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本論著乃專為黃種人不可且不能數典忘祖之作。大膽揭露三、五千年前黃種人類文明發展源頭，至高極尚無比等級智慧結晶精華寶貴遺產－－中土(又稱中州、中原、中夏，乃夏商周三代之畿，漢族諸侯之域，亦即中華燦爛文化濫觴，華夏中居中通遠古中國之地也。) 中華文化河洛易道「天人合一」天數地理、生黃成皇、中五立極、中央戊己、黃中通理千古奧義與秘理：乃至太極乾坤、陰陽五行、八卦哲理東傳與歐跨之神跡。
諸如人類何以天生五指、五官、五臟？圖書館名如何而來？學生考試為何以百分為滿分等一些與河洛易數理相關生動有趣即通俗又生活化之問題，便可在本書論著中搜尋獲得答案。十分歡迎知道、樂道、好道者購閱。
目錄
摘要
序前之序
謝序
作者自序
第一章 導論
第二章 「三皇」與「五帝」之淵源
第三章 「河圖」之奧秘－－「參伍列數」「龍馬負圖」之呈展
第四章 「洛書」之奧秘－－「史五立極」「神龜載數」之現出
第五章 「陰陽五行」相生相剋之屬性與原理
一．「陰」「陽」相生相剋之屬性與原理
二．「五行」各自存有之屬性與原理
三．「五行」彼此之間相生之屬性與原理
四．「五行」彼此之間相剋之屬性與原理
五．「陰」「陽」與「五行」之間相生相剋之屬性與原理
六．「陰」「陽」與「天干」間之配合
七．「五行」與「天干」間之配合
八．「五行」「天干」與六獸間之配合
九．「陰」與「陽」與「地支」間之配合
十．「天干」與「地支」與「八卦」方位間之配合
十一．「六十甲子」之配合
十二．「五行」與「地支」三合、三會、六合之配組
十三．十二「地支」之刑穿與六沖
第六章 「陰陽五行」學術哲理之實用
一．「三皇」「五帝」依「陰」「陽」「乾」「坤」卦理與卦象製作器具
二．唐堯虞舜致力「陰陽五行」學術哲理之推展
三．大禹和和三事用五典修六府敘九德
四．周武王以「陰陽五行」為中心九種大經大法之採行
第七章 「陰陽五行」學術哲理之東傳與歐跨
第八章 「陰陽五行」學術哲理之闡揚
一．「管子」以道家思想為核心推衍「陰陽五行」之學術哲理
（一）五行五事九舉十二力之聯合
（二）三權、三度、五行，五輔等五種治軍治國之大法
（三）水、地、人三者之關係
（四）四時－－「陰」「陽」繞行之大經
（五）三事五行五官五音五臟六制六律六府九制之總統
二．「呂氏春秋」所深切闡揚「陰陽五行」學術哲理之論說
（一）萬物造於「太一」，化於「「陰」「陽」，生於四季，流於「五行」
（二）「五行」「制萬」「全天」而通利人體
（三）「陰」「陽」上下，「天圓」「地方」－－揆天驗地，審中於人
（四）音樂本於「太一」，生於度量
（五）十二律配合十二個月之運行
（六）「九天」「九野」「廿八星宿」等之健強不息
（七）「五德始終」，輪流轉運，循環不已之現象
（八）行「五行」、貴「五德」、養「五道」之大經大法
三．「淮南子」所闡述「陰陽五行」學術哲理之科學現象與學論證
（一）「五行」生於「無」，出於「虛」，立於「一」
（二）前「三」後「五」，百事可圖
（三）蚑行喙息，莫貴於人
（四）「五行」相治，以成器用
（五）「濕玄」及宇宙一切生命最初之起源物
（六）明述胎兒發育具體過程
（七）以科學智慧與科技方法敘述星辰與曆法
（八）用「陰」「陽」之氣貫穿通達，以說明礦物生成之原理
（九）以「五行」、「五度」總配天地萬物之原理
四．董仲舒以儒家思想為中心對於「陰陽五行」學術哲理之發揚
（一）「五行」乃宇宙人生架構之本
（二）「五行」之義－－相隨如序，各致其官能
（三）氣化「五行」－－「陰」、「陽」、四時、「五行」互為執運
（四）「五行」與「五事」之配合運用
（五）「天人合一」之數目與道理
（六）法時以成－－慶賞罰刑合於四時
（七）法命循人－－正法度、別上下、節情欲、依天命、化育人性
（八）法數起事－－按天數配置人事－－三公、九卿、百二十人
（九）法道出治－－效天道施政而治
（十）法志歸仁－－本天志仁愛天下人民
五．諸子百家均不離「陰陽五行」學理與運用之範疇與籓籬
第九章 漢代以降「陰陽五行」學術哲理之發展
一．六藝七術九流之畫分與承傳
二．「陰陽五行」「子代」學術哲理之十大家
三．蕭吉「五行大義」對於「陰陽五行」學術哲理之承貫
第十章 「陰陽五行」民事運用原理舉隅
壹．龍脈地理
貳．玄空測機
參．堪輿本義
肆．「十」「向」原理
伍．廿四山詮
陸．「塟」字象形
柒．宅兆室居
捌．「穴」氣薈萃
玖．風水忌宜
拾．選屋要訣
拾壹．陽宅禁忌
拾貳．堪輿七要
拾參．五行屬性
拾肆．五行與數理
拾伍．陰陽與數理
拾陸．五行與生剋原理
第十一章 結論－－E世代應為之重拾與發揚
附註
