選擇正宗序
　　易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有地道焉，自太極分而陰陽立，四象成而八卦定，古聖人探賾索隱，以前民用，仰則觀象於天，俯則觀察於地，引介觸類，參伍錯綜，河洛源流，悉見斯圖則天文與地理，相為表裏者也，考禮則有辨圭測土之文，詩則有相其陰陽之語，溯黃石公郭宏農，獨創新傳，精其學術，厥後如楊曾廖賴諸公，各分門戶，別為深文奧義，言人人殊，迄今世遠年湮，學者淺陋，於其精妙處，茫然不知，竊其皮毛，以為道在是矣。
　　以致愈傳而愈失其真，愈傳愈流於偽，為可慨已。雲間顧筠庭封翁，精於易者也，闡八卦之苞符，測五行之生尅，九宮變化，萬象包羅，溯厥淵源，無他謬巧，不過陰陽交互而已，先生之言，真以一人而通三才之秘者，而又博覽群書，折衷一是，研究數十年，神而明之，竟探蔣氏真傳，先生亦人傑哉，丁丑春，先生光顧敝署，因病未能接見，且諄諄以選擇正一書，囑序於余，不敢辭，四五兩月，悉心披閱，書凡八卷，總論則窮源竟委，利用則攸住咸宜，至於年月日表，又徧究乎七政四餘，以為之經緯，凡所宜忌，條分縷析，自成一家言，如暗室燈，頓開覺路，如寶筏渡，立出迷津，其嘉惠於後學者，豈淺鮮哉，余年已及耄，忽忽不知老之至，及見此書，若有心領神會，頓開茅塞哉，先生其先得我心者歟。
　　光緒三年丁丑夏至前三日弇山聞維堉拜序

選擇正宗自序
　　婚葬為始終大事，修造乃居家所必需，郭景純云，地吉葬凶禍先發，名曰棄屍福不來，是選擇不善，縱吉壞不能見效，楊筠松云，不得真龍得年月日也，應富貴旺人家，苟選擇盡美，即頑山亦先發祥，蓋地之美惡應驗遲，而日之吉凶應驗速，近來選擇家，能將年月日時，造成富貴格局，而又補龍山相主命，制凶助吉者，不可多得，拘於俗忌，而不避大凶者，亦復不少，非時師之有心誤人，實緣其所習之書誤之也，選擇諸書，是非不一，苟非明師傳授，莫能折衷，求其盡美盡善，可為擇日之指南，選吉之正宗者，莫如協絕辨方一書，佰協絕卷帙浩繁，購求非易，然三十六卷中，所當熟讀深思者，盡在二卷利用，謹敬全錄，其餘本原義例年月日表，宜忌用事附錄，辨偽諸卷，擇其必不可少者，並錄一二，至添註數條，亦因協絕先舉一隅，而反其三隅耳，是編專為地師誤解荒謬起見，所祈勿害世人而設，雖造命制凶之法，未易精通，而當避當趨，不難共曉，某煞必不可犯，某煞猶可制化，何年無妨，何方有礙，自有定憑，則大凶山方，咸知勿造勿葬，而小煞無妨者，亦不得妄稱為礙矣，此摘錄協紀，名為選擇正宗之故也，倘高明之士，精是業者，更有匡其不逮，幸甚。
光緒丙子日躔星紀之次顧鍾秀筠庭氏記

目錄

卷一
總論
嫁娶
辨偽
卷二
利用一
卷三
利用二
卷四
年表
卷五
月表
卷六
日表
卷七
宜忌
用事
龍分山水論
卷八

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