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學卜卦的必讀手冊:教你如何卜卦算財運和婚姻
企業家的商戰爭霸顧問、政治家的競選致勝軍師
從企業管理到將相治國以致仙佛神通的內聖外王之學
預知學
1.卦名卦象法(翻書就解答的卜卦法)
2.梅花易數法(出神入化的卜卦)
3.六爻卜卦法(神準無比的卜卦法)
外王學
1.三十六計(錦囊妙計瞞天過海)
2.孫子兵法(知己知彼百戰百勝)
3.三國演義(草船借箭火燒連環船)
內聖學
1.大學中庸(修身齊家和治國)
2.論語孟子(半部論語至天下)
3.六祖壇經(明心見性的開悟)
4.禪法要解(天眼和宿命神通)
5.維摩詰經(天女散花變身神通)
6.圓覺經(知幻則離.離幻則覺)
7.楞嚴經(生因識有.幻從色除)
作者序
《易經.繫辭傳》「易有聖人之道四焉,以言者尚其辭。以動者尚其變。以制器者尚其象。以卜筮者尚其占。」
從《神機妙算》進階到《內聖外王》的境界
古諺云:「吉凶生於動作之始,成敗在於決斷之中。」所謂決斷,大至國家的和戰決策,或是工商企業的投資策略,以及平民百姓的職業選擇、婚配對象的認定等等都是。不管那一個人,在一生中都會面臨著幾個重要的選擇,譬如求學是出國留學好,還是讀國內的研究所好?工作是到公家機關逐步晉升好,還是到私人企業或者自己創業好?愛情是選擇財多家富的對象,還是個性能相投的人好?房子是買熱鬧的市區,還是買廉價的郊區好?股票是買高價的績優股,還是買低價的風險股好?每一個決定都會造成你這一生截然不同的命運,做出正確的選擇,實在是太重要了,然而,俗話說:千金難買早知道,可見大多數人都是事後懊悔的居多。
選擇A或是選擇B?向左走還是向右走?這種問題自有人類以來就存在著。在上古蠻荒時代,人類為了生存要捕獵飛禽走獸、還要跟惡劣的天候對抗,狂風暴雨、天雷地震、風災水患等等,都讓人類積極的想要瞭解環境是依什麼法則在變化,更想找到能夠預測未來吉凶的人或事物來依靠。幾千年來,人類發明了很多種預知學,西方有靈數學、水晶球、塔羅牌、占星學,東方有奇門遁甲、六壬神課、易經卜卦、八字命理等等,在這麼多的方法裡,最廣為人知的是易經卜卦,歷代的國師姜太公、諸葛亮、劉伯溫,都留下許多神機妙算的事蹟讓人崇拜不已。
易經是一本什麼樣的書?為什麼它可以用卜卦的方法來預測未來?它的法則和學理是否有科學根據?除了卜卦外,易經在待人處事上對我們有什麼幫助?所謂「內聖外王」的境界是什麼?種種的疑問實在令人好奇。曾經有一個故事說:有一位博學多聞、天才洋溢的西方青年,因為仰慕東方的中華文化。不辭千里的來到台灣學習;他請朋友先介紹最淺顯容易的書讓他研讀,朋友就拿《易經》給他,看到書名是易經,他想這一定是一本很容易的書了,應該兩三天就可以讀完。誰知《易經》的內容博大精深,歷代的易學相關著作有好幾千本,他研究了兩三年,還是沒有辦法完全瞭解《易經》的所有內涵。
在古書中《易經》被尊崇為六經之首(易、詩、書、禮、樂、春秋),是東方中華文化的根本,也是儒、道以及諸子百家學術思想的共同來源;構成中國文化特有的思維模式,政治制度、倫理觀念、處事態度、價值判斷等等,都受到易經義理的影響。這樣重要的一本書,據說在秦始皇下令焚書坑儒的時候,也差一點被燒掉;是因為被說是卜筮之書才倖免於難。
隨著時代的進化,易經的發展可以分為以下幾個階段
易經的第一階段發展(宗教):易經是一本卜筮之書嗎?根據學者研究,已知最早的易卦符號是刻在新石器時代的一個鹿角上,原始社會以龜甲獸骨來占卜,用紋路的形態來決定事情的吉凶,卜之後又有了筮,筮是用蓍草來求出特定的數字,卜的形態和筮的數字結合後就產生了八卦的卦爻符號,八卦的基本作用是給天下萬事萬物劃定了八種性質,用八卦代表主客雙方,兩兩相錯就構成六十四卦來決定事情的吉凶,所以說易經是一本卜筮之書並沒有錯,此時的人類敬畏天地萬物,認為有神明主宰萬事的吉凶;但是除了卜卦問吉凶的俗世實用功能外,易經還有科學和哲學的深層涵義。
易經的第二階段發展(科學):易經的科學性是什麼?學者認為「易」就是日和月的組合字,在《易經。繫辭傳》「古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,于是始作八卦。以通神明之德,以類萬物之情。」的這一段話:正是指上古時代,人類為在蠻荒的環境求生存,日夜的更換和春夏秋冬四季的轉變是最重要的條件各大部族都有專人在觀察天象,所以說《易經》是將天文學上太陽和月亮對地球的影響,用陰陽和八卦的符號來表達:卦辭和爻辭是天文星象的描述,轉用於人世間占卜各類事物的吉凶解釋。因為《易經》的學理和架構是建立在科學的天文學上,因此比世界其他各種預知術準確的多。此時的人類已經知道天地的法則,敬神的觀念被敬天的理念所取代。
易經的第三階段發展(哲學):易經的哲學是什麼?從蠻荒時代的敬畏神明,演進到部落時代的敬天,最後在國和國爭戰的時代,兵荒馬亂的環境,讓人們開始思考宇宙天地的本質是什麼?人類生活的目的是什麼?人類生命的意義是什麼?這就是哲學所要探討的問題。《易經》包含經和傳兩部份,經是由筮法、64卦和爻辭所組成,傳有七種十篇(椽傳、象傳、文言傳、繫辭傳、卦傳、序卦傳、雜卦傳)古人認為卦辭是周文王所作,爻辭是周公旦作,易傳是孔子所寫。易經的卦辭和爻辭內容大多是占卜吉凶的辭句,是屬於易經象數占卜的部份;至於易傳所傳述的內容,是孔子把寓於卜筮中的哲理發掘出來來,《繫辭傳》「子曰:易其至矣乎。夫易,聖人所以崇德而廣業也,知崇禮卑,崇效天,卑法地,天地設位,而易行乎其中矣,成性存仁,道義之門。」可見易經哲學在宇宙論、認識論、人生論、歷史論,是以人生如何進德修業為主。在易經的經和傳中,把人分為小人、君子、大人、聖人四個層次,小人是庶民百姓,君子是天子諸侯或仁義禮智兼具的人,大人是統治階級中有道德修養的人,聖人是明於天地之道又體恤民之所需的賢明之士。易經的經傳一直強調,君王統治者應該外治天下內修德性,所以學者稱呼易經哲學為「聖王哲學。」
易經是以科學的天地法則為結構,發展出卜筮的預知功能和以人為本道德修養之哲理。因此在易經的教學和傳承,就分為以卜卦問事決疑的「象數派」,和以進德修業為主要目的的「義理派」,本書作者認為兩者都很重要,卜卦問事論吉凶似乎很俗氣,但卻是平民百姓日常所最需要的;哲理的研究、心性道德的修養似乎不能幫人賺大錢解決事情,但卻是人生層次的提升所不可或缺者。
本書內容依照繁簡的差別,分為四大進程如下:
目錄:
基礎入門班:
壹、太極、陰陽、八卦的認識。
貳、易經的科學原理。
參、易經的卜卦神算、
肆、易經的哲學思想。
初級實用班:
壹、解惑篇《預知學》:卦名卦象卜卦法。
貳、授業篇《外王學》:三十六計。
參、傳道篇《內聖學》:大學、中庸。四十二章經。六祖壇經。
中級實用班:
壹、解惑篇《預知學》:梅花易數卜卦法。
貳、授業篇《外王學):孫子兵法
參、傳道篇《內聖學》:論語。禪法要解。維摩詰經。
高級實用班:
壹、解惑篇(預知學》:野鶴老人增刪卜易。
貳、授業篇《外王學》:三國演義。
參、傳道篇(內聖學》:孟子。圓覺經。楞嚴經。
俗話說:家財萬貫不如一技在身,本書是你和家人面臨人生重大抉擇時,能夠做出正確決定的傳家寶典,機會難得千萬不要錯過。
祝你閤家平安,萬事吉祥如意
李鳳源老師 敬上
目錄
基礎入門班:
壹、太極、陰陽、八卦的認識。
貳、易經的科學原理。
參、易經的卜卦神算。
肆、易經的哲學思想。
初級實用班:
壹、解惑篇《預知學》:
卦名卦象卜卦法
64卦卦義卦象速斷法
六十四卦索引頁數表
八宮六十四卦名:
一、乾宮八卦
乾為天
天風姤
天山遁
天地否
風地觀
山地剝
火地晉
火天大有
二、兌宮八卦
兌為澤
澤水困
澤地萃
澤山咸
水山蹇
地山謙
雷山小過
雷澤歸妹
三、離宮八卦
離為火
火山旅
火風鼎
火水未濟
山水蒙
風水渙
天水訟
天火同人
四、震宮八卦
震為雷
雷地豫
雷水解
雷風恆
地風升
水風井
澤風大過
澤雷隨
五、巽宮八卦
巽為風
風天小畜
風火家人
風雷益
天雷無妄
火雷噬嗑
山雷頤
山風蠱
六、坎宮八卦
坎為水
水澤節
水雷屯
水火既濟
澤火革
雷火豐
地火明夷
地水師
七、艮宮八卦
艮為山
山火賁
山天大畜
山澤損
火澤睽
天澤履
風澤中孚
風山漸
八、坤宮八卦
坤為地
地雷復
地澤臨
地天泰
雷天大壯
澤天夬
水天需
水地比
貳、授業篇《外王學》:
三十六計
三十六計的原文介紹
三十計的故事摘錄
參、傳道篇〈內聖學》:
儒家修行法門:大學
儒家修行法門:中庸
佛教修行法門:四十二章經
佛教修行法門:六祖壇經
中級實用班:
壹、解惑篇《預知學》:
梅花易數卜卦法
象數易理篇
體用生剋篇
斷占總訣篇
貳、授業篇(外王學》:
孫子兵法
《孫子兵法》在兵戰上的運用
《孫子兵法》在商戰上的運用
《孫子兵法》全書十二篇的研讀
參、傳道篇
儒教修行法門:論語
佛教修行法門:金剛經
佛教修行法門:
禪法要解
四禪八定
修變化神通
修天耳神通
修他心智神通
修宿命智神通
修天眼神通
佛教修行法門:
維摩詰經
高級實用班:
壹、解惑篇《預知學):
野鶴老人增刪卜易
貳、授業篇《外王學》:
三國演義
三國演義全書一百二十回的品名
看諸葛亮舌戰群儒
看諸葛亮和周瑜的鬥智
看諸葛亮和曹操的鬥智
參、傳道篇《內聖學》:
儒家修行法門:孟子
佛教修行法門:圓覺經
教修行法門:楞嚴經
一個科學者研究佛經的報告
《楞嚴經》的傳說
《楞嚴經》和禪宗的關係
《楞嚴經》放光的奧秘
《楞嚴經》經名的意思
《楞嚴經》內容簡介
《楞嚴經》第九、十卷原經文
(五陰區宇五十陰魔的辨別)