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在台灣,雖然堪輿學派頗多,似各有所主,然其真偽實難分辨,議論學說多如汗毛,更今初學入門者,無所適從,若要強分,只能擇其臨場時是否能辨陰陽宅之盛、衰、休、囚、生、旺、退、殺、吉、凶、禍福如何?能斷其發生之年月應驗如何?其所說的準確度又有多少?視此而定,真偽所憑,就可辨矣!
因其所發生之事物理氣是一定的,並不在於術家之甜嘴優美對詞上,或其他標新立異派或沉然默許無言派,可以含糊取代的。堪輿之探討判斷,是要有主見依據的,不可虛與遷就,或隨聲附合而言,或臨場逢人問起,吉凶禍福所臨及發生之對象事物如何時,必須裝聾作啞,或默許無言以對,或答非所詢,使東家茫然毫無所適,更發生了一種錯覺,以為這一位地理師,一定是高深莫測,或秘傳不可輕與人言,若有所問,是不可以,就是不可以二詞而已,如此使東家花費而聽不到結果,不能心服口服,其罪在於地師對巒頭理氣之不明,更引起社會賢達輕視地師的岐見,咎由自取,這些道理,提醒有心於此學的人,必須小心分判才好。
傳承在西藏密教是一種榮耀和殊勝因緣,而在堪輿方面何嘗也不是如此呢?
我受業於長沙王師德薰先生門下,先生才華橫溢,聰穎敏銳,聞一知十,非吾輩能及,尤其對於堪輿之學,更是融會貫通,瞭如指掌,可以手不執卷,滔滔雄談數十小時而不疲乏,先生主張理氣與巒頭並重,現今很難找出有出其右者,我親承先生之教誨指導,今發表之筆記與實例,尚不及先生心中所學之萬分之一,但因許多先進同道,慫恿出書,俾有利於初學及想入門的學者,使其對堪輿有所認識。
現存各形家派、秘術藏書,大都臨驗無憑,吉凶不準,有些雜而不純,使學子毫無所從,亦無所適,為害甚深。
筆者有鑑於此,又逢恩師七十大壽,所以提前出書,以作為對先生七十大壽之敬賀,謹以此書,恭祝先生高壽無疆,為禱。
本書重覆述講之處甚多,主要是想幫助入門初學者,有深刻的認識和記憶。在閱讀先生所著之山水發微之前,若能先看本書可以輔助瞭解其中之專有名詞或其他。書成之際,首先必須感謝內子吉配君之全力支持和鼓勵,更承同門王君英堯、周君瑞呈、蔡君佳錦、柯君詳洲之協助及陳君文桔之校正,隨後尚有先生所授之陽宅、陰宅、擇日吊宮、占卜、命學等,及失傳很久,是鐘師進添先生得之於故劉師祖培中先生(劉師是清朝欽天監,即陰陽官),所傳授的太乙神數,及天星、六壬,奇門等,將陸續發表。
後學識見淺薄,尚望前輩同道不吝鞭策賜教,為幸。
目錄
前言
第一課 陰宅葬法
第二課 峽
第三課 龍
第四課 穴法
第五課 陽宅
第六課 砂法
第七課 人盤和地盤
第八課 星度五行
第九課 陰陽宅
第十課 水戀砂
第十一課 何謂三陽?
第十二課 水法配巒頭
第十三課 水法
第十四課 犯桃花
第十五課 六指