坊間關於星曜賦性的書很多，卻不易找到一本層次分明、邏輯一貫的相關書籍，特別是對星曜賦性的理解邏輯。
　　對有心學習斗數者，總覺得少了本書，有時甚至連該如何下手才能學好星曜賦性都不可得。
　　筆者從跟紫雲先生學習斗數，迄今已二十年，能深切的體會到初學者想學好星曜賦性的心。因此決定寫本如何學好星曜賦性的書籍，希望能對初學斗數者有所幫助。

自序　沈澄宇　甲午歲末

　　二十年，不算短的歲月，但就斗數探索的歷程而言，應該只是跨過門檻，朝向登堂之路前進的起點。
　　記得一九九四年到「創見堂」上紫雲老師的「星曜賦性」課，隔年上「活盤推演」課，再一年上「紫微斗數心法班」，就這樣展開了跟紫雲老師學習斗數的路，到今年（二○一四年）正好滿二十年。
　　從跟隨紫雲老師學習紫微斗數開始，到近年講授「斗數星曜賦性班」及「活盤初階課程」，以及多年為人論命的經驗顯示，紫雲老師對星曜賦性的理解及所創的斗數推演法則，確實非常實用。同時，也能深深體會到紫雲老師所說的「想要深入的探討斗術命理，對星曜賦性的完整瞭解，是最基礎的入門功夫，猶萬丈高樓平地起」。
　　惜坊間關於星曜賦性的書雖然很多，卻不易找到一本層次分明、邏輯一貫的相關書籍，特別是能呈現出星曜賦性所需的邏輯。對有心學習斗數者，總覺得少了本書，有時甚至連該如何下手才能學好星曜賦性都不可得。而紫雲老師的眾多著作中，除《從斗數看人生》（此書係由《斗數與人生》一書改版而得，由時報出版於一九九三年出版）書中針對星曜賦性的基礎做過介紹外，其他的著作都屬專論，於星曜賦性的作用僅在需要時，才做相關解說，對讀者而言，只能從中學到星曜賦性的部分作用，卻無法得窺全貌。
　　基於此，多年前筆者在紫雲老師的指導下，根據他的上課內容，完成紫微、天機、太陽、武曲四顆星的星曜賦性初稿，其中部分內容發表於「創見堂」的《創見雜誌》（註），而流傳於網路上。後因公務繁忙，無以為繼，這一擱筆，十六七年就過去了。直到去年，才得以重拾舊筆，除將舊稿重新改寫外，並陸續進行其他星曜的撰寫。
　　本書的內容，主要係根據紫雲老師多年在「創見堂」講授星曜賦性課程的內容為主，從中擇取四個不同年份（約橫跨十五年）的講課內容。另有部分內容，則取材自紫雲老師於一九九五年年底在「創見堂」開授「紫微斗數心法班」的上課內容。又，書中部份命例則取材自紫雲老師著作中的命例，希望透過此書能跟紫雲老師的著作連結。在這樣的基礎下，將紫雲老師所講授的星曜賦性內容予以系統化的整理，並採用層次分明、邏輯一貫的說明方式，除希望能藉此達到由淺入深的解說外，並能完整地將紫雲老師對星曜特性的理解邏輯清晰地呈現出來，且能忠實的反映出其星曜賦性課的精髓。
　　本書從緒章「如何學好星曜賦性？」開始，內容依序涵蓋紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍等十四顆甲級星曜。接著則是文昌、文曲、左輔、右弼、天魁、天鉞等六吉星與火星、鈴星、地空、地劫、（祿存）、擎羊、陀羅等六煞星。其次則是四化，即化祿、化權、化科、化忌。最後談到丙丁級星曜，包括紅鸞、天喜、天馬、天刑、天姚、龍池、鳳閣、咸池、大耗、白虎、喪門、天虛、天哭、孤辰、寡宿等等。
　　每一顆甲級星曜的內容均分成兩部分，及基本賦性和格局與理論命盤。基本賦性的內容從星曜的南北斗、陰陽五行、生剋制化、廟旺利陷、星曜本義等切入，並旁及斗數在山、醫、命、卜、相的應用。格局與理論命盤除涵蓋常見的斗數格局外，並針對與該格局相關的內容，透過理論命盤的討論與推演，期能增進讀者對星曜的理解，並能學習到如何推論命盤及所需的相關基本觀念與方法。至於六吉星及六煞星的架構大體上類如甲級星曜，而其餘諸星曜則因內容較少，就採直接解說而不再做如甲級星曜的區分。
　　每一章內容的編排，基本上是以紫雲老師上課講解內容為主，僅在適當的地方加入其他典籍的賦文，藉以增進讀者的理解。至於標題賦文則採交叉引用的方式，如此有助於內容的撰寫。在撰寫此書時，盡可能從學術的角度來處理文稿，且因內容很多，為保持主題內容的一貫及流暢，因此在文章的註解及出處引用就會顯得較多。
　　因本書是斗數星曜賦性的專書，雖然在撰寫內容時，盡可能以淺顯易懂的方式來書寫，並在適當的地方對斗數基本觀念盡可能加以說明，但畢竟本書並不是斗數的入門書，對斗數有些基本的認識，希望在讀了本書後，能更深入的理解星曜賦性的作用。另一種則是紫雲老師著作的讀者，希望透過本書能對紫雲老師著作中用到的星曜賦性有完整的認識，從而能有助於閱讀紫雲老師的著作。但不論何者，相信在閱讀本書後，最好能從頭依序讀起，才不會錯失書中的精華。
　　本書在撰寫過程除得紫雲老師多方指導外，文稿最後亦承蒙他審視並修定之，始得定稿。同時在徵得紫雲老師同意下，將此書命名為《紫雲論斗數星曜賦性》，並請他為此書寫了一篇名為「紫微斗數談論什麼」的引言。因本書內容相當多，文字部份達五十多萬字，命盤合計約五百張，為便於讀者閱讀，將分冊出版，預計分五冊。
　　斗數易學難精，這些年如果不適紫雲老師的鼓勵與指導，筆者恐怕在斗數命理的研究也很難持續迄今。值此筆者第一本斗數書籍出版之際，僅以此書表達筆者對紫雲老師的感激與敬意。另外，則要謝謝吳維漢、李蕙莉、陳志豪三人願意提供他們當年上紫雲老師星曜賦性課的筆記，作為本書撰寫的參考，使得本書的內容更臻完整。同時，非常感謝王偉象夫婦的幫忙與努力，使得此書能順利出版。最後，筆者要謝謝學弟兼老同事朱賢良的協助與幫忙，讓此書得以提前問世。
註：（紫雲講述）沈澄宇筆記整理：紫微星的賦性，創見雜誌，第四十期，pp.23-24，二○○○年三月：紫微星的賦性２，創見雜誌，第四十六期，pp.22-24，二○○一年九月；天機星的基本賦性，創見雜誌，第五十一期，pp.8-9，二○○二年十二月；太陽星的基本賦性，創見雜誌，第五十六期，pp.4-6，二○○四年四月；太陽星的基本賦性２，創見雜誌，第六十期，pp.18-19，二○○五年三月。

引言　紫微斗數談甚麼　紫雲

　　依古傳，諸凡紫微斗數雖有各門各派的不同觀點及論述，但都明確的敘述，無不確定這一套命理的運用能包括山、醫、命、卜、相。依筆者的體會，這五項作用指的應該是有下述的作用情況。
壹、山
　　山，即建築物方位。其中，又依建築物不同而分為祖墳、住屋、工廠、辦公處所，分述如下：
　甲、祖墳
　　祖墳是否會影響後代子孫的作用，人言各異。但依筆者經驗，祖墳建立五到十年後，似乎可反映出後代子孫的興衰狀況。但也可反映出，祖德不佳之人，就算祖墳在再好之地，由於山川地形會隨年代改變，似也可充分反映出，該時子孫的家計狀況。所以說，有德之人，才能居福地。
　乙、住屋
　　住屋之方位涉及日光、溫度與濕度三項，影響人的生理作用甚大。但人之（家人）生理現象不同，此方位適合李家住，但不一定適合王家住。故住屋方位之選擇，以一家之主選擇依據。又，今後之人得新時代物質用品之賜而使家居生活方便，如電及瓦斯等，但此二項，卻有因使用不當而造成災禍。例如，電線之短路引起火災，瓦師洩漏也會造成火災及家人之中毒。依筆者數十年之經驗，類如上述之事，似乎與該人之所住方位有關。
　丙、工廠
　　工廠方位之選擇，依負責人（通常是董事長）為選擇依據。一般來說，工廠占地較廣，而且工廠用地的選擇因受建廠之法令限制，並不能任意為之。故工廠用地之選擇，應取地勢平坦合用之地為宜，並注意下雨時水流之通暢，以免大雨時廠內受淹水波及。依據筆者之經驗，曾涉及多案廠房被淹水及工廠用電因電線短路而產生火災之經驗。此時，宜舊廠房之方位確定而推論。
　丁、辦公處所
　　辦公處所當然取員工上班交通方便之處為宜，用電方面要定時檢查電路，以免因電路異常，致無法操作器材及任何因之所引起之不便，輕者造成不當損失，嚴重時，甚至造成火災。方位有缺失，常有各種問題。
貳、醫
　　人吃五穀豈能無病，而生老病死亦為人生之過程。而斗數在這方面是指涉及人的較重大疾病。眾所周知，小病不醫，終成大患，此時再醫治，不但已損及健康，甚至醫療過程亦甚麻煩。再則如癌症，一般視為絕症，但拜現代醫學之賜，部分癌症若及早發現而做適當治療，仍有活命機會。所以斗數於此，在論及人因體質及遺傳原因，可能造成某種疾病，不但在毛病有徵候時，可即時看醫生，亦須留意，日常生活之飲食及嗜好，如飲酒、抽菸，有些對身體健康可能造成之不良影響，不失為一良好參考。凡此皆與每人體質有關，斗數可做最好參考。
叁、命
　　古人說，一個人三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。此即一個人，以俗話說，要知道自己是一塊甚麼材料，一生在工作方面要去從事所瞭解又能做的事，千萬不要好高騖遠而終生一事無成。若職業順遂，將一生生活無缺，足矣。
肆、卜
　　遇到問命者無法正確提供生辰資料時，或問及某特殊事項（件）之發生及其結果情況，如何談論問命者的問題，可以卦理方式提供所詢問題之看法。依筆者經驗，此法不但簡便且其正確性高，但此方面要有穩實的論命基礎才能辦到。卦之運用不限於此，例如配偶事項對命盤者的吉凶影響如何，亦可用卦理處理。
伍、相
　　傳統斗數在「相」方面的運用，主要是論及命造者的外在表象，如身高體型及膚色（臉部），但筆者認為此方面僅作命盤是否正確之參考。依筆者論及數位洋人（白色人種），對該人之外表皮膚及相貌，似乎就非傳統斗數所能描述。
　　除上述山、醫、命、卜、相外，據筆者多年實務論命經驗顯示，斗數另有一項重要的功能即運用，即各式人際關係的探討，今將之增列為單獨一項，即第陸項，並說明於下：
陸、人際關係
　　人生下就有親情關係，一般而言，大部分的人，都有父母、兄弟（姊妹）、夫妻、子女親情關係，但這些關係如何推論，古傳典籍所撰或註解似乎不全，不足以推論命造者與各項親情的互動之吉凶。在此方面，筆者在以出版的相關專論的章節裡，也許可以提供參考。隨著社會的多元化，人際間的互動關係尚涉及家庭以外的層次。大凡成年後，不論男女，大部分的人都會在社會上各種階層場合工作，則此時與工作有關之同事（同階級）、部屬、直屬上司，及最高主管（一般以總經理或董事長為主）互動如何？若此人之職責涉及對外活動，如外勤人員、貿易人員，又如何探討人際關係？在筆者已經出版的相關專論裡，已提出一些解決上述問題的推論方法，也取可以提供參考。
　　以上就個人在斗數的運用方面提供讀者參考，雖然不敢說已完整無缺，但至少比古傳的觀念完整，此因古今時代背景不同之故。但要瞭解上述六項運用，必先充分瞭解，星曜賦性之特質，否則會面對命盤興嘆。
　　藉此機會，筆者特別聲明，經由網路銷售以筆者名義之所謂「紫微斗數賦性講義」，該講義私自才用筆者之筆名，不但未經筆者同意病看過，甚至有所謂，紫微化忌之計載，讀者同好，你在筆者逾一百五十萬字以上的論著中，可曾看到有關此紫微化忌的論述記載嗎？筆者贊成對斗數有興趣者，著書立說以便發揚此古傳斗數命理之學，但筆者提醒各位，學命理的人，若不之人情義理，而作不合情理之事，實不可取。

目錄

第四章　武曲
　基本賦性
　　先賢曰：「武曲陰金，北斗第六星，司財帛之主，又名將星。武曲陰金，專主財帛之司，為剛毅之宿。」
　　武曲之「將星」作用
　　《全書‧諸星入命身限吉凶訣》曰：「武曲性剛果決，心直無毒，形小聲高而量大。」
　　先賢曰：「最喜西北方生人；東南方生，富貴不久，或富不貴。」
　　《全集‧女命賦》云：「武曲之宿為寡宿。」
　　武曲火星為寡宿凶格
　　男命武曲的寡宿作用
　　命例—一個愛揍的女強人
　　先賢曰：「此星入廟，與天府同度於子午宮，而無擎羊沖破，主有高壽。以財帛及田宅宮為廟樂之鄉，逢吉多而為福，遇煞多亦可作禍。」
　　先賢曰：「如會祿馬於旺地之身命或大限，主異鄉得意，富有。」
　　四馬之地的作用
　　《全書‧諸星問答論》曰：「若貪狼同度，慳吝之人。」
　　先賢曰：「此星以辰戌丑未四庫之地為廟樂，若火貪同度或對照，主大富貴，亦喜年支為辰戌丑未生人。」
　　《全書‧諸星在命宮及十二宮吉凶要訣》曰：「武曲入廟與昌曲同宮守命，出將入相。」
　　先賢曰：「若與七殺火星同度，有因財被劫之凶，煞多橫夭。」
　　先賢曰：「武曲之星最喜化權。」
　　先賢曰：「若人命得之，而身宮逢廉貞囚星，乃財與囚仇，因武曲之陰金，被廉貞之陰火相剋傷，陷地則一生貧賤，如旺地有吉扶，亦有富貴之人，但結局仍是不利也。」
　　命例—經營之神王永慶
　　有情剋與無情剋
　　《全集‧星垣論》云：「與破軍同度，破祖喪家而終身勞碌，必定無成。」
　　先賢曰：「此星於病，主肺經咳嗽、咯血、勞傷之症，鼻塞、肝旺、大腸密結等。」
　　先賢曰：「於田宅，主富足，近有煙筒、廟宇、寺塔及突然而立之物，皆以及論之。」
　格局與理論命盤
　　先賢曰：「武曲文星於身命，文武兼備。」
　　命例—武破在亥坐命癸年生人
　　《全集‧註解骨髓賦》云：「武曲廟旺，威名赫奕。」
　　先賢曰：「武曲祿馬交馳，發財遠邑。」
　　先賢曰：「武曲魁鉞居廟旺，財賦之官。」
　　《全書‧諸星在命身及十二宮吉凶要訣》云：「武曲加吉坐遷移，巨商高賈。」
　　先賢曰：「武曲貪狼財宅未，橫發資財。」
　　命例—武貪不發少年人？
　　先賢曰：「武破相遇昌曲逢，聰明巧藝定無窮。」
　　先賢曰：「財與囚仇，一生貧賤。」
　　先賢曰：「武曲破軍，破祖、破家又勞碌。」
　　命例—一個中小企業的佼佼者
　　命例—家電大亨
　　先賢曰：「武曲七殺會擎羊，因財持刀。」
　　白虎的命理作用
　　先賢曰：「鈴昌陀武，限至投河。」
　　先賢曰：「武曲貪狼加煞忌，技藝之人。」
第五章　天同
　基本賦性
　　先賢曰：「天同陽水，南斗第四星，可延壽，為福德之主，化氣曰福。天同福星，乃益壽保生之宿。」
　　《全集‧形性賦》云：「天同肥滿，目秀清奇。」
　　先賢曰：「性溫和慈善，有機樞，無激亢，精通文墨。」
　　先賢曰：「此星男若德之於事業宮，如本命無格局，反不以吉論，因福星多安享，反不能創造矣。」
　　大限走到天同坐守的現象
　　先賢曰：「不論年齡之少及老也，此星最喜會同天梁及左右，秘經有云：『蔭福聚不怕凶危』，二星僅寅申二宮同處，以寅較申為佳，加吉扶，多是富貴雙全之人。」
　　蔭福聚不怕凶危
　　《全集‧女命賦》曰：「廉貞清白能相守，更有天同理亦然。」
　　同梁巳亥在婚姻感情的命理性質
　　水星坐入沐浴地的命理性質
　　女命天同在酉的命理現象
　　女命同陰在午的命理現象
　　女命天同在丑未的命理現象
　　命例—寧為單身貴族
　　太歲宮位的意義及作用
　　先賢曰：「再此星，不論男女得之，單守於卯，或酉宮，且是庚年干，年支為子午卯酉之生人，必是凶死，或早夭，因庚年擎羊在酉，化忌入命之故也。」
　　先賢曰：「天同於病，主膀胱，疝氣，水膨及風癱之類。」
　　太歲入宮法及其在疾病推論的應用
　　病例—糖尿病
　　病例—痛風
　　先賢曰：「入田宅可積蓄，近有水道，水溝，井泉，水坑，或低窪之地，皆以吉論之。」
　格局與理論命盤
　　先賢曰：「天同擎羊居午位，丙戊生人鎮禦邊疆。」
　　先賢曰：「天同戌宮逢化忌，丁生命遇反為佳。」
　　命例—花非花，「桃花」的迷失
　　《全書‧註解骨髓賦》曰：「寅申最喜同梁會。」
　　《全集‧太微妙論》云：「善福守于空宮，天竺生涯。」
　　先賢曰：「女命天同，必是賢。」
　　先賢曰：「同月陷宮加煞忌，技藝羸黃。」
　　先賢曰：「天同會吉壽元長。」
　　命例—土木工程師
　　《全集‧註解骨髓賦》曰：「子羽才能，巨宿同梁沖且合。」　　
第六章　廉貞
　基本賦性
　　先賢曰：「廉貞陰火，北斗第五星，司品秩與權令，化氣曰囚。廉貞又名囚宿，若居人之身命，又號次桃花。」
　　《全集‧形性賦》云：「廉貞眉闊，口寬面橫，為人性暴，好忿好爭。」
　　命例—企業專家
　　先賢曰：「最喜天相同度，以制其惡，再逢帝座，可掌權威，逢祿存亦主富足。」
　　星曜善惡及正邪的界定
　　《全書‧諸星入命身限吉凶訣》曰：「與擎羊同宮，是非日有。破軍、火、鈴同，狗吠狼心。」
　　先賢曰：「有白虎同，則牢獄之災不免，若在陷地見火星，主自尋短見。」
　　先賢曰：「與貪狼同於巳宮弱地，主人好說而無主見；亥宮為絕處逢生之格，加吉可貴顯。」
　　先賢曰：「此星於女命，主善妒，廟旺貞潔，陷地，淫濫不免。若再與貪狼、天姚、咸池等桃花之星會合，作娼妓命斷之。」
　　先賢曰：「若人行限逢廉囚陷弱之宮，又逢白虎來沖，必有官訟及牢獄之災，如煞多，則主橫死，（煞）輕亦主傷殘不免也。」
　　先賢曰：「再如廉囚在亥及巳宮，當有貪狼同度，巳陷弱，亥廟旺，但不喜有昌曲同度，立命逢之，主橫死夭亡，行限遇之，亦有凶險，粉骨碎屍之象。」
　　昌（曲）貪的作用
　　《全集‧身命十二宮吉凶訣便覽》云：「廉貞（入疾厄宮），腰、足、、目帶疾，入廟加吉平和。」（註六）
　　命例—先天性心臟病
　　命例—心律不整
　　命例—憂鬱症
　　先賢曰：「於田宅，主易有口舌競爭，近有樹木、籬障、院落及堆積雜物、破爛之物及小廟等為入局，入廟為吉，陷弱逢煞則凶。」
　格局與理論命盤
　　先賢曰：「廉貞申未宮無煞，雄宿朝元格，富貴聲揚。」
　　《全集‧註解骨髓賦》云：「廉貞七殺，反為積富之人。」
　　先賢曰：「廉貞、四煞，遭刑戮。」
　　先賢曰：「廉偵破軍火居陷地，自縊投河。」
　　《全集‧太微妙論》云：「七殺廉貞同位，路上埋屍。」
　　先賢曰：「文昌文曲逢廉貞，喪命夭壽。」
　　《全集‧玄微論》云：「廉祿臨身，女得純陰貞潔之德。」
　　先賢曰：「廉貞羊煞居官祿，枷杻難逃。」
　　先賢曰：「貞破卯酉加吉，則公卿，加煞，則公胥吏輩。」
　　《全書。註解骨髓賦》云：「仲由威猛，廉貞入廟遇將軍。」
　　先賢曰：「廉貞白虎，刑杖難免。」
附錄　天干、地支、斗數星曜的陰陽五行

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