觀音佛祖、天上聖母 聖籤註解(增訂版)，附媽祖歷史傳。
前言

　　『媽祖』這個稱號幾乎家喻戶曉的，但這祗是俗稱，正式神名是『天上聖母』封號是『天后』。
　　媽祖飛昇後，常常顯靈感應，所以莆田縣附近的人們，都稱祂為『通賢靈女』，後來地方士紳，感念祂的孝誠和靈驗，便在祂故鄉湄洲建立廟宇。迄今香火不絕，尤其是來往海上的人，一遇風險祇要虔求保佑，莫不化險為夷，因之媽祖便成了海上的唯一救星，然其聲聞至朝廷，而受封贈，乃祂飛昇後數百年後的事情。
　　光復以後臺灣各地媽祖宮由於香火的興旺、與組織制度的改革，益以臺灣光復，萬象更新，人民生活改善，風景區的遊覽更為繁盛，因各地媽祖宮，廟宇修建了不少的廟宇寺院，並雕塑金身等，更為繁榮與進步了。

附媽：天上聖母正傳

　　『媽祖』這個稱號幾乎家喻戶曉的，但這祗是俗稱，正式神名是『天上聖母』封號是「天后」。
　　聖母事蹟，雖是正史沒有記載，然在鄭和的『通蕃事蹟碑』『吳都文粹續集』「乾隆長樂縣誌」「湄洲嶼誌略」「福建通誌」都有詳細記述。據史載云：聖母湄洲人也。誕生於宋太祖（趙匡胤）建隆元年（歲次庚申年）（即民國前九五二年）三月廿三日，是福建省興化府莆田縣湄洲島都巡官林惟慤公第六女也。其父母爲人慈善，樂善好施，虔誠信仰神佛，家中奉祀觀音大士，朝夕焚香禮拜，一夜她的母親夢見觀音大士，惠賜靈藥，未幾而懷孕，聖母降誕之時，有一道紅光自西北角射照室內，豪光燦爛，光華奪目，異香撲鼻，是爲祥瑞的徵兆，聖母降誕生後彌月，不聞啼聲，故命名爲『默娘』。
　　八歲之時從師研讀經史悉解文義，過目不忘，及至十歲之時，喜歡敬神崇拜，時常誦經禮拜，稍有空閒即幫忙母親織布，是一位天資穎悟神彩秀發的孝女。十六歲之時有一天，聖母不慎墜落深井中，鄰人驚呼趕來搶救，可是奇怪的很，她從井裏被人救出時，衣裝沒有打濕，而双手捧著一双神仙銅符，她從得到這件寶物加以研讀後，遂得通靈變化，驅邪玄妙之術，因她神通宏大，法力無邊，可治癒萬病，故離開故鄉週遊救世，從此她的躲譽傳佈遐邇。十七歲之時，有一天湄洲港中，有一隻商船適遇大風觸着暗礁而傾覆，舟人大聲呼救之時，聖母趕到投草數根，於水中盡皆化爲大木，舟人攀住大木乃得慶生，聖母之功大矣。十九歲之時有一天，她忽然坐在織布機上打瞌臨，夢見波濤洶湧，她父親與其兄的船，被風浪打擊翻覆，於是她急忙泅前搶救，用嘴啣住父親，另以手拉著哥々褫力游向陸岸，正在極力和浪濤掙扎搏鬪間，忽聞母親呼叫聲音急忙囘應，口一開她父親遂沉沒於惡浪海中，她醒後向母親哭縷述夢中情景，她母親以爲夢中事情不足爲憑信，可是過了不久噩耗果然傳到，她父兄在歸途中硇遇風浪坐船覆沒，其父不幸沉溺駭浪中，於是禮彿益堅，聖母二十歲之時，莆田縣適逢大旱數月未得甘雨，井水盡乾，草木俱枯，人畜死者不計其數，聖母乃應縣官之請，禱天乞雨，未幾大雨沛然下降，眾民大喜，感謝聖母恩德不已。聖母廿二歳之時，西北方出有二惡神，名曰千里眼、順風耳，人民受其作祟損害非淺，聖母乃持糸帕一拂，二惡神眼昏手痺，投斧倒地，不能起立，聖母收服作爲左右二將，聖母廿六歲之時，自春至夏每日下雨不止，田園人家皆被大水流失，民無米可炊，無處可居，地方官仍求於聖母，聖母亦不忍萬民受災，聖母曰：善哉，善哉，　皇天降災皆人間作惡之所致也，　吾今願代萬民對天謝罪，即焚香燒符，向天默禱，傾刻之間，平地忽起一陣狂風，掃開濃雲，天即放睛，忽見一條蛟龍，自水中滾起，騰雲而去，其普濟逸事不勝枚舉，至宋太祖雍熙四年丁亥（公元九八七年）重陽節。　聖母渡海登上湄峯之時，彩雲蔽天，空中仙樂來迎，聖母自此得道昇天爲神。　時值聖母廿九歲，　郷里人爲紀念她的功德，即建立廟宇奉祀而稱她爲『通賢靈女』。由於聖母屢靈蹟，故自宋朝以來，歷朝右勅賜封號。宋代封爲『妃』至宋宣化年間，敕封『順濟廟』之號。到了元代加封爲『天妃』。而且朝廷定有正式祭典。明洪武之時，　又加封爲『聖妃』。　並在京師建廟，定時派遣官員致祭。　清朝康熙廿二年，靖海侯施琅將軍攻臺澎之時，有『神靈顯應』，奇蹟發現，故凱旋回師後，奏准勅封爲『天上聖母』。

媽祖歷代的封贈

　　媽祖飛昇後，常々顯靈感應，所以莆田縣附近的人們，都稱祂為『通賢靈女』，後來地方士紳，感念祂的孝誠和靈驗，便在祂故鄉湄洲建立廟宇。迄今香火不絕，尤其是來往海上的人，一遇風險祇耍虔求保佑，莫不化險爲夷，因之媽廂便成了海上的唯一救星，然其聲聞至朝廷，而受封贈，乃祂飛昇後數百多年後的事情。

一、宋朝時代歷次封贈
　　徽宗宣和四年，出使高麗的允迪，在海上遇難，求奏聞皇上，朝廷便賜下『順濟』廟哦。　南宋高宗紹興廿五年，瘟疫流行。因在公用泉水所在地，獲祂的啓示，瘟疫因而終止，　朝廷封祂爲「崇福夫人」　紹興廿六年追封爲「靈惠夫人」。
　　紹興三十年，海上大起風浪，使流寇劉巨興等不得逞，加封爲「靈惠昭應夫人」
　　孝宗淳熙十年，溫州，台州，征討草寇有功，進封爲「靈惠昭應善福利夫人」。
　　光宗紹熙元年，因救旱有功，又褒封進爵為「靈惠妃」。
　　寧宗慶元四年，因使淫雨得霽，加封爲「助順」。
　　寧宗開禧元年，破淮甸地方的亂賊，加封爲「顯衛」。
　　嘉定元年，因救旱及擒賊獲其神功，加封為「護國助順嘉應英烈妃」。
　　理宗寶祐元年，救濟興化、泉州兩府飢饉，加封爲「靈惠助順嘉應英烈協正妃」。
　　理宗寶祐三年，又封爲「靈惠助順嘉應慈濟妃」。
　　理宗寶祐四年，因浙江省錢塘堤竣工，又加封爲「靈惠協正嘉應善慶妃」。
　　理宗開慶元年，因火焚強賊陳長五兄弟有功，進封爲「顯濟妃」。
二、元朝時代歷次的封贈
　　世祖忽必烈至元十八年，因其庇護漕運，封爲「護國明著天妃」。
　　至元二十六年，加封爲「顯祐」。
　　成宗大德三年，又因庇護漕運，加封爲「輔聖庇民」。
　　仁宗延祐元年，因救海上暴風之難，加封爲「慶濟」。
　　文宗天曆二年，因有護漕大功，封爲『護國輔聖庇民顯祐廣靈感助順福惠徽烈明著天妃』。並下詔官府在浙江、福建一帶建立廟宇十八座，以供祭祀。

三、明朝時代歷次的封贈
　　太祖朱元璋洪武五年，因神功顯著，加封爲「昭孝純正孚濟感應聖妃」。
　　成永業七年，屢獲神助，加封爲「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」。
建廟於都城之外，勅題『弘仁普濟天妃之宮』。
　　宣宗宣德五——六年，朝廷派員出使蕃邦之時，大護神助，欽派太監及京官，會同府縣官員，赴湄州嶼擧行祭典。　修建廟宇，雕盟金身等。

四、清朝時代歷次的封贈
　　聖祖康熙十九年，（公元一六八○年）提督萬正色征討廈門，神助得勝，加封為『護國庇民妙靈昭應普濟天后』。
　　康熙廿二年，施琅征台。　在澎湖奏捷因得神助得渡。　又康熙廿三年勅使汪揖出使琉球，亦獲神助，先後奏聞朝廷，　康熙君，御筆贈寫『忠孝仁慈』進封為『護國庇民昭靈顯應仁慈天后』最後又封為『天上聖母』。
　　高宗乾隆三年，加封為『福祐群生天后』。
　　高宗乾隆十年，進封為『護國庇民』。
　　乾隆二十二年，進封為『誠感咸福天后』。
　　乾隆五十三年，在舊封號上，加添『顯神贊助』列入祀典。
　　◎光復以後臺灣各地媽祖宮由於香火的興旺、與組織制度的改革，益以​​臺灣光復，萬象更新，人民生活改善，風景區的遊覽更爲繁盛，因各地媽祖宮，廟宇修建了不少的廟宇寺院，駝雕塑金身等，更爲繁榮與進步了。　◎介紹媽祖聖跡！！新竹市北門街長和宮，建廟於乾隆七年（壬戍年），奉祀『天上聖母』湄洲祖廟（正三媽）。現今廟宇新修建完竣，極具壯觀，環境佈置，燦爛輝煌，均足以引導內外信徒與觀光客，光臨觀賞。本宮區離北大路，新竹遊覽車停車場，行程只有三、四分鐘，就可到本宮參觀。

媽祖與道教

　　道教是中國的固有宗敎。凡具有尊血統拜祖宗的宗敎思想的人，都可以說是道教的信徒。中國素來是『儒學爲表，老學爲裏』的文化。中國的學術思想，全是由老子分枝的孔子以前儒道不分，孔子也曾經問敎於老子，在道教裏被稱爲太極上真公，故孔子亦可以說是道教神。什麽是道教神呢？無極界太極界最早至尊人類公敬的神，與我國民族中，忠臣、孝子、義人、烈士、及有功德於民的先聖、先賢、先祖作爲神來奉祀的，都是道教神，以道教爲主神的廟宇，以及凡稱爲廟、宮、觀、府的都可說是道教廟。
　　道敎可分爲入世、出世兩大部門，而它的派別可分爲積善、經典、丹鼎、符、占驗五大派，這五大派之中，都有入世、出世兩種內容，不過積善，經典兩派，入世的工夫，較出世的工夫爲多而已。
　　本省道士是道教徒，內地的道士，以正一道士，全眞道士爲多，正一道士就是符派裏，正一敎的門徒，全眞道士就是丹鼎派裏，全眞教的門徒。正一教以受歷代朝廷重視，進展較快，敎徒亦眾，他們專門硏究敬神事神的科儀，他們是道敎的禮儀專家，民間若要求福、消災、拜神、祭祖、通常都要請他們來司儀，這也就是我國古時「史」「祝」的遺意。　張天師就是正一敎的領袖。因爲歷史的關係，無形中他就做了道數的代表。
　　媽祖是道教積善派兼符派的神仙。『聖人以神道設教』，道教自然離不了神，除了拜神而且還要想達到神仙的境界，這亦是人性進化自然的道理。　國父說。「既成人形，更應進化而入於神聖」。我們更要知道「神」與「仙」成就是不同的。「神」是由入世工夫成就的。「仙」是由出世工夫成就的。但是修仙也得先做入世工夫，否則還是不得成仙。成神祇要入世工夫就行了。忠、孝、仁、信、和、順、是道教入世的六字真訣，就是　國父所講的忠孝、仁愛、信義、和平的中國固有道德。只要確實做到了一個字就可以成神了。所以張巡、許遠的忠，就成了保儀尊王，保儀大夫的神，林默（媽祖）妙善的孝，就成了『天上聖母』，以一個「忠」字，一個「孝」字，做到了就成了神，欣逢媽祖誕生一千週餘年，我們爲信仰她的道力，敬佩她的功德，應該虔誠的爲她慶祝。她在二十八年中，上天所賦予她成神、成仙的各種機會都把握得住，她當盡孝的時候，克盡孝道，能夠救人助人的時候，努力行仁，本來祂做到一個「孝」字，就可以成神了，然而她成了神，還在繼續作濟人救世的工作，這就是她的精神偉大之處。我們要慶祝她的誕辰，就要崇敬她的修道精神，學習她的行道精神。

目錄

附媽：天上聖母正傳
媽祖歷代的封贈
　　一、宋朝時代歷次封贈
　　二、元朝時代歷次封贈
　　三、明朝時代歷次封贈
　　四、清朝時代歷次封贈
媽祖與道教
甲子籤　包公請雷驚仁宗
甲寅籤　陳東初祭梅趙子龍救阿斗
甲辰籤　朱德武入寺相分明
甲午籤　廬龍王次子招親
甲申籤　王剪戰袁遠
甲戌籤　老鼠精亂宋朝
乙丑籤　國公暗察白袍將
乙卯籤　薛仁貴回家
乙巳籤　龍虎運鬪
乙未籤　岳飛掠秦檜
乙酉籤　韓文公過秦嶺湘子掃霜雪
乙亥籤　劉智遠戰瓜精
丙子籤　撑渡伯行船遇太歲
丙寅籤　桃園三結義
丙辰籤　渭水河姜太公釣魚
丙午籤　李世民初遊地府
丙申籤　姜尚未卜吉凶事莊子破棺
丙戌籤　楊管醉玉仝坐馬
丁丑籤　紅孩兒捷住路頭
丁卯籤　孫悟空大難火災
丁巳籤　朱壽昌尋母在長亭
丁未籤　文王為姜太公拖車
丁酉籤　周玉姐可遇陳春生
丁亥籤　秦叔寶求李淵
戊子籤　鳳嬌觀音庵問籤中奸臣計
戊寅籤　范丹洗浴遇賢妻
戊辰籤　胡完救文氏母女
戊午籤　李存孝打虎
戊申籤　古城會關公斬蔡陽
戊戌籤　薛丁山三請樊黎花
己丑籤　孟姜女招親
己卯籤　龍虎交會
己巳籤　銅銀買紙靴
己未籤　曹操潼關遇馬超
己酉籤　吳漢殺妻為母救主
己亥籤　薛仁貴救駕
庚子籤　正德君看呼綠牡丹開
庚寅籤　劉備三請孔明茅廬三分
庚辰籤　楊文廣被困柳州城
庚午籤　三元會葛其量夫妻相會
庚申籤　王小姐為色事到禍審英月
庚戌籤　孟姜女送寒衣哭倒萬里長城
辛丑籤　偶才母子井邊相會
辛卯籤　洪益春留傘愛陳三
辛巳籤　孔夫子過蕃逢小兒
辛未籤　江中立欽賜狀元
辛酉籤　劉永做官蔭妻兒
辛亥籤　蜻蜓飛入蜘蛛網
壬子籤　蘇小妹答佛印
壬寅簽　小兒路遇惡鬼
壬辰籤　趙玄郎河東大戰龍虎關
壬午籤　薛仁貴回家遇丁山
壬申籤　蘇秦夫妻相會
壬戌籤　念月英求佛嫁良緣
癸丑籤　郭華醉酒誤佳期
癸卯籤　楊戩得病在西軒
癸巳籤　白蛇精遇許漢文
癸未籤　白蛇精詐言往南海遇許漢文
癸酉籤　董永皇都市仙女送孩兒
癸亥籤　薛剛踢死太子駕崩聖駕

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