你投胎前認識自己的父母嘛？
你投胎時經歷了那些過程？
你往胎時身心如何變化呢？

《入胎經》一千多年來，未曾受到應有的重視。它蘊含了人本位的生命形成的身心科學。同時涉及到習氣轉化，超凡入聖的關鍵。
有關【胎教】部份，乃心理學家周勳男先生從三千多年前說到現在，融匯東西醫學有關胎教與胎養之精華。
為人父母者不得不讀；對身心科學有興趣者，更要讀一讀。

前言
　　講到人道生命的來源，我們要再抽出《大寶積經》卷五十六的《佛為難陀說出家入胎經》，也就是《佛說入胎藏會》。一兩千年來，古人從來沒有把這部經當作重點來研究，大家也都沒有留意。
　　其實這是很重要的，它涉及心物一元——尤其以人為本位的生命的大科學。同時和氣脈的變化、習氣的轉化，都有關係。一般人學佛都想超凡入聖，但是自己身心改變不了，　　科學性的生命來源弄不清楚，那麼不管你怎麼修道、打坐，都是白費。所以我希望在座能有同學發心，根據原文把它寫成白話；同時再配合現代醫學的資料，把它們摻和起來，對於人本位的身心科學來說，是非常有意義的事。
　　上面是一九九四年六月間，南懷瑾老師在“身心科學”這個系列講座中，在講解《入胎經》時所作的提示。基於這個原因，筆者“困而行之”的作了這個嘗試。試著在懷師精闢的開示下，把這部《入胎經》與現代醫學結合，同時配合一部分傳統中醫的概念。
　　其中現代醫學的西醫部分，要感謝婦產科權威黃昌發醫師所提供的資料與指導。同時感謝潘庭松先生協助圖片之處理；以及王澤平、吳美珍、周明珠、賴月英、謝錦揚諸位女士、先生，百忙中抽空代為校稿，並提出寶貴意見。
　　此書排版中，因緣際會，恰逢周勳男先生應香港國際文教基金會之邀，就“胎養與胎教”作專題講演。勳男先生致力於心理學研究多年，相關著作等身。
融彙古今中外各家學說，相互比類發明。於近代心理學領域中，獨樹風格。承其俯允，將“胎教與胎養”講稿賜下，以光篇幅，實為讀者之幸。又蒙其不棄，為序勉勵，在此一併致謝。
　　在這個嶄新的嘗試中，個人覺得受益不少。慚愧的是，由於在修證，以及醫學方面的限制，書中的不足之處，全由筆者自負其責；同時冀望高明不吝賜予指正，藉收拋磚引玉之效，則更為所盼，是為幸甚！

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