自古言地理者三：日家，形家，法家，三家之學，各極精微，如合一轍。其言吉凶禍福。扉不如響噹噹斯應。顧天星纏度。時人未易推求，而五星轉變，俗眼烏能遽識？所可知者，惟法而已。第近今之法，多無把握，如論龍有穿透盈宿，論穴有某龍某穴，論沙有推星卦例，論水有輔星納甲之類，立法種種，各持一家，是分門愈多而道理愈晦，地理失傳，曷足怪哉！吾師玉材趙公獨得曾，楊心法於千百世下，理悉歸一，言有實徵，盡洗近今支離之說，是誠地理宗工哲匠也。（錄子乾隆年間四川成都府王弼夢撰 地理五訣.序），”龍，穴，砂，水，向“是堪輿家對自然環境所歸納的五大要素。風水活動即根據這五大要素及其相互之間的關係來選擇宅，墓基址，其主要的步驟為尋龍察砂觀水點穴，定向。此書是中國古代堪輿學中最具權威的名著，雖在民間久負盛譽，但多為聽說，珍本少見，一般學“風水地理”只學到一般方法讀者若精研該書即可觀其全貌。掌握地理實質，對周邊環境產生真意。

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