堪輿精髓是古聖賢所遺傳真訣，配新科技看巒頭的風水技法。
　　風水先以巒頭形勢為判，著重在龍、穴、砂、水，屬於形象學的研究，以周遭山形水態的環境形勢，針對其善惡、美醜、強弱、有情或無情直接論斷吉凶。
　　當中最重視「生氣」及「巒頭」，生氣，忌風喜水，因為有風則氣散，故忌風，而水則可使生氣凝聚，故喜水。因為堪興學特別注重藏風聚水。
　　「生氣」，無形無象，如何判斷所在而之用之呢？在風水學上，有「巒頭」，及「理氣」兩種推算「生氣」的方法。
　　「巒頭」是看山水的形勢來判斷生氣的所在，大致來說，山環水抱、山明水秀的地方，大多是生氣「聚而不散，行而有止」的好風水之地。

自序
　　如能掌握其基本功，尋龍點穴不是難事，困難在於真龍穴不多。古師 云：「千里來龍，只得一席位。」事實真穴雞求，退而求其次，次等穴在港也頗多。過去數年，在港也點了不少穴而被祖師確認為真穴， 因大多為現客或朋友的生基穴，不便詳盡。
　　此書所談及拍攝的只能為名穴、坊間所謂「大路」之穴及地方。說起約兩年前得林先生（玉華講堂伙伴）鼓勵下，抱著試玩心情，花了千多元買下一部二手航拍機。記得當天在玉講堂天台上，手震震的把部航拍機首次起飛，不到兩分鐘失控的移了軌跡，飛往隔鄰的天台，心想今次麻煩了，馬上落樓再上鄰座尋找航拍機，當其時不確定是哪一個大?的入口，只能憑直覺進人其中之一個。此地入口有三個，就選了中間的一個。此直覺是因尋龍點穴之經驗所賜，「凡結穴之處為中軸入脈」、哈哈！上到天台，有個「鬼妹」穿著三點色泳衣向我打招呼問：“are you looking for your drone？”。（是否在尋找你的航柏機？）取回謝過再回到華玉講堂天台，今次再試玩，但不敢飛太高，總覺不易控制及難掌握其配套的運作。後來上網查詢關於航

拍機的資料，先知好牌子最重要。無論東方西方國家，原來深圳大疆（DJI）是非常受歡迎的品牌，當然價錢相對較昂貴。 現在我手上的已是第三部大疆的航拍機，首兩部在探穴拍攝時已失掉了，這書?有陳述失機之過程，這裡就不重複了，遺失了兩次航拍機後，向祖師問是否再擁有航拍機呢？不料到祖師說：「今尋龍不可無及應將航拍的相輯錄成書。」 上次出書已是五年前的事了，是一本純堪輿學風水書《香港風水與堪輿玄理》。現時，華玉講堂每年平均會出版兩本義書，再增加出版對講堂開支造成一定的壓力。坊間有利用航拍機尋龍，但輯錄成書應暫時未有，與林先生商議後，決定出版此書，希讀者喜歡。
　　　　　郭翹峰
辛丑年丁酉月辛酉日吉時　華玉講堂

目錄
序章
九天玄女師降序
呂祖仙師降序
自序
第一章、尋龍記．《龍從來》
　人仙言談
　香港的『來龍』及『去脈』
　中華復興之來源是龍
　第五種力與風水的概念
　香港未來地運

第二章、尋龍記．《風水池》
　風水池
　【橫台山永寧里】
　【下蓋村】
　【蓮花地】
　【沙江圍】
　呂祖仙師評風水池
　【三圍村．粉嶺圍】
　【英龍圍】
　【灰沙園】
　呂祖仙師評

第三章、尋龍記．《香港名穴》
　香港名穴
　【半月照潭]】
　【百花林】
　【麒麟吐玉書】
　【狐狸過水】
　【玉女拜堂】
　【荷葉跋龜】
　【金鐘覆火】
　【海螺吐肉】
　【曾氏福德墓】
　【仙人大座】
　【昭武都尉．渴馬飲泉】
　結語

第四章、尋龍記《港島龍脈》
　港島堪輿
　【南朗山】
　【薄扶林】
　【東?北半山區】
　【淺水灣】
　【南區九運地】
　【柏架山】
　【壽臣山】
　【大浪灣】
　【玉桂山】
　感言

第五章、尋龍記．《九龍及新界龍脈》
　【紅花嶺】
　【錦田】
　【海龍王廟】
　【乾山?圓頭山】
　【權山】
　【華景山莊】
　【青衣】
　【香港仔上下水塘】
　【九龍水塘】
　【筆架山】
　【獅子山】
　【峻嶺山脈】
　【尖沙咀】
　【姻緣石】

第六章、尋龍記．《墳之龍脈》
　覆墳探脈
　【柴灣華人永遠墳場】
　【昭遠境場】
　【將軍澳華人永遠墳場]
　【和合石】
　【灣華人永遠墳場】
　【香港仔華人永遠墳場】

第七章、尋龍記．《西貢及島之脈》
　西貢及離島之脈
　【潛滘西灣】
　【西灣】
　【上窰村】
　【萬宜水庫】
　【三杯酒烏洲】
　【白沙灣】
　【大網仔】
　【大廟灣】
　【赤徑】
　【布袋澳】
　【塘福】
　【汾流】
　【深屈】
　【東涌】
　【萬丈布]
　【欣澳】
　【東涌三龍聚會】
　【大澳]
　【梅窩】
　【鹿湖山】
　【南丫島】

第八章、尋龍記．《其他地區龍脈》
　其他地區龍脈
　【大潭水塘．陽明山莊】
　【火藥洲】
　【慈山寺]
　【紫羅蘭山徑】
　【劉關張廟】
　【印洲塘．三椏村】
　【吊燈籠】
　【道風山】
　【唐夏寮．龜山．輞井山】
　感言

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