命理、相理是歷史悠久著作豐富的一門學問，學者往往不能博覽所有相關的著作；因此本書除了發表個人淺見外，更節錄了歷代命理大師之名作，希望能夠做為初學命理者的導覽書，也可以使先賢的智慧結晶不會因絕版而湮沒不彰。
　　本書依照命理學的起源和發展，循序漸進將學八字算命的過程分為三階段:初級班、中級班、高級班。介紹著名國師:姜太公、諸葛亮、劉伯溫等三人的事蹟,讓讀者知道古聖先賢安邦定國之道。摘錄命相談奇、命相鉤奇兩位命理奇人著作中的命相故事，讓讀者可以將命相學理先活化。

目錄

1.基礎入門班
　　陰陽五行和干支特性的認識
2.初級班
　　壹、五行算命法
　　貳、干支算命法
3.中級班
　　壹、調候用神法
　　貳、格局用神法
　　參、人生百態的推論法則
4.高級班
　　指出現代八字標準算命方法的四大錯誤

作者序

孔子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。（論語為政篇）

　　俗話說：「一種米，養百種人。」意思是說，人雖然型貌上差別不大，但是人生境遇卻有天差地別的不同。在個性和興趣上，有的人活潑好動、有的人安靜好學，出生的家庭也有貧富貴賤的差別，家境好的不愁吃穿，貧困出身的只能白手起家。在一生中，有些人財運很旺，迅速累積財富，有的人是大起大落、財來財去如過路財神，又有的人努力求財，卻常常是遇到小人吃虧上當。在感情婚姻上也是各有姻緣，有的人夫妻恩愛白頭到老，有些人一生嫁娶好幾次，總是安定不下來；有的人是婚緣來得早，年輕時就早早成了家，也有些人是才貌俱佳，卻是尋尋覓覓好幾年，都四、五十歲了，還沒找到好對象，只能嘆說：「命裡有時終須有，命裡無時莫強求。」
　　命運是什麼？為什麼有這麼大的主導力量；算命的方法不計其數，現代最流行的有三種：一、是四柱八字算命法，二、是紫微斗數算命法；三，是西洋占星算命法。本書就是要介紹從唐朝創立到現代，已經有一千多年傳承的干支八字五行算命法：俗稱「四柱八字」，是因為必須要有算命人的出生年、出生月、出生日、和出生時四項資料，查出其生年之干支兩字，稱之為「年柱」，出生月之干支兩字，稱之為「月柱」，出生日之干支兩字，稱之為「日柱」，出生時之干支兩字，稱之為「時柱」，年月日時共四柱，每柱各有干支兩字，四柱共八個字，所以稱之為「四柱八字算命法」。
　　八字算命法的理論基礎，是建立在陰陽五行學說上，十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）所組成的六十甲子干支，就是用來標記和推算宇宙間陰陽五行氣數力量的符號系統，天干地支相傳是四千六百餘年前，黃帝時代的大撓氏所創，從考古出土的甲骨文資料來看，干支在殷商中葉已經普遍使用，根據夏代後期幾位帝王的名字（太丁、太甲、祖乙、祖辛、帝乙、帝辛），可以斷定，夏時採用天干記日取名。從現存文獻資料看，干支相配組成六十甲子，在春秋時魯隱公三年（公元前722年）二月己巳日啟用於記日，一直連續不斷到現代，已經有二千七百多年的歷史，這是世界上迄今所知最長的記日文字記載。
　　學者們研究史料，在漢順帝時代前，記年的方法是用「歲星」，即是以「木星」在天上方位來記年，自「漢順帝」起，是以年柱干支來紀年，所以說用干支五行來算命，應該是在漢代之後，相對於自有信史開始的夏商周三代，干支五行算命法是較晚興起的一門術數，在長達五千年歷史的各朝代，有無數安邦定國的國師出現，周朝有姜太公輔佐周文王，春秋戰國時有伍子胥輔佐吳王、范蟸輔佐勾踐，秦漢時有張良輔佐劉邦，三國時有諸葛亮輔佐劉備，唐朝時有李靖輔佐唐太宗，宋朝時有張子微輔佐宋太祖，元代時有耶律楚材輔佐元太組，在明朝時有劉伯溫輔佐朱洪武，當時的各代國師都精通天文地哩，尤其是古稱三式的太乙神數、六壬神課、奇門遁甲更是制敵於千里之外的不傳之祕，本書擇要介紹著名國師的事蹟於書中。
　　八字干支五行算命法形成的歷史，在明代萬育吾《三命通會子平說辯》有這樣的敘述：
　　「子平（指八字算命）之法，以人所生年月日時，推其祿命，無有不中，其源蓋出于戰國「珞琭子」。世有元理消息賦，謂其所作。然觀其文，殆後人偽撰，非珞琭之本真也。珞琭同時有鬼谷子。漢有董仲舒、司馬季子、東方朔、嚴君平，三國有管輅，晉有郭璞，北齊有魏寧，唐有袁天綱、僧一行、李泌、李虛中之徒，皆祖其術。泌當出遊，得管輅之天陽訣，又得一行所授銅鈸要旨，占人吉凶極驗。泌以是傳李虛中，推演以用。珞琭以年，虛中以日，其法至是一變。五代時有麻衣道者，希夷先生，及子平輩，子平得虛中之術而損益之，專主五行，不主納音，至是則其法又一變也。」
　　從上文可知唐代以前，雖有各種推論命運之術數，但均以生年為主，至李虛中方以年月日時干支論命。據《四庫全書》介紹：
　　「虛中，字常容，衛侍中李衝八世孫。進士及第。元和（即公元806-820年）中官至殿中侍御史。」唐代文學家韓愈為他作過墓誌銘。韓愈在（殿中侍御史李君墓誌銘）説：
　　「（虛中）年少長，喜學，學無所不通。最深於五行書。以人之生年月日所直日辰支干，相生勝衰死生相斟酌，推人壽夭貴賤利不利，輒先處其年時，百不失其一。其説汪洋奧美，關節開解，萬端千緒，參錯重出，學者就傳其法，初若可取，卒然失之。星官歷翁，莫能與其校得失。」
　　因此說八字四柱干支五行算命法，是在唐朝李虛中時形成基本架構，所以後人尊稱李虛中是八字命理學的開山祖師。隨後在宋代徐子平，摒棄納音五行，專用正體五行的生尅制化來論命，使八字算命完全脫離占星算命法的牽絆，因此後人常把八字算命法稱作是「子平法」或「子平算命法」。
　　從宋代、明朝到清朝，是八字算命法學術理論突飛猛進的一個時期，出現很多影響八字命學甚鉅的名著，茲簡介如下：
一、《淵海子平》
　　宋代徐升編撰，是第一本收集八字命理歌賦詩訣的重要著作，對各種格局喜忌和六親推斷、以及女命賦詩是特色之一，但所收內容龐雜、敘述尚不夠有條理。
二、《神峰通考命理正宗》
　　明代張楠著作，此書提出「病藥說」的論命法則，又以「枯雕旺弱四病說」、「損益生長四藥說」來闡述他的理念，在八字命理中獨樹一幟，有其精闢獨到之處。
三、《三命通會》
　　明代萬民英編撰，此書可說是八字命理學說之集大成者，共有十二卷之多，內容甚豐，《四庫提要》說：「自明代以來，談星命者皆以此本為總匯，於官印財祿食傷之名義，用神之取用，諸神煞之吉凶，皆能採撮群言，得其精要。」所以有人說《三命通會》是八字命理的百科全書。
四、《窮通寶鑑》
　　原作於明代，其五行四季喜用理論本出自《三命通會》，術者取名為《攔江綱》，晚清時余春台更名為《窮通寶鑑》出版，徐樂吾再配上名人命例，又取名為《造化元鑰》。此書除了論五行在春秋冬四季取用法外，又再以十天干個字在十二月中的喜忌為主要內容，書中以季節寒熱來取平衡點，成為後代討論八字命理「調候用神」的教科書，是近代頗為流行的八字命理經典。
五、《滴天髓》
　　共四卷，本書原名為「三命談滴天髓」，作者是京圖。劉伯溫尚未成名前，曾筆記心得此書，後來明代在成祖之後，將作者京圖刪除，改換上「誠意伯-劉基」。此書言簡理深，清代任鐵樵著作《滴天髓闡徵》以大量命例引證，徐樂吾也著作《滴天髓評註》加以補充。學者方重審在徐樂吾的《子平真詮評註》「序」中說：「子平舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書為最完備精審。後之言命學者，千言萬語，不能越其範圍，如江河日月，不可廢者。」余樂吾則在「跋」中寫道：「格局有正有變。正者，五行之常規；變者，五行之有所偏勝。然萬變不離其宗，五行之理是也。《子平真詮》明其常，《滴天髓》明其變。……兩書程度，實相銜接，讀《真詮》以後，再讀，《滴天髓》，循序漸進，自無扞格之虞。且歷來所傳之奇格異局，不可以理解者，讀此兩書，皆有顯明之倫理，可為依據，自不致目眩而無所主矣。孟子曰：不以規矩，不能成方圓。又曰：能使人規矩，不能使人巧。《真詮》者，命理之規矩也；《滴天髓》者，示人以巧也。」
六、《命理約言》
　　是清初時相國陳素庵的著作，共四卷，第一卷為法，談如何看命、看格局、看用神、看運諸項，簡潔明瞭，第二卷為賦，對命中的各類格局及行運，用詩賦說出重點要訣。韋千里在三十年代對此書作了校刊刪註，以《精選命理約言》的書名予以出版。韋千里認為此書：「識見高超，議論透闢，誠為命書中唯一之絶作，不獨文章典雅，考據詳明已也。」
　　又說：「賦二十篇，乃此書論命之精華。」
七、《子平真詮》
　　是清代進士沈孝瞻著作，此書共五卷，書中對格局的吉凶、成敗加以闡述，有系統的討論了用神的取捨宜忌，提出「順用」和用」的獨特見解，是近代八字算命取格局論用神的教科書。
　　徐樂吾在「凡例」寫道：「子平之法，源於五星。年代尚近，佳作無多。《子平大全》、《淵海》、《三命通會》、《神峰闢謬》等書，大都雜而不清，非初學所能讀。惟《子平真詮》，議論鴻辟。而其編次，月令為經，諸神為緯，條理井然，最便初學。」但是近代學者認為，徐樂吾對此書的評註，並沒有正確解說沈孝瞻的原意，反而造成了近代盛行「重用神、輕格局」的論命方式。
　　以上宋明清的這些八字命理經典，在近代經過任鐵樵、徐樂吾、袁樹珊、韋千里、梁湘潤等命理大師的整理、研究和評註，使八字命理學更日趨完善，建立了「調候」、「中和」、「流通」、「病藥」等論用神法則，並且將定格局，察強弱、取用神、論喜忌的算命程序規格化，有表格公式可供論命者參考使用，但是這套現代論八字的標準程序，卻隱藏著一個重大的錯誤，因此本書作者乃有此書的編著，發表個人的一些淺見。
　　本書彙集了中港台兩岸三地多位命理大師的精心傑作，讀者可以在書中看到不同論命技巧的介紹，機會難得千萬勿錯過！
祝你閤家平安、萬事吉祥如意
李鳳源老師　敬上

目錄

基礎入門班：陰陽五行和干支特性的認識
　1.干支五行的認識運用
　2.輔佐帝王安邦定國的著名國師
　3.神機妙算智慧超群的命理大師
　4.論命運，物理與氣數
　5.齊東野語、命相奇談和命相鉤奇
初級班：壹.五行算命法　貳.干支算命法
　壹、五行算命法
　前言
　　1.五行論命主性惰、疾病、職業
　　2.論命局五行多寡喜忌、貧富貴賤
　　　命相奇談鉤奇（1）相君之額
　　3.論五行人的開運方法
　　　命相奇談鉤奇（2）胡適之眉重目滯
　貳、干支算命法
　前言
　　1.日干月支吉凶定局
　　　命相奇談鉤奇（3）東北王張作霖
　　　命相奇談鉤奇（4）鼻分貴賤三型
　　2.巫咸經的干支喜忌法
　　　命相奇談鉤奇（5）康、梁師徒命中難合作
　　　命相奇談鉤奇（6-1）甘迺迪眼相欠佳
　　　命相奇談鉤奇（6-2）鼻高通天庭，男女不同貴
　　　命相奇談鉤奇（7）桂永清武貴揚名
　　　命相奇談鉤奇（8）影后林黛和阮玲玉合作
中級班：壹、調候用神法。貳、格局用神法。參、人生百態的推論法則。
　前言
　壹、調候用神法
　　1.調候用神法的理論
　　2.調候用神法的論命法則
　　3.調候用神法的喜忌表格
　　4.三位命理大師的論命實例
　貳、格局用神法
　　1.十神定位法的運用
　　2.如何決定格局和選取喜忌用神
　　　2-1普通格局枝選定
　　　2-2日主強弱之判斷
　　　2-3辨衰旺取用神
　　　2-4各種格局行運喜忌表
　　3.十神法的論大運和流年
　　4.三位命理大師的命造自評實例
　參、論斷人生百態
　　1.富貴貧賤吉凶壽夭的論斷
　　2.性情相貌高矮胖瘦的論斷
　　　命相奇談鉤奇（9）父母之喪形於顏色
　　3.父母、兄弟、夫妻、子女的論斷
　　4.男女情緣和婚姻的論斷
　　　4-1異性緣和戀愛
　　　4-2男命婚姻
　　　4-3男女命桃花
　　　4-4夫妻之性情
　　　4-5女命婚姻
　　　4-6看女命訣法
　　　命相奇談鉤奇（10）妻賢財足命中財庫旺
　　　命相奇談鉤奇（11）蔡元培三次做新郎
　　　命相奇談鉤奇（12）男人克妻鼻低倉陷
　　　命相奇談鉤奇（13）風塵女三次做新娘
　　　命相奇談鉤奇（14）女人克夫鼻削顴高
　　　命相奇談鉤奇（15）女人無命但看夫星
　　　命相奇談鉤奇（16）麗人作妓、醜女嫁貴夫
　　　命相奇談鉤奇（17）論婚姻和子女
高級班：指出現代八字標準算命方法的四大錯誤
　壹、現代八字算命方法盟主「日主強弱用神法」
　　1.〝日主強弱用神法〞的興起
　　2.〝日主強弱用神法〞的內容解說
　貳、六大門派圍攻光明頂，挑戰八字武林盟主「日主強弱用神法」
　　1.第一位挑戰者：少林派、如來佛掌佛光初現
　　2.第二位挑戰者：峨嵋派、滅絕師太斬情斷愛
　　3.第三位挑戰者：流星蝴蝶劍、一柱論命法
　　4.第四位挑戰者：天涯明月刀、盲師算命法
　　5.第五位挑戰者：神祕命學派、子平正宗論命
　　6.第六位挑戰者：武當派、兩儀劍法八字新論
　參、指出現代最流行八字算命方法的四大錯誤
　　1.第一步驟：察日主強弱
　　　（以日主為唯一太極點的錯誤）
　　2.第二步驟：月支定格局
　　　（以月支透藏定格局的錯誤）
　　3.第三步驟：強弱法取用神
　　　（以日主強弱取用神的錯誤）
　　4.第四步驟：五行論喜忌
　　　（以簡單五行二分法論喜忌的錯誤）

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