行運必先行動　改運必先改心
　　市面上的《萬年曆》大多抄襲，而且謬誤極多。香港著名術數名師李居明先生應各方一再要求，將其獨門編撰的《宿曜萬年曆》公開編訂，作全世界的發行。為推廣子平命理及三元命理，更在《萬年曆》內加入教授找出自己生辰八字的簡易方法，並刊有每年的飛星吉凶，又加入有其真言密法色彩的曆星，實為目今全球專業及研究術數人士人手一冊的偉大術數巨著。

〈序言〉

　　「宿曜萬年曆」是香港術數名師李居明先生親自編撰的巨著。此萬年曆有以下十大特色：
（一）名為「宿曜」，皆因參有密教宿曜經的二十七宿值日，李居明先生乃密教阿闍梨，研究密教占星法十多年，編撰此書，為方便推廣密教的曆法及占星法，故加入宿曜特色，此乃目前坊間無法找到類同的一部萬年曆巨製；
（二）李氏為香港人，故以香港為曆算中心，與雄據術數壇數十年的台灣式萬年曆互相輝映；
（三）為了方便專業術數家——尤以風水師，特別刊登每一年的年星及九星吉凶飛臨各方位置，二黑五黃每年所到之處，一目了然；
（四）每年均列有「生肖」、年干支及納音，並附道家六十甲子太歲姓名；
（五）首部萬年曆選入邵康節「皇極經世」之易元會運卦象，可查出每年之值年卦，方便占事；
（六）加入密教占星法中的「本命星」，藥師神將太歲之名號，及流傳於東方之守護菩薩名稱，於該年出生的人，便可知自的本命星，守護菩薩及藥師神將太歲的名稱，方便參與節分星供時用，又在每年臘月及年初的傳統祈願法會，可即時知道自己的所屬。參加拜祀；
（七）方便排八字的人士，每一節令均用網框表示，可一目了然節氣所在位置，方便查月干支；
（八）加入大量批算八字之應用表，並根據常用的表格排行先後，方便運用；
（九）首次加入「李氏萬年曆解碼表」，此解碼表可以幫助讀者不用萬年曆，也可查出任何一年一月一日一時之天干地支，此乃偉大之發明，此法首次刊發，並於每年開班之「李居明八字速成」班親口傳授，受惠者眾；
（十）並附有宿曜吉凶日判，為同類書籍所未有。
　　此曆亦由一九一二年開始，亦即由孫中山先生推翻滿清後建立民國為開始，直至二○三一年，共記載一百二十年之曆數，為甚麼要記到二○三二年，這是作者的一個私人玄機。
　　由於考慮到李居明大師的讀者遍佈全球，數以百萬計，而此書勢必人手一書，爭相運用，術數專業人士亦必樂用，採用上等粉紙精印，第一版已決定於一九九八年正式面世。
扶正堂

〈自序〉

你找出自己的生辰八字
　　要找尋一個人的一生起跌，得失榮辱，必須找出這個人的宇宙密碼——八字。
　　要找出一個人的八字，「萬年曆」是不可缺少的工具，因為一本萬年曆，記載了每一個人的出生年干支，月干支，日干支及時干支，只要翻開「萬年曆」，便可知道自己的宇宙密碼！

排年干支
　　找出自己那一年出生，這是輕易的事情，只要翻到你出生的那一年，便可馬上找到該年的天干地支。例如出生於一九五四年，翻開「五四」的一頁，便清楚看到「甲午」二字，這便是此人的年天干地支了。
　　但有一點要注意的是，計算八字的天干地支，是根據節令的！每一年陽曆二月四日或五日，通常是立春日，這一天之後出生，才算是這一年的人，如果在陽曆二月四或五日立春前出世，便是上一年的人。舉例説，一人生於一九五四年二月三日，亦即正月初一日，從表面來看，這人應該屬五四年的馬吧！但事實卻不是。因為該年是在正月初二申時立春，立了春才算是甲午馬年的「丙寅」一月，因此應是癸巳年（五三年）乙丑月的人，當十二月計算。

排月干支
　　因此一個人的月干支，是根據十二節令排出來的，分別為：
正　月——寅月——立春後
二　月——卯月——驚蟄後
三　月——辰月——清明後
四　月——巳月——立夏後
五　月——午月——芒種後
六　月——未月——小暑後
七　月——申月——立秋後
八　月——酉月——白露後
九　月——戌月——寒露後
十　月——亥月——立冬後
十一月——子月——大雪後
十二月——丑月——小寒後
　　每月的天干，在「萬年曆」可以找到，其天干的排法，乃根據「五虎遁年起月法」，此表有附於後，但一般不用應用。

排日干支
　　每日的天干地支，在萬年曆清楚可見。只要讀者先攪清自己的出生日期——是陽曆還是陰曆，一查便曉，但有一點要先弄清楚：
　　每日的開始，是以晚上十一時零一分開始，因此必須有一個概念，晚上由七時開始，至八時、九時、十時，直到十時五十九分，都是此天最後的幾分鐘，一到十一時正（西方稱為二十三時），便算翌日第二天，稱為子時。有術數家稱十一時至十二時為夜子時，十二時至一時為日子時，亦有名家認為過了十一時就是子時，兩種説法，可根據自己的實戰經驗運用。
　　通常批八字，先找日干支，然後才找月干支，再找年干支，為方便不會錯，因為日干支永遠不會錯，但月干支受十二節氣影響，年干支受立春影響，如不先找出日干支，很多時會錯寫幾次。

排時干支
　　排時干支，必須弄清楚自己的正確出生時間，然後先訂定其地支為何？
　　（早一日二十三時至當天一時）為子時。
　　一時至三時為丑時
　　三時至五時為寅時
　　五時至七時為卯時
　　七時至九時為辰時
　　九時至十一時為巳時
　　十一時至中午一時為午時
　　中午一時至下午三時為未時
　　下午三時至黃昏五時為申時
　　黃昏五時至晚上七時為酉時
　　晚上七時至晚上九時為戌時
　　晚上九時至十一時為亥時
　　沒有時辰，可找專業的術數師為你找出來。可以根據一個人的家中排行、性格、髮旋、男女、面相排算出來，其準確性亦達百分之九十。
　　有了時辰的地支，便要查時的天干了！這是萬年曆沒有的資料，必須靠讀者自己去算。而最簡易的方法，要用「五鼠遁日起時課」，可根據口訣自己算，也可以查表，此表刊於附頁的第一版，方便讀者翻看査閲。

找出用神
　　有了生辰八字，便可以為自己算命了！一般的程序，是排大運、看流年、算用神、忌神，這是有關算命的部分，要在我的另一本著作才會論及。但找用神的簡單方法，還是在萬年曆一書可以學懂。在附頁中，有用神表，只要將出生日的天干，與出生月的地支，二者配合來查表，已經可以知道自己的強弱，及需要的五行為何，以可以進一步知道，自己所需要五行，而變出來的生旺病絕。
　　查到用神是「土」的人，九八、九九年較好運，一生人大利置業，多用啡黃的衣服，大利運用瓷器、水晶等，可養狗來增運；
　　查到用神是「金」的人，二○○○及二○○一年較好運，一生人大利金融及金飾業，多用黑白金銀色的衣服，大利戴金器及用銅器，可多用雞及猴的飾物在家增運。
　　查到用神是「水」的人，二○○二及二○○三年有大運。大利保險、廣告、飲食、海洋海鮮、水族、旅遊、出入口等業務，多用白藍二色的衣物，大利養魚、游水及住在湖邊。
　　查到用神是「木」的人，二○○四及○五年會行運，大利木材、紙張、印刷、製衣、文教業，多用綠色的衣服，大利放置竹樹、竹傢俬、洞簫及水果等助運，大利住在森林邊，可養貓養兔及種大量花草樹木助運。
　　查到用神是「火」的人，二○○六及二○○七年會行大運。大利電子、電腦、電器，多用紅色、紫色、桃色的衣物，可飲點紅酒，食點辣椒，開紅車及穿紅衣。
　　宿曜占星這本萬年曆的特色，是加入密教的占星法，這是我一直兼用的一種極之準確的曆算法。
　　一直以來，「正五行」中國的曆算是正宗，這是中國本土的發明，在印度流行的「宿曜經」占算法，是根據文殊師利所應用之「廿七宿」宿曜占吉凶，其法在唐初由善無畏及金剛智兩位大師分別由陸路及水路傳入中國，經一行禪師及不空三藏整理，傳至惠果阿闍梨再傳給日本和尚空海。經空海回日整理，成了完整的宿曜占星法，空海後來應用所傳之金胎二部大法，融化入日本文化，使這支雄霸盛唐達八十八年的密法移根日本，中國反而失傳了。此法根據宿曜來占人禍福，占國興衰，極其準確。近人森田龍僊著有「密教占星法」，為首部整理密教占星法最完整之鉅作，可惜森田先生對中國五行九星並不熟稔，頗多錯誤，其中占算「三九秘法」，只提到其表面徵象，其內涵並未引用到實踐上。
　　應用此萬年曆在宿曜佔算上，可先找出自己出生日的宿曜為何，然後查表，便可知道該天的吉凶，而這天的性格為大運妲何，與其他人的關係如何，可看拙作「密教宿曜占星法」一書，便可查出：你身邊的人，也為他們查出出生日的廿七宿為何，列清楚後，翻查「密教宿曜占星法」一書，便可知那人是你的破壞星（你在這世還債給他），那人是你的安住星（此人今世還債給你），此安破星的關係，為高僧挑選徒兒時，必須推算的學問，如一人為其破壞星，多好資質也不會收納為徒。
　　從「密教宿曜占星法」一書中，並可找出與自己前世有血緣關係的父母及兄弟姐妹，又可找出與自己一同死亡，一同投胎的這一世身邊親友，這套奇妙的占星法，是用此「萬年曆」為翻查工具的，因此此書，其實與「密教宿曜占星法」一書是二者為一的巨著。
　　看了「密教宿曜占星法」一書，便可以明白，這萬年曆內附的二十七宿用途。

密教文化
　　弘法大師（空海）傳入日本之密法，深入民間，成了一種文化，此文化有宗教色彩，例如藥師十二神將，分十二時辰司會，代表拯救十二時內發生災難的眾生，日本文化影響所及，十二生肖每年的藥師守護神將，便將此資料用上了。這與道教的六十甲子太歲，是不同方式的演譯。每一年亦有守護菩薩，稱之謂「結緣菩薩」，在密教文化中，是一種渡眾生接近佛法的方便法門，理應推廣。本命星是每年四節分時星供法事時，所必具的重要資料。知道了你的本命星，便可通過護摩法事，攘星招慧招福，這是祭北斗七星的改運改心大法事，由於我是阿闍梨，每年都上壇主禮星供法事，為方便我的讀者，也在「宿曜萬年曆」內刊登這個資料。
　　最後值得一提的是，本書的書名是「宿曜萬年曆」，這個「宿」字的粵音本為「秀」字，而非「叔」字，但唸慣了懶去改，但希望這次說出來，以後大家都唸「秀耀」而非「叔耀」。
李居明　識於戊寅仲春望日香港

目錄

李氏萬年曆解碼圖表
術數占算速見表
廿七宿占星盤圖表
一百二十年宿曜萬年曆

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