序言－－文化的魂
　　古老的＜易經＞，在當今學者、業者的辛勤耕耘中，成果卓著，日新月異，但是對大多數人來說，仍然有「敬而遠之」的感覺，本書的目的，就是要把她「拉近」到人們的身邊，把人類最久遠，最浩瀚的智慧結晶，普及到更多人的智慧中去，讓人類文明更美好，另外宋代蘇軾＜題西林壁＞中有云：「不識廬山真面目，只緣身在此山中，啟迪我們：不僅要能走進＜易經＞，還要善於走出＜易經＞，看到其中的訣竅，這就是四個字”化整為零”」。
　　李約瑟博士（1900~1995年）是世界著名科技史學家，生物化學家，他是英國歷史上唯一一位既是英國皇家學會會員，又是英國科學院院士的科學家，他還是中國科學院首批外籍院士之一，他在＜中國科學技術史＞一文中問道：如果我的中國朋友們在智力上和我完全一樣，那為什麼像伽利略（1564~1642年），牛頓（1642~1727年）．．．這樣的偉大人物都是歐洲人，而不是中國人或印度人呢？為什麼近代科學和科學革命只產生在歐洲呢？．．．為什麼直到中世紀中國還比歐洲先進，後來卻會讓歐洲人著了先鞭呢？怎麼會產生這樣的轉變呢？
　　在1557年，即明嘉靖三十六年，也就是伽利略出生的前七年，歐洲的葡萄牙人從馬尼拉進入中國，接著在1606年即明萬曆三十四年荷蘭商船自爪哇進入澳門，以及1637年即明崇禎十年，英國船艦進入澳門，從而歐洲人進入中國的勢頭日益增長，不一一贅述，眾所周知，歐洲人來到中國，其主要任務是：帶來的是西方技術和文化，主要內容就是商品，鴉片和傳教；拿走的是中國的財富和文化，主要內容就是白銀，文物和古籍。例如德國的數學家，他的父親是萊比錫大學的倫理教授，他的私人圖書館就有豐富的，來源於傳教士的中國古書籍，繼而促成萊布尼茲從小就在中國古書堆中，受中國傳統文化的薰陶，進而得以成立專門研究中國＜易經＞八卦的「中國學院」等等。
　　他所發明的微積分是將不規則的圖形切割成微小規則圖形，再疊加組合來認知不規則的圖形，即「化整為零」的原理，這正是＜易經＞的把每一個卦所表示狀態的運動變化，用六個爻變來分別確定的「化整為零」原理，而且＜易經＞的八個卦同萊布尼茲所發明的計算機二進制
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　段建華

目錄

序言－－文化的魂
＜易經＞新概論
　＜易經＞的由來
　＜易經＞構成
　＜易經＞的功能
　
＜易經＞上經三十卦：如何認識事物
　第一至十五卦：認識事物的表象與互動
　第十六至三十卦：認識事物的內涵與進步
　
＜易經＞下經三十四卦：如何做人處事
　第三十一至四十七卦：做人的展現與影響
　第四十八至六十四卦：做人的行為與修養
　
＜易經．繫辭＞：孔子對＜易經＞解釋的今譯
　＜繫辭上＞
　　＜繫辭上＞之宇宙演化論
　　＜繫辭上＞之宇宙本體論
　
＜繫辭下＞
　＜繫辭下＞之宇宙形態論
　＜繫辭下＞之＜易經＞結構論
　
用遠古的人文基因，還原＜易經＞八卦圖
＜易經＞的「模糊哲學」
　理念的提出
　應用方式
　
「五音配五行」在名稱中的拓展
劉伯溫之「鐵算盤」六十四卦今解
　乾
　坤
　屯
　蒙
　需
　訟
　師
　比
　小畜
　履
　泰
　否
　同人
　大有
　謙
　豫
　隨
　蠱
　臨
　觀
　噬嗑
　賁
　剝
　復
　無妄
　大畜
　頤
　大過
　坎
　離
　咸
　恆
　遯
　大壯
　晉
　明夷
　家人
　睽
　蹇
　解
　損
　益
　夬
　姤
　萃
　升
　困
　井
　革
　鼎
　震
　艮
　漸
　歸妹
　豐
　旅
　巽
　兌
　渙
　節
　中孚
　小過
　既濟
　未濟
結語：萊布尼茲和＜易經＞八卦
作者簡歷

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