序言
　　太極「拳經」、「拳論」、「行功心解」、「十三勢歌」等都是太極拳的重要經典，從來修學太極拳者，莫不以這些經典作為學拳的指南，這些經典都是祖師前輩們修成正果後的精闢言論，也只有修煉到同一水準層次的人，才能稍微理解這些經論、歌訣是在說些什麼。
　　一般初學者對於剛接觸的太極拳原本就陌生的，而且對這些古文言的經論也覺得有些深澀的，雖然有不少名師，將太極拳的經論作了釋義，但都是偏向依文解義而已，對於太極拳經論真正的內涵，並沒有作出詳細的解析，無法使人從中獲益，不免有些遺憾。
筆者修學太極拳三十餘年，不敢說對祖師們遺留下來的經論、歌訣有多深入的理解，僅就自己練拳的些微心得，就教於方家，借此而拋磚引玉，希望能引出更多的論作，以利後輩學人，是為所願。
　　本書僅論述「拳經」、「拳論」及歌訣「十三勢歌」三部分，至於「行功心解」部分，拙作《行功心解詳解》已於2012年8月由大展出版社有限公司出版，請學者參閱指教。
　　本書原擬書名為「太極拳經論詳解」，唯因拙作已有「行功心解詳解」，故改名為《太極拳經論透視》，在此向讀者先於敘明。

目錄
第壹篇　太極拳經
　第一章　一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串
　第二章　氣宜鼓盪，神宜內斂
　第三章　無使有缺陷處，無使有凸凹處，無使有斷續處
　第四章 其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指；由腳而腿而腰，總須完整一氣。向前退後，乃能得機得勢
　第五章　有不得機得勢處，身便散亂
　第六章　其病必於腰腿求之
　第七章　上下、前後、左右，皆然：凡此皆是意，不在外面
　第八章　有上即有下，有前即有後，有左即有右
　第九章　如意要向上，即寓下意，若將物掀起，而加以挫之之意，斯其根自斷，乃攘（壞）之速而無疑
　第十章　虛實宜分清楚，一處有一處虛實，處處總此一虛實
　第十一章　周身節節貫串，無令絲毫間斷耳
　第十二章　長拳者，如長江大河，滔滔不絕
　第十三章　掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠，此八卦也。進步、退步、左顧、右盼、中定，此五行也。掤、捋、擠、按，即乾、坤、坎、離，四正方也。採、挒、肘、靠，即巽、震、兌、艮四斜角也。進、退、顧、盼、定，即火、水、木、金、土也，合之則為十三勢也。
　第十四章　原註云：此係武當山張三丰祖師遺論。欲天下豪傑延年益壽，不徒作技藝之末也
第貳篇　太極拳論
　第一章　太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也
　第二章　動之則分，靜之則合
　第三章　無過不及，隨曲就伸
　第四章　人剛我柔謂之走，我順人背謂之黏
　第五章　動急則急應，動緩則緩隨
　第六章　雖變化萬端，而理惟一貫
　第七章　由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明
　第八章　然非用力之久，不能豁然貫通焉
　第九章　虛領頂勁，氣沉丹田
　第十章　不偏不倚，忽隱忽現
　第十一章　左重則左虛，右重則右杳
　第十二章　仰之則彌高，俯之則彌深
　第十三章　進之則愈長，退之則愈促
　第十四章　一羽不能加，蠅蟲不能落
　第十五章　人不知我，我獨知人
　第十六章　英雄所向無敵，蓋皆由此而及也
　第十七章　斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也
　第十八章　察四兩撥千斤之句，顯非力勝，觀耄耋能禦眾之形，快何能焉？
　第十九章　立如秤（平）準，活似車輪
　第二十章　偏沉則隨，雙重則滯
　第二十一章　每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳
　第二十二章　欲避此病，須知陰陽，黏即是走，走即是黏；陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁
　第二十三章　懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲
　第二十四章　本是捨己從人，多誤捨近求遠，所謂差之毫釐，謬之千里，學者不可不詳辨焉，是為論
　第二十五章　此論句句切要，並無一字敷衍陪襯。非有夙慧，不能悟也，先師不肯妄傳，非獨擇人，亦恐枉費工夫耳
第參篇　太極拳十三勢歌
　第一章　十三總勢莫輕視
　第二章　命意源頭在腰際
　第三章　變轉虛實須留意
　第四章　氣遍身軀不少滯
　第五章　靜中觸動動猶靜
　第六章　因敵變化示神奇
　第七章　勢勢存心揆用意
　第八章　得來不覺費工夫
　第九章　刻刻留心在腰間
　第十章　腹內鬆淨氣騰然
　第十一章　尾閭中正神貫頂
　第十二章　滿身輕利頂頭懸
　第十三章　仔細留心向推求
　第十四章　屈伸開合聽自由
　第十五章　入門引路須口授
　第十六章　功夫無息法自修
　第十七章　若言體用何為準
　第十八章　意氣君來骨肉臣
　第十九章　想推用意終何在
　第二十章　益壽延年不老春
　第二十一章　歌兮歌兮百四十
　第二十二章　字字真切意無遺
　第二十三章　若不向此推求去
　第二十四章　枉費工夫貽歎息
作者小檔案

太極拳經（原文）
　　一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。氣宜鼓盪，神宜內斂。無使有缺陷處，無使有凸凹處，無使有斷續處。其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣。向前退後，乃能得機得勢；有不得機得勢處，身便散亂，其病必於腰腿求之。上下、前後、左右皆然。凡此皆是意，不在外面。有上即有下，有前即有後，有左即有右。如意要向上，即寓下意，若將物掀起， 而加以挫之之意，斯其根自斷，乃攘（壞）之速而無疑。虛實宜分清楚，一處有一處虛實，處處總此一虛實。周身節節貫串，無令絲毫間斷耳。
　　長拳者，如長江大海，滔滔不絕也。掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠，此八卦也。進步、退步、左顧、右盼、中定，此五行也。掤、捋、擠、按，即乾、坤、坎、離，四正方也。採、挒、肘、靠，即巽、震、兌、艮，四斜角也。進退顧盼定，即金木水火土也，合之則為十三勢也。

原註云：此係武當山張三丰祖師遺論。欲天下豪傑延年益壽，不徒作技藝之末也。

作者小檔案
　　蘇峰珍，1948年生於臺灣，高雄鳳山。自幼喜愛武術，苦無機緣學習。1980年與林師　昌立先生，學習形意、八卦、太極，歷二十餘年之久，為入室弟子，排行第二。同門中，練拳最為精勤，從無間斷，為林師所賞識，而盡得其傳。
　　1982年至1992年參加高雄縣市、臺灣省，及中華民國推手比賽，常名列冠、亞軍，為師門爭光。
　　1994年取得省市級太極拳教練證及中華民國國家級太極拳教練證，經林師認可，開始授拳。
　　2008年參加美國「新唐人電視台」舉辦第一屆「全世界華人武術大賽」，榮獲第三名。其著作有《太極拳行功心解詳解》、《內家拳武術探微》、《太極拳經論透視》等。

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