道教授籙奏職道場
　　道教神職人員，多以代人修建科醮行法接天為主。故所領職牒內容繁複，其授職儀式是為：〈奏職〉或〈授籙〉，未經授籙者不得充為《高功法職》（俗稱中尊），亦不得具名開榜及進表，蓋三界無案也。
　　其職等自《三五都功經籙》、《都功盟威經籙》、《太上盟威經經籙》、《上清五雷經籙》、《上清三洞經籙》、《上清大洞經籙》至《三清三洞經籙》七等階。道教門派、法派雖多，且分佈世界各地，但制度則一致。若能格施行故制，各界對道教界應有更肯定的態度。

序

　　道教儀軌亦稱科儀，每一個醮典或齋會都包括了若干種科儀及經懺，最常見的科儀如升燈揚幡、玉壇發表、啟師請神、開光點眼、宿啟、捲廉、分燈、進表、朝斗、朝科及開路、沐浴、破獄、遊詣、祭橋施懽等等不勝枚舉。而醮科亦有清、瘟、水、火、土等的區別、分門別類均有定制、俗稱之三朝醮、五朝醮則係指舉行朝科次數之謂，朝即朝禮之意，科目也很多，但仍以早朝三清、午朝上帝、晚朝青玄為主體，亦有以早朝普化晚朝天師的，係以醮會範圍而異的。
　　諺以「和尚不拜斗，道士無焰口」為道佛二教在儀式上之基本差異，向為二教教徒所遵守，近年似已漸趨混用，此種不負宗教責任之態度，欺神欺人是不足為法的。道教宮、觀、院、堂、之常住道眾，除習靜煉養、宏法利生外。每日早晚都有早課及晚課的儀式；若遇神誕或廟慶，亦有飄逸動聽的讚曲。可惜現時台灣道廟之中，難能見到傳統的儀軌，深值道教徒的猛省。僅就道教儀一項而言，絕對是高制度化的，也完全是民族文化的精髓，是非常值得探討和研究的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　黃福全寫於台灣彰化

卷上目錄

道教授籙奏職道場
　◎步虛
　◎都講念頌（水白）
　◎都講道眾再念頌（水白）之際，高功念小變身咒之後變身
　◎高功步三台罡，密念咒
　◎高功攝指密念羅四山咒
　◎高功接著踏麒麟罡念密咒
　◎麒麟陰罡咒
　◎麒麟陰罡圖
　◎麒麟陽罡咒
　◎麒麟陽罡圖
　◎高功密念洞中文
　◎都講與高功之洞中文終了後，進入淨天地神咒，輪流旋轉，到最後的「命魔攝穢天尊」時，以鼓介停止之，道眾回到洞案前之定位置
　◎不特別上香獻茶，只有頓首禮拜動作
　◎到此處，變成彌羅範運香，都講唱，高功密念入戶咒，讓（引班）燒入戶符，移至運香，由洞案前開始、終了後回到洞案前
　◎日入戶咒（持咒後焚符）
　◎日入戶符
　◎引班從嗣法弟子取回手爐，一方面，高功拔仰（杖）雙手捧舉，密念捧仰咒，接著插於帽下，接取手爐一迴旋，接著讓高功與道眾輪流念頌爐咒，一邊念一邊點指訣（口誦心存）
　◎此時，高功密念咒
　◎接著都講與副都講輪流念左之衛靈神咒，此時高功則存想點指（運壇以手爐敬請五方神將降壇結界衛壇）
　◎此時，高功左、右、中各八叩齒，存想三元八節之梵氣由丹田而起，運化體中，且密念鳴法鼓二十四通咒
　◎鳴法鼓二十四通密咒（假稱）
　◎接著高功與道眾輪流舉白左之文．高功存想攝指
　◎在此，高功透過引班讓嗣法弟子再拿手爐，之後插仰（杖）
　◎高功俯伏．謹稱法位，接著以跪足的姿勢，頌讀以下十八帝之名
　◎高功跪足念
　
卷下目錄
　道教授籙奏職道場
　◎以下是金讀半意的作法，如上所述「召四靈」則不再舉行
　◎高功首先向洞案之香爐獻香密念
　◎到此．道士排成二列，高功稽拜之後在　玉清宮前獻香．密念
　◎高功回轉歸位
　◎高功站起．將寶笏朝向都講
　◎高功帶領嗣法弟子獻四果茶，回轉回來後，左右輪流旋繞三回，回到洞案前之定位置，將寶笏朝向都講，接著再朝向副都講使之唱頌茶讚，向上清宮．太清宮獻香．進茶
　◎接著唱三啟頌之初起頌
　◎大家站起，接著以金字經調同唱讚道歌，輪流繞壇之後在　玉清宮前頓拜，回到原來位置
　◎接著高功在洞案前獻香密念
　◎接著高功排於道眾之二列．由左班開始向　上清宮前稽拜後獻香
　◎高功回來後
　◎高功站立，寶笏朝向副都講
　◎獻茶及回來後的動作和前面相同，由副都講到　上清宮
　◎同唱（再獻啟頌）
　◎在此，道眾一同俯伏，後站起同唱以下讚道歌，輪流繞壇，在上清宮前稽拜後之後回位
　◎高功在洞案獻香密念
　◎接著站於道眾中，稽拜獻香，密念左文後，回到洞案前
　◎高功站立寶笏朝向引班
　◎向　太清宮獻之做法和　玉清宮相同
　◎在此高功．道眾一同俯伏高呼萬歲
　◎三獻啟頌
　◎高呼萬歲後，後同唱以下讚道歌，開始唱誦時，高功與道眾站起，左右輪流向　太清前稽拜過之後回位
　◎接著向十方靈寶天尊行禮，如前所述，早上則由東開始，夜晚則由東北開始
　◎最後道眾白以下之文，一邊回到洞案前，遍禮十方得到神仙諸靈官之後進入懺悔文，另外，省略禮十方，只在中央簡單敬禮時，亦即總禮之場合，敘說如下：
　◎接著進入懺悔文，和禮十方相同
　◎副都講念（懺悔文）
　◎道眾與參拜者每到「禮謝」、「朝謝」、「拜謝」時拜之
　◎在此，引香拿起嗣法弟子所拿之手爐，高功拔起（仰），以雙手拿住，密念伏爐捧仰咒，接著從引班手上接過手爐，拿起（仰）稍微回轉，之後高功舉白，舉白中將手爐置左右，且存想
　◎伏爐捧仰咒（假稱）
　◎到此，高功持手爐，金液丹碧之英降於洞案上之香爐，存想出現一陣大白煙，之後接著發願
　◎此時，高功密念咒
　◎唱頌出戶咒，命令直壇道士火化出戶符，之後插（仰），同唱天師小號，出戶到三界壇前，之後再回到原來位置，接著都講白、高功長跪，伏命如法，都講白完後鳴法器，高功俯伏，以下小聲白
　◎日出戶咒（焚符）
　◎日出戶符
　◎天師小號
　◎「在此互唱化紙咒，表文（三寶表疏）和金紙一起燒掉，登棚法事的話，要一起燒詞表，此場合只燒金紙，接著，高功將笏（奏板）朝向都講或副都講，被朝指到者走到洞案中央，單腳跪足，高功則站到其位置上
　◎化紙咒
　◎午獻也一同做時，有下述高功白，進入午獻，終了之後再回到上述「向來．．．一切信禮」
道教授籙奏職道場《有關字辭義注釋》
　高功、都講、副都講、引班、侍香何謂
　　何謂高功
　　何謂都講
　　何謂侍香
　　何謂步罡
　　何謂青詞
　　何謂笏
　　何謂高功（道長）絳衣

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道教科儀集成...

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