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本龍門丹道養生進階功法:是來靜師在特定時間與地點的言傳心授,演示功法,由復宗記錄並加以述作展開。
來靜師創立的黃龍丹院的全真龍門丹道的丹功班的課程內容,筆者進行重整與闡揚,簡述綱領:「煉精化氣」的初級丹功,「煉氣化神」的中級丹功,「煉神合道」的高級丹功。
「煉精化氣」的初級丹功的動功以「跳動旋轉」等基礎棟功為主,靜功以「迴光調息」為入手。
「煉氣化神」的中級丹功的配合性之養生動功以「二轉五形」、「腳根震動」為核心開展諸多動功。中級丹功之靜功則以「穿」為入手,以「穿象勻」的修煉為主。修煉者到達真氣遍全身的調勻境界,虛靜其心,準備進修靜功的定和觀,雲以逐步煉氣化神,靜神養中。
所謂「進階班」中的課程,以九龍養珠八法、踵息、夢蝶禪、孫不二女丹……為教學內容,涉及到的是中級丹功之煉氣化神,以及高級丹功 之煉神還虛。高級丹功的心要部份以一對一傳授為原則。
而「煉神合道」的高級丹功的動功以「八卦罡咒」的顯功而入卦、走卦為主,靜功則以「定觀」為主。大道無形,大道無情,大道無名為心要總則。定觀者也,如上清派有許多道門定觀經之所述。龍門派在此則修煉六合還丹、九宮功調心法等泰定法門。達到煉神還虛的境界,以煉化心性,體悟大道為主要修煉。
「穿象勻定觀」五字訣合而為中級、高級丹功的靜功之基本程式。老子一書稱定觀為觀徼觀妙丶玄牝丶天門開闔滌除玄覽。在莊子一書之中稱定觀之靜功為心齋和坐忘,以及本體妙用之中的以明與無用之用。
目錄
自序
龍門丹道養生進階功法導論 / 賴賢宗著
上編:龍門丹道養生進階功法 / 來靜師傳授 賴賢宗述作
壹、龍門丹道養生功法入門導引 / 賴賢宗編著
一、龍圖的意義;二、龍門弟子在家修行法規;三、龍字自我法;
四、「龍門宗二十字派詩」的傳承與修煉心法。
貳、龍門丹道養生進階功法 / 來靜師傳授 賴賢宗述作
一、修丹初坐九要;二、穿;三、丹道之靜功、守竅及採藥概說;
四、二轉養中動功;五、武火修煉九訣與闡釋;六、八卦手訣(觀日月法)
七、飲光法 (飲日功);八、五龍捧聖;九、龍虎顧左右;
十、九陽明目功-第二段功法 十一、橐籥;十二、橐天與橐地
十三、黃庭坐前三要;十四、進階收功;十五、九宮功調心法的預備法
參、黃龍丹院密傳口訣:
一、密傳夢蝶禪(九龍尋珠八法);
二、關於踵息三式的口訣與講義之整理 (秘本);
三、天窗術 (上九下六,添油續命養生功)口訣;
四、二眉行與黃庭飲光:兼論開祖竅與開眼竅;五、玉液還丹功法初階;
六、女丹:太陰步;七、子午周天。
中編:龍門丹道養生進階功法闡論 / 來靜師傳授 賴賢宗闡論
壹、吞津法闡釋與漱津採藥簡述
一、吞津法之簡述;二、丹道典籍中的吞津法;三、合修吞津法與其他功法;
四、吞津法之後的功法「漱津採藥」與胎息法;結論
貳、道家導引術
一、導引之基本內涵;二、導引之功理
參、小周天與大周天
一、導論;二、小周天;三、大周天;
四、「大小周天說」之重省:從有為到無為。
下編:龍門丹道養生進階功法與當代應用 / 賴賢宗著
壹、王子和楊家太極拳廣法系與道功研習
緣起;一、藤橋廣法系的道功與道脈的探索;二、太極拳的道功丹法;
三、內周天是太極拳道功基礎: 心之下與腎之上彷彿有個虛無窟子;
四、黃元吉《道德經講義》之藤橋廣法系道功丹法的闡釋。
貳、丹道禪修心法
參、道文化整合養生學之實踐:聽息法與踵息法
一、道文化整合養生學;二、道歌與精氣神的修煉;三、聽息法;
四、踵息法。
肆、太極唱持的實作舉例: 道曲《丘處機青天歌》與陶弘景聲音之道
一、太極唱持的實作舉例:道曲《丘處機青天歌》;
二、聲音之道的太極唱持實作上的補充說明 三、附錄:相關唱持網址。
伍、龍門丹功性功之修練法:道歌唱持與靜功,龍門丹道二十字派詩的聲音之道
一、「穿」:龍門丹功入門;二、龍門丹道二十字派詩的聲音之道的唱持與靜功;
三、觀音心咒配合《性命法訣明指》丹道法訣三法;四、心曲道歌歌詞選。
陸、易學養生與丹道:八卦子午流注與丹道養生學
一、《黃帝內經》的子午流注與內丹修練;
二、佛教止觀禪修融攝中國的醫道與丹道;
三、結合中醫知識與丹道修練的六氣治病與十二息治病;
四、養生學的易道與法數: 藥師經法的研究;
五、易道法數養生學、聲波導引與唱持藥師音聲陀羅尼。
柒、榮格心理學與丹道: 邁向道家的整合養生學
導論;一、榮格心理學與丹道的對話作為整合心理學的基礎:丹道、曼陀
羅與榮格心理學;二、「道家的整合養生學」包含身、心、靈、氣、道五個
層次;三、道家養生學作為整合養生學;結論:道家整合養生學之實踐。
捌、黃龍丹院丹道修煉的系統與次第
一、黃龍丹院的中級、高級丹功導論;
二、黃龍丹院的中級丹功各種功法之整理;三、黃龍丹院進階丹功;
四、八卦罡咒;五、龍門丹功修學舉例。
玖、黃龍丹院的傳承
一、關於黃龍丹院的傳承;二、龍門派傳承的問題討論;
三、黃龍丹院:丹法的融合和開拓
拾、兩重天地與四個陰陽
一、兩重天地四個陰陽與四個呼吸 ;
二、「兩重天地與四個陰陽」一課題的進一步說明;三、起火、始修;
四、如何修煉「吸踵呼蒂」;
五、佛教止觀禪修與上述「兩重天地與四個陰陽」的修丹的可能融通;
六、其他宗派丹法和與上述「兩重天地與四個陰陽」 的修丹的會通;
結論。
賴賢宗道家研究評述