序　唐逸士孫思邈撰
　　原夫神醫秘術至賾參於道樞寶餌凝靈宏功浹於真畛知關籥玄牡駐歷之效已深轡策天機全生之德為大稽炎農於紀籙資太一而反營魂鏡軒后於遺編事歧伯而宣藥力故能嘗味之績鬱騰天壤診體之教播在神寰醫道由是濫觴時義肇基于此亦有志其大者高密問紫文之術先其遠者伯影流玉冊之經擬斯壽於乾坤豈伊難老儔厥齡於龜鶴詎可蠲痾茲迺大道之真以持身抑斯之謂也若其業濟含靈命懸茲乎則有越人徹視於腑藏秦和洞達於膏肓仲景候色而驗眉元化刳腸而湔胃斯皆方軌疊跡思韞入神之妙極變探幽精超絕代之巧晉宋方技既其無繼齊梁醫術曾何足云若夫醫道之為言寔惟意也固以神存心手之際意析毫芒之裏當其情之所得口不能言數能所在言不能諭然則三部九候迺經絡之樞機氣少神餘亦針刺之鈞軸況乎良醫則貴察聲色神功則深究萌芽心考錙銖安假懸衡之驗敏同機駭曾無挂之淹非天之至精其孰能與於此是故先王鏤之于玉版往聖藏之以金匱豈不以營疊至道括囊真賾者歟余幼智蔑聞老成無己才非公幹夙嬰沈疾德異士安早纒尫瘵所以志學之歲馳百金而徇經方家耄及之年竟三餘而勤藥餌酌華公之錄帙異術同窺採葛生之玉函奇方畢綜每以為生者兩儀之大德人者五行之秀氣氣化則人育伊人稟氣而存德合則生成是生曰德而立既知生不再於我人處物為靈可幸蘊靈心闕頤我性源者由檢押神秘幽求今古撰方一部號曰千金可以濟物攝生可以窮微盡性猶恐岱山臨目必昧秋毫之端雷霆在耳或遺玉石之響所以更撰翼方三十卷共成一家之學譬輗軏之相濟運轉汪等羽翼之交飛搏搖不測矧夫易道深矣孔宣繫十翼之辭玄文奧矣陸績增玄翼之說或沿斯義述此方名矣貽厥子孫永為家訓雖未能譬言中庶此潤上池亦足以慕遠測深稽門叩鍵者哉儻經目於君子庶知余之所志焉。

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