軌跡－－簽名看人生
　
第三章　靈音姓名學
　靈音的分類及特性
　姓名靈音與疾病
　
第四章　數理姓名學
　五格數理及含義
　常用數理在五格中的含意
　範例
　
第五章　從易之數看姓名
　後天八卦九宮
　由人格數看性格
　五行人之特性
　
第六章　易理卦象姓名學
　姓名卦的求法
　六十四卦的含義
　
第七章　姓氏與生肖的吉凶暗示
　
第八章　生肖姓名學總論
　
第九章　甲子體用姓名學
　子鼠篇
　丑牛篇
　寅虎篇
　卯兔篇
　辰龍篇
　巳蛇篇
　午馬篇
　未羊篇
　申猴篇
　酉雞篇
　戌狗篇
　亥豬篇
　
第十章　命名要訣
　
第十一章　姓名判斷與用人之道
　
第十二章　名片開運法
　常見名片的類型及開運技巧
　河洛九星名片開運法
　
第十三章　陽宅屬相催運法
第十四章　食物改運法
第十五章　借運改命法
　
後記
附錄一　命名標準熙字典五行分類
附錄二　注音及漢語拼音對照表

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