傳度謂：指奉道者正入道的儀範，凡入道為道士或神職人員，必需有師傳授，經考核後，方予傳度為正式道士，道教對於傳授弟子秘道，至為慎重，不論任何宗派，均以妄傳妄洩為戒，故受師承時，必立誓戒，然後傳予度世之法，是為傳度也。《太上太霄琅書》《謂天地布氣，師教之真，真仙登聖，非師不成，心不可師，師心必敗》。

有關道教清微派的緣由
　　唐末產生的內丹與符籙相結合的符籙道派，也是唐宋間融道教諸派精華新構成的重要道派，該派以其符法出於清微元始天尊，故名。據《清微仙譜》載：清微雷法由元始天尊所降，其後列有上清、靈寶、道德、正一諸宗道君高真，稱《會道》於唐末廣西零陵人祖舒祖元君，經郭玉隆、傅焴央、姚莊；高奭、華英、朱洞元、李少微、南畢道，傳至碧水雷囦真人舜申。祖舒遂成為清微派的實際創始人，《清微齋法》說朱洞元、李少微、南畢道都隱於青城山，南畢道將清微雷法授黃舜申，黃以擅雷法而聞名京師，宋理宗召見，書《雷囦真人》四字以贈，至元代又授其《真人》號，《清微道教》至此始大顯於世，《清微仙譜》：《先生門弟幾百餘人，今清微道法大行於世，然得其樞奧闡揚》。在其門徒中，有西山熊真息一支，傳行於南，後傳至濬儀趙宜真；另有張道貴一支，以武當為傳播中心，開武當清微派，清微派和神霄派、淨明宗相近，皆以融合內丹修煉與符法外用為特徵，主張內煉為本，道法為用，重視自身內在的修煉，發明保養自身的真一之炁，即一點靈光，達到通變之神妙，並傳有《清微丹訣》行世，述丹、法之皆義，認為只要萬法具於一心，心若寂然不動，得太極之體，自然有感即通，宋元以後，清微派實已融為正一道的主要道派，在北京白雲觀所藏《諸真宗派總薄》中所列清微派有九支之多，其中有清微派目、有三茅真君各傳的清微派、有正一天師清微派，《東嶽廟志．靈濟先祠神牌表》還祠邛有自明代一至十五代的清微祖師宗譜，至今，清微清法仍廣為流傳，在《道藏》中收錄清微派道書主要有《清微仙譜》、《清微丹訣》、《清微齋法》、《清微神烈秘法》、《清微元降大法》等，《道法會元》中並收有清微雷法多種。

　　（本文參閱由閔智亭、李養正合編之中國道教大辭典一書，特申謝忱）

目錄

有關道教清微派的緣由
天壇玉格品式序
玉格品式
諸階品秩玉格總目
所屬治炁州縣嶽帝真人先生
道教二十四治
五炁所屬
本命星君所屬
雷壇格式
先天法靖六十定局
元命真人諱號
無極三天內品玉格
齋式品
上清天壇僊（音：仙）品玉格
奏授陞職品格式
金闕玉章品秩
正一神霄天樞品秩格式
驅邪品秩
玉府品秩
神霄品秩
附錄：道教清微派傳度天壇玉格應備之疏文．牒文
會將牒
撥將牒
報將牒
申奏行表欵式
陽憑式
傳度勅赦
傳度牒式
陰牒式
投壇狀
五方雷檄
收兵牒
陞職對聯
繳憑文牒
有關本書的疏文．牒文等文書淺釋

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