桃園市龜山區復興二路6號1樓 Tel: (03)328-8833 E-mail: service@ncc.com.tw LINE: @nccs
本網站由 瀛睿律師事務所 擔任常年法律顧問
在某方面有特殊表現或傑出成就的人，必有與眾不同的天賦和際遇。惜用子平命學推算名人命運的專書甚少，解說亦嫌簡略，於習命者助益不大。作者命學造詣深厚，熟諳名人生平掌故，書中剖析名人命運與傳記甚詳，讀者既可從中學得論命技巧亦可獲得啟示。
想起當初，一九七○年左右，筆者在學習(斗數)時，並沒有表格可查，而是從沒有標點的清朝木刻版本古書入手，學起來相當艱苦。記得筆者還小時(大約是一九六三年，十五歲)，有一位跑江湖的老算命師(嘴上留著兩撇長長的白鬚，相貌清Ｘ，很有仙風道骨的樣子，穿長袍，手提著一個鳥籠，打著響板，是本省人)，曾替筆者推算命運，他用的是(紫微斗數)，不必看書，推算的速度很快。那個時候，肯定會(斗數)的人，是很少的，他可算是(高竿)的一個：算得很準。沒想到二十幾年後的這些年，(紫微斗數)在台灣、香港地區，竟然風光若此，(斗數老師)和(四化星)滿天飛，(鉅著)的份量，從一本(紫微斗數全書)孳生不息，何啻(百子千孫)?(大師)們拼命擠出(天生英明神武)的不世之才智(原汁)，來灌溉(斗數)花園，培育出(稀世珍品)的(斗數)奇花，令人目不暇給。 筆者自從給老算命師推過(紫微斗數)後，就心存景仰之情，至今尚在努力研究，二十年矣!因為發現(斗數)理論中產生很多疑問，尚未徹底解決，所以至今未敢有所著述。近二十年來，大抵專研(子平命學)和(七政四餘)，還旁涉其他的中、西推命方法。在經過很多層面的探索之後，肯定：(子平命學)是一種最合於現代社會，又是最簡易(不是(簡單))、最精準的推命方法。因此，在推命時，以之為主。
名人命造多見於命理學著作中，以為理論舉證之資，至若集為帙頁專書則少。坊間得見者，有徐樂吾(古今名人命鑑)、袁樹珊(命譜)、蕭子良(自由中國名人命鑑)、陳易庵(名人命詮)、孔日昌(中外名人命造)、郭無妄(八字千秋)、韓雨墨(八字命譜總覽)(以上係指專用子平命學評述，及所錄命造限於名人之書籍；至於用星宗、紫微評述，及所錄命造不在名人之列者不算)。站在命理著述之量的觀點來看，名人命造之書，猶如稀疏寒星，寥寥可數。筆者本書，亦不過是在夜空上補綴一顆星子，充其數耳。惟願拋磚引玉，祈命學宿耆多致力於命譜之著述，後學者方有足夠資料可供研究也。
書中命造之分類次序，依造古命譜與傳記，其方式不外是：
1.依名人出生之時代先後，依序編列。
2.依名人一生最大之成就(或其行業職業及從業身份)分類。
3.依名人出生之日柱，按月或時，依序排列。 袁氏(命譜)、徐氏(古今名人命鑑)是依時代而編列。陳易庵(名人命詮)是依名人從業身份，分為十八界：普通行政、軍政、警政、教育、學術、司法(律師)、外交、財經、金融、交通、實業、工商、醫學、術數、文化、藝術、影劇(名票)，再以日元、月支為先後。徐樂吾(評註造化元鑰)是以生日十干，依十二月而編列。萬育吾(三命通會)是以生日十干，細分六旬柱，再依生時而編列(計七百二十局)。以上各種分類方式，各具優點與缺點。 陳易庵(名人命詮)凡例之四云：(成名之由，原非一途，名之大小，亦各異趨。大而三立，小而一長，道無崇卑，業有專精，統為搜集，以類相從，俾便讀者比照，從而探索異同。)筆者以為子平法論命正以生日天干(或日柱)之特性，配合生月的季節性，及全命局的平衡性、流通性、屬性；即陰陽寒暖燥濕、強弱扶抑生剋制化、通關、格局、象等方法以推斷六親、富貴貧賤、吉凶窮通者。人的成就雖然有大小之殊，身份雖有高低之分，但是在心路歷程上，大抵是相同的。
(窮通寶鑑)(即(造化元鑰)，相傳是明朝國師劉伯溫所著，在明朝時名(攔江網)；清初康熙年間落入曆官之手，改名(造化元鑰)傳予陳南陔；光緒年間，楚南余春台得之，又改名(窮通寶鑑))以十干按十二月排列，重在(調候)，最適合於心路歷程的推算。萬育吾的(三命通會)用六十甲子按十二時辰，作出七百二十局的排列，是以地球的時空坐標配合太陽時角，這種方法，大抵可以歸納出個性、成就表徵的類屬。
一個名人的成就是很多因素造成的，筆者認為若用(窮通寶鑑)、(三命通會)加上(蘭臺妙選)的納音取象格局、沈孝瞻的(子平真詮)六神格局、秘本(格物至言)的干支甲子體性等理論來推算名人命運是最妥當的綜合方法。而名人之所以成為名人，是由於他在某一方面有突出的表現，因此本書的分類，筆者採取從事工作來編排；這個分類法可以歸納出(從事某種職業的人是某種命格)的檔案。在現代社會中，諸如此類的命理研究方法是必要的。
筆者為人推命二十年，所閱之人，自公卿名流、工商鉅子，至三教九流、江湖販卒；各階層人士的命造皆有存檔可查，其中以黨、政、軍、警界高階層人物，及工商巨富最多(皆與筆者有接觸，而非道聽途說，或抄錄官方小檔案資料得來。時下有很多雜誌、命理著作中的名人命造是錯誤的，可是那些命學大師不知，拿著錯誤的命造，引經據典，臆測妄推，大放厥詞。一笑)。基於個人的隱私權，筆者從未拿著名人好友的命造來發表，以提高個人的名聲。對於已故者的命造，在評述，也儘量揚善隱惡。古人命造資料，筆者收錄的，以宋代至民初的名人最多，計畫逐漸發表。 因筆者自一九七四年國立師大畢業後，即一直在省立竹山高中服務，至一九八九年春才辭去教育工作，專心於個人的研究工作，往後較有寫作的時間，把所學著為專書的願望實現。初步階段計畫將以往二十年間斷續寫出來的作品，增刪訂正彙成專帙，這本書是其中之一。
