愚性素常不信乎風水，不惑於地理。混混漠漠，任意遷居，或西或東，凶吉不一；或南或北，苦樂各異。實不知其所由也。
　　 偶於己酉仲冬，適有箬冠道人來家訪余，談及八宅之妙。余叩其術，曰：「乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八宅，分其吉凶。而屋有東四宅、西四宅；人有東四命、西四命。何為東四宅？坎、震、巽、離是也；何為西四宅？坤、乾、兌、艮是也。」又云：「人有東四命、西四命，按甲子分上、中、下三元，如一坎、三震、四巽、九離為東四命，二坤、六乾、七兌、八艮為西四命。
　　 東四命宜居東四宅，西四命宜居西四宅，命與屋相合，無有不財丁並發者。如屋難以移遷，一室之內亦有二十四方向，按其位置，改灶移床，即可應驗。」
　　 余即叩授其術，箬冠道師探囊取書二本授余，名曰《八宅明鏡》，並授天尺一支，云乃楊筠松先生所著。如一宅不利，改門則利；一室不吉，改房門則吉。開門造床，依其尺寸，趨吉避凶，應驗如爽。然非梓人所用之周天尺也。
　　 令余細心玩閱，詳載甚明，言訖而別。余隨以膏繼晷，靜心玩讀，並思親友丁財兩旺者，委係合命合宅；休咎衰亡者，確是命宅相反耳。若此，果陽宅之徵信有憑，而房屋之吉凶有據，拾是桴鼓之相應也。書與尺，其理原屬一致，並行不悖，兼而用之，良有益也；堪嘆世人碌碌，倘逢屋相背，關係非細，不但終身貧苦，仰且斬絕宗嗣，禍害豈淺鮮哉，故不敢私為枕秘，付之剞劂以公海內，使方方興旺處處康寧，則余之所願畢已。
　　時　　乾隆五十五年歲次庚戌年仲春　　花朝胥江釣叟顧吾盧序

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