一個人對於自己所遭遇的不幸,或肉體上的疾病,又或精神上的不順遂是否會以為是前世果報之使然?其實這種想法是一大錯誤!人們所受的一切不幸,實因佛的力量及宇宙能的洪流受到阻礙而暴露凶相的緣故。
　　卻說,人的一生可比作漂浮於大江之上的一葉扁舟,宇宙能洪流譬如大江,而扁舟呢?則無非是您的自身; 附隨於宇宙能流域的範圍內,你將能滿足度日。
　　無形的佛力及宇宙能,因為正如旺命開運的河流,故隨水而行,將自己託付於流水,則一切災厄自遠離於你,幸福健康就能操之在握。

目錄

第一章 欲拯救半魔界的新密教究竟是什麼?
統轄所有的宇宙能
使六大體趨於一致乃幸福的關鋌
在密的世界裡沒有不幸的存在
宇宙能融合可達到神通的境界
注意力集向密的空間就充滿力量
接受正面的能,拒退負面的能
第二章 密教有開發靈能力的新方法
運用宇宙能便可掌握幸福
燃燒煩惱是生存的本意
不動明王發揮靈媒靈力
不動明王是結合宇宙及人類靈力的魔神
顯的世界內含密的空間
煩惱、法悅和四界的業欲相異處
業欲能切斷與密界的交流
把注意力移向密界,生命力就能旺盛的燃燒
第三章 與自身的精靈相遇合時併發出神通力
疏通密的空間便能注入宇宙能
在現世中若注意力受剝奪便不得神的庇佑
把會造成不幸因綠的煩惱之燄撲滅
不論什麼因素均不容侵犯吾人心中的小宇宙
第四章 「佛」原是指宇宙能及精靈
為什麼太空人退休之後會成為傳教士
宇宙是能接觸佛力的聖域
與大宇宙聯繫的心中小宇宙
第五章 宇宙能有助於發現煩惱的根源
須對欲望與官能持續熱誠
法悅是由積極地肯定煩惱而來的
禁斷法悅就無法得到現世利益
否定煩惱的教義著實令人質異
將煩惱提昇至法悅的境地是密教的本願
第六章 讓棊火劇烈燃燒,使煩惱化為灰燼並不可怕
由佛所指的道路顯示要保有煩惱
保持強烈的欲望(生存欲望)
宇宙能的力量在於旺盛人的運勢
密教所庇知的對象著重的是燃燒煩惱(欲望)的一面
第七章 不動明王是「大日如來的化身」
支持生命的內在小宇宙
藉著涓滴的宇宙能便可培養對生存的熱誠
心裡能的「氣流」可產生一股生命力
曼荼羅乃有助於佛像顯示宇宙能的結構圖
胎藏界是密的空間而金剛界是能的源流
大日如來的本並非要成為世俗的偶像神
　　小宇宙裡焯焯生輝的大日如來化身－－「不動明王」
　　不動明王是與眾魔作戰的鬼神
　　不動明王是實存於現世的神佛
　　不動明王的靈感就是應身的現世利益
第八章　密教的本尊是宇宙能，經典與佛像不過是形式與道具
　密教是與眾神交流而產生的
　人生有如宇宙能洪流上的一葉扁舟
　科學無法解釋命運的不可思議與神通力
　生命乃自宇宙能的靈力所產生
　時間的流也受宇宙能的控制
　「回歸本類」就是駛入能的主流
　災難中有「停滯」、「愛難」及「逆境」三相
　開發「與精靈相晤」的靈力和超能力
第九章　密教可施展咒術控馭宇宙能
　「意念」堅定的話，靈力也為之強大
　把強壯的靈體當成媒介時靈力就會增加
　宇宙能就是佛的實相
　他力本願就是借助大日如來的願力
　藉天助以發揮內在的潛力
　在顯界感到無力實因受業欲迷惑之故
　煩惱一旦通過密界便成為創造力
　法悅能持續富有、文化和愛的延伸
第十章　藉「天帝力交流」便可獲得神通力
　捨判釋而得靈力
　唸唱佛和南無妙法華蓮經也不能得到現世利益
　若為修行而修行的人生不會創造顛峰
　借助密教的三力便可顯示靈驗
第十一章　宇宙能以精靈為媒介注入生命體
　不動明王的靈力使「照觀」與「解脫」得以實現
　密界是聖潔而不可侵犯的領域
　藉照觀以得解脫的境地
　宇宙能的交流若遭斷絕時便產生無力感
　密教咒術能使人的潛在能力如花般綻開
第十二章　護符是招引現世利益神秘的底牌
　護符是顯示期望、願望的靈物
　無論對於任何嚴重的疾病均能發揮驚人的療效
　改變能的流向可締造良緣
　金錢能強化宇宙能的流動
　提高性能力便能一齊提昇宇宙能
　人之施行咒術須人心默唸後生能
　去除惡靈（水子靈、地縛靈）的護符
第十三章　我被不動明王拯救的經驗
　因為購買的土地不當，蓋上新房後災難不斷
　土地的負能使我生意不順
　受土地之祓的影響終自不幸中解脫
　醫生么女罹患奇症，經「本尊祈願」後痊癒
　慢性胃病和虛弱的體質在「本願回歸」後便逐漸好轉
　曾自殺未遂的外子終能治好他的憂鬱症，恢復正常上班了
　解決繼承問題後，弟妹們笑顏逐開　
　受到「本願回歸」後，便與人締結良緣
　心情消沈低迷，受能主指點而開悟
後記

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