大道雖無形，而世間萬物，卻是有跡可尋，可憑易卜之法，得知人生之起落，事業之成敗，婚姻之離合等。一切盡在「象數易」之中，故學之有益也！

　　易卦這門預測，全憑六爻的訊息反射，可以這樣說，易卦比其它術數更抽象，更難掌握它的來龍去脈。傳統以來，用卦者都偏向取「捉用神」的方法來解釋卦象，但是，能準確地運用這種方法的前輩和高人，唯數不多。一般人沒有這種天賦能力，如想研習易卦，必需另闢蹊徑。
　　若想將易卦普及，就要拋開傳統的推算模式，重新定立新的斷卦方法。 不是說「捉用神」的斷法不好，但是它未必適合每一個人。 本人習易卦，也可以說是從零開始。開始時，我萬無頭緒，經過太約三年多的摸索、印証和修正，才領悟到六爻互通的原理，我更從原理中，定出五大綱領。 據此五大綱領，便可推演每支卦的卦象，而其中含意，先後被逐一揭開，並作出合理的推斷。

五個綱領(或步驟)：
1〉世應日辰三會合
2〉六獸辨象
3〉爻辰發動
4〉六親轉化
5〉卦身定位
這種方式的好處，是人人可學，容易掌握，只要按著五個步驟，便能從卦象中找到答案。

　　本人在此聲明，這斷卦「五大綱領」，並不是什麼祕訣，也絕非承傳自某一門派，而是本人的用卦心得，我將它公開，是希望有志於易卦的朋友，能多一條門路去摸索和鑽研而已。

自序

　　自少喜歡鑽研術數，或許不少人認為這是迷信，但我不敢苟同。每門術數，已動輒歷數百年之久，如用「迷信」兩字來形容，未免過於草率。數十年來，我不斷鑽研「術數」，從不同事例中，均可印証其無誤，有一些事情，亦克應在自己的身上。
　　二千年初，我用紫微斗數為自己推算，得知零六、零七兩年，事業上有破敗的迹象。本人從事轉口貿易生意，零五年至零六年初，生意不斷增長，賺了不少錢，當時我不敢貿然增加人手，只縮短自己的休息時間，盡力完成工作。孰料零六年八月，當所有聖誕物品已付運後，因顧客被他的某大客戶拖欠貨款，使公司倒閉，銀行沒收他所有資產，我因此損失三百多萬港圓。後來，那位顧客得到父母的支持，成立新公司，他又找我合作，再戰江湖。本來一帆風順，無奈美國由次按，引發雷曼問題而致金融風暴，接著是歐洲債務危機，困擾全球經濟，訂單銳減；加上其他客戶，財政相繼出現問題，不是結業，便是被合併。由零六下半年起，我的事業，每況愈下，可以說是我人生中最黑暗的時期。
　　我慶幸透過紫微斗數，能得知運程的走勢。我在拼搏之餘，亦留了一手準備，才不至多年的經營，被連根拔起。〈易卦〉所說：「知變而識變」，這便是學「術數」的正確態度。
　　經此一役，我更深切體會術數的奇妙，我拆局變招，積極面對困難，重新輕裝上路。現在，我的生意再穩定下來了，但是，近年來在事業上的跌宕，令我身心皆疲。經歷了長時間的無助與無奈，我思想起了變化，心境變得平靜，且開始思考人的存在價值。誰也知「人生短暫」，轉眼數十年，能不愁吃住，已是福份，何須強求名利財富呢？今日我珍惜所有，做自己喜歡的事。期望與同好分享我對「術數」的些微心得，藉此會友。
　　回想零七年安陽之旅，令我感觸良多！安陽有易都之名，易卜之術，應大行其道，誰不知易卜只是幌子，術者連裝卦也裝錯，真令人哭笑不得！基本上，他們只靠一些面相和掌相的皮毛知識，吹嘘一番而已。我嘗試走訪不同攤檔，發覺他們的運作模式，如出一轍。莫非易卦之術，已在安陽無聲無息地消失？自此，本人逐步整理手上的易卜資料。正值歐美經濟不景，事業並無大進展，正好利用此空檔，加快步伐，將資料整理，結集成書。
　　雖然我醉心於命理之術，但卻從不以此為生。今天成書，屬意料之外。人生的確很奇怪，以往無心播下種子，沒料到有開花之日。一切看似不經意，又好像萬事萬物已在運轉中。俗語有云：「無心插柳柳成蔭」，這正是我此刻的寫照。

前言

　　用卦十多年，常為人占算，近年來發現，在姻緣卦或事業卦中，常常出現「子卯刑」、「酉戌穿」等組合，這種現象，相信與現今社會的文化和道德觀念有關，一切皆在變、變、變，人們所追求的慾望，只求剎那間之滿足；或為求達至目的而不擇手段，莫不是這一代之反映？
　　但從另一角度看，「象數易」並不是呆板之術，它能隨着時間之變遷，按照年代之實況，得出相應之卦象，其特有的功能，相信只有習易卦的朋友，才能心領神會。故此，我深信，「象數易」仍有很大的發展空間。不少用卦之人，仍然喜歡手執卜筮古本，奉為祕笈，囫圇吞棗，硬將實例套回古本口訣之中，並且引為一大快事。此等行徑，無疑是易卦發展的羈絆。倘若大家能同心合力，將爻象的意義更新，相信集腋可以成裘，定可將術數之準確程度，大大提高。「象數易」非空談之術，能摸通六爻脈絡，懂其有情與無情，卦中關鍵，亦在此矣！
　　一有空暇，本人便會翻看不同的易卜著作，大部份內容，都艱深難明，閱後常感凌亂，易墮五里霧裡，方向頓失。此類書籍，無論內藏多少玄機，對初學者而言，只使他們舉步維艱，妨礙踏進易卦之門！
　　本人研究術數三十餘年，深感學習之難，在於前人喜歡守秘，往往將資料和步驟都編得散亂。每每花上一段很長的時間，才能掌握入門基礎，再深入鑽研，又要用上相當時日了。學「術數」者如沒有恆心與耐性，在未明當中竅門前已洩氣。我很想將易卦推廣普及，要達此目的，必須有一套簡潔易明的入門書。有見及此，本人花上三年多光陰，耗費不少心力，終於編成《象數易入門及推斷技巧》一書。我運用深入淺出的方法，務使讀者易於明瞭箇中關鍵，免得如本人曾走過不少的冤枉路，從而早日領悟及發揮「象數易」的奧妙之處。冀望有志於「象數易」的朋友，能藉此書提供之資料，作為入門的階梯，並繼續發揚和推廣這門術數，這是本人的小小心願！

「象數易」之名由來

　　「象數易」之名，應該始於漢代。易卜之術，派系繁多，不過，它們用的起卦方式，基本上是相同的，均取三個銅錢在容器內翻動，得爻而成卦成象，以作推斷。
　　任何易卜，皆由《易經》發展出來的，因此，《易經》有羣經之首的稱號。《易經》能助人仰觀天文，俯察地理，中通萬物，更能探索天際，洞悉人生之變化，其學之廣、之深、之玄，確實令人拜服！
　　簡略而言，易卦的發展，可分為兩方面，即「義理易」和「象數易」。由伏羲畫八卦，以象徵宇宙萬物，至周文王被囚禁於羑里期間，推演六十四卦開始，易卜之術，從而確立，因此易卦亦稱為「文王卦」。易學發展至漢代，分為兩支。其一是「義理易」，按孔子所著的十翼為主旨，闡明人事義理，着重於個人之心性修養；其二是「象數易」，應用於術數方面，以占驗為主，所重者在「術」。當時著名的易學家，繼有孟喜、焦延壽、京房等人。其中以京房在「象數易」中的改革，對易卦的發展，影響深遠。他重定卦爻與五行的配合，以八宮卦變為本，繫以世應、飛伏、六親、六神、納甲等名目，從重重疊疊的關係中，判斷人事，成為嶄新的易卜體系。「義理易」和「象數易」兩者看似不同，其實可互補長短，不應偏廢。
　　一般人認識的文王卦、金錢卦、六爻預測和象數易等，全部可以歸納在易卦之內。只因各派傳授不同，在推斷法則上亦有異同，不過一切應以徵驗為準，這樣易卦的迷霧，自可揭開。
　　驟看「象數易」之名確有點怪，其名之由來，實與卦中之六獸（古稱六神）有關，所謂「六爻辨象」，是以六獸之特徵，配對在人與物上，使推斷時，一切便呈現出一幅立體圖案，這正是這門術數的特點。
　　本人所學的「象數易」，乃傳承自京房一派，以先天本卦為體，後天動爻變化為用，從卦象中的飛神、六親、六獸，來捕捉人、物、事在時空運行中的潛在信息。大道雖無形，而世間萬物，卻是有迹可尋，可憑易卜之法，得知人生之起落、事業之成敗、婚姻之離合等，一切盡在「象數易」之中，故學之有益也！

目錄

自序
前言
「象數易」之名由來
【一】裝卦法
【二】八卦的來源及衍生
【三】五行基礎
【四】推斷五大綱領
【五】起卦的月份
【六】閏月問題
【七】旺相休囚死
【八】用神、原神、忌神、仇神
【九】月破
【十】卦身
【十一】旬空
【十二】飛神與伏神
【十三】進神與退神
【十四】日辰與月建
【十五】伏吟、反吟
【十六】獨靜與獨發
【十七】應期
推斷實例
何知章

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