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渾天寶鑑 自序
竊聞陰陽既判，氣數流行，剛柔相推，性命各正。性者，氣之先，氣本於性，而性則未始非氣之所由以生；命者，數之始，數本於命，而命則未始非數之所由以興。在人為五倫，仁義禮智，秩然而各足也；在天為七政，日月星辰，燦然而不紊也。同一性也，而清獨厚薄，氣即隨之；同一命也，而壽夭窮通，數即定焉。是以代謝屈伸，相尋而不息，盈虛消長，反覆而無窮，盛盛衰衰，靡有紀極，興興癈癈，不可端倪，春夏秋冬，徵地氣之隆替，晦明弦朔，見天數之循環，生煞周流，貫通終始，陰陽相見，人物榮昌，此皆氣數為之往來，而人莫之察也。世衰道微，異端蜂起，人淆瞽說，家述偽書；相地者惟干支是求，而氣數之生剋弗究也；選日者唯干支是尚，而氣數之衰旺弗知也。捨活潑之陰陽，而用版煞之干支，鬼忌攻侵，吉凶顛倒，俾葬者失福而得禍，山川有靈，豈能向人自白其冤哉！楠幼習詩文，長失恃怙，奉親之訓命學堪輿，日讀天文地理之書，旁通諸子百家之說，苦心考証，邪正奚兮，勵志鑽研，是非莫辨。後從學於環陽夫子，而氣數之精微，始透徹而靡遺，然後知時術，其有害於世道人心不小也。夫羲和之選日授時，梓慎之剛柔選擇，楊公之渾天烏兔，文成之玉曆璣衡，皆本於日月五星，而干支之生剋不與焉。聖人仰觀象緯，希列宮垣，辨生煞以分榮枯，審時令以立恩用，迎神避鬼，去煞留生，建造化之樞機，為民生之主宰，豈諸家之選擇純用干支，棄本逐末者可同日語耶！天星生旺，理極淵深，因得師傳，方能洞悉，今特披荊闢路，闡發指明，俾天下後世，為人造福之士，直達閫域而不惑於他岐者，未必無小補云爾。
慈水孫廷楠景堂識於含齋
天元秘旨 自序
楚詞言闤，則九重，孰營度之，則天有九重，古著已言之矣。西人之言九重天也，曰最上為宗動天，無星辰，每日帶各重天，自東而西，左旋一周。次曰列宿天，次曰填星天，次曰歲星天，次曰熒惑天，次曰太陽天，次曰金星天，次曰水星天，最下曰太陰天。自恆星以下八重又，皆隨宗動天左旋，然各天皆有右旋之度，自西而東，與蟻行磨之喻相符，由是往後循環，運行不息，以氤以氳，眾物馮生，而人於其間，得氣之吉者則吉，得氣之凶者則凶，細細按之，不爽毫末，有志者所當詳察焉。
舒繼英
目錄
渾天寶鑑 目錄
楊序
自序
天文圖
五星擇日論
原選擇天元第五歌之義
起法
用星
恩難
以恩為用
以恩為忌
以難為用
以難為忌
宮星得地
本宮端的管初年
暗曜
橫天交氣
月逢晦朔
神煞從真闢偽
列宿小賦
三帝列星主用
推星諸天正原位節氣太陽臨度立成
忌用凶星
諸凶星天正原位太陽臨度立成
二十八宿度分表
造命渾天寶鑑圖實例（三十二例）
１雍正九年十月十五日卯時 酉山卯向
２雍正八年三月十七日酉時 酉山卯向
３雍正八年三月十七日丑時 丑山未向借局
４雍正十年九月十五日卯時 酉山卯向卯山酉向同
５雍正十年四月初四日未時 丑山未向
６雍正九年十月初一日卯時 酉山卯向
７雍正十一年十二月二十六日未時 丑山未向
８雍正十年三月十四日戌時 亥山巳向 丑山未向
９雍正十年六月十二日午時 子山午向
１０雍正十年九月二十二日巳時 寅山甲向
１１雍正九年十二月十四日丑時 丑山未向
１２雍正九年十二月十一日亥時 丑山未向
１３雍正十年三月二十三日巳時 亥山巳向
１４雍正十年二月十五日亥時 亥山巳向
１５雍正九年十二月初二日未時 丑山未向
１６康熙六十一年正月十六日亥時 亥山巳向 寅山申向
１７雍正十一年十二月十四日丑時 丑山未向
１８雍正十二年正月十三日亥時 子山午向
１９雍正十一年正月十三日丑時 子山午向
２０雍正九年正月二十一日辰時 子山午向
２１雍正九年正月二十一日亥時 酉山卯向
２２雍正九年四月初八日酉時 子山午向
２３雍正三年八月初八日巳時 亥山巳向
２４雍正三年四月十六日申時 寅山申向
２５雍正三年四月十六日午時 子山午向
２６康熙五十二年四月二十日丑時 亥山巳向
２７康熙五十二年四月二十日巳時 亥山巳向
２８雍正元年二月十六日卯時 酉山卯向
２９雍正四年十月初一日午時 子山午向
３０雍正元年八月十四日卯時 卯山酉向
３１雍正十年六月二十七日午時 子山午向
３２雍正十年七月初一日午時 子山午向
天元秘旨 目 錄
自序
正五行
變五行
正五行之變
變五行之正
日
月
五星四餘
科名
文星
魁星
三台
金轝
爵星
將星
刃星
神煞
萬年書
十二宮分度數相照
立命
立度
十二宮名目次序
限年
出童限行大限
定命
行限
命主
經
絡
貫
串
填
沖
守
釣
拱
夾
攔截
天官等
天官
七煞
正財
偏財
傷官
食神
正印
偏印
劫財
元祿
恩難仇用
官福
財帛田宅兄弟妻子
限度
剗度
流年
形氣
餘論
七年
八年
十一年
